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法、自由与强制力电子书

本书旨在于阐释伊曼努尔•康德的法哲学,亦即探讨他的法学思想的哲学根基。

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作       者:吴彦

出  版  社:商务印书馆有限公司

出版时间:2014-01-27

字       数:25.1万

所属分类: 人文社科 > 哲学/宗教 > 哲学

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本书立足于《法权学说》这部被西方学界遗忘了近两百多年的著作,试图从“法”、“自由”和“强制力”这三个概念出发,来理解康德整个政治哲学的基本架构及其根本精神。本书驳斥了有关康德政治思想的一些根深蒂固的传统看法,而试图表明,康德的整个政治论说并不处在其哲学规划的边缘,而是与他的基本哲学旨趣存在内在的勾连,同时,那种在《道德形而上学奠基》中所呈现的个体主义,并不是康德实践哲学的终形式,相反,在《法权学说》这部著作中所呈现的对于人与人之间的“交互关系”的强调,使其道德和政治哲学,尤其是康德式的那种自由主义,明显不同于立足于“个体”的英美式自由主义。<br/>【推荐语】<br/>本书旨在于阐释伊曼努尔•康德的法哲学,亦即探讨他的法学思想的哲学根基。<br/>【作者】<br/>吴彦,浙江温州人,2012年毕业于吉林大学法学院,获法学博士学位,2012-2014年分别在复旦大学国际关系与公共事务学院和复旦大学法学院作博士后研究,现执教于华东师范大学法学院,研究领域为法哲学、政治哲学与宪法理论。译有《康德:权利哲学》《实践理性的原则》《权威的性质与功能》《自然法理论》。在《哲学与文化》(中国台湾)、《二十一世纪》(中国香港)、《放时代》等刊物上发表文章若干篇。主编商务印书馆丛书“自然法名著译丛”“政治哲学名著译丛”,创办并主编《法哲学与政治哲学评论》(辑刊)(华东师范大学出版社)。<br/>
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序言

缩略说明

导论

第一节论题缘起

第二节阐释传统

第三节解释框架与本书结构

康德的法体系

第一章康德法哲学的思想史语境

第一节理性主义传统:莱布尼茨-沃尔夫学派

第二节意志论传统:霍布斯-普芬道夫-托马修斯

第三节康德法哲学的基本路向:理性主义和意志论之综合

第二章批判哲学的政治旨趣

第一节四种哲学形式及其在政治上的对应物

第二节怀疑论与无政府状态: “强制力”要素的缺失

第三节独断论、专制与战争: “自由”要素的缺失

第四节自然主义、意见与多数人暴政: “法”要素的缺失

第五节共和主义与永久和平

第三章批判与形而上学:法权学说的体系位置

第一节批判与体系

第二节道德形而上学的观念

第三节法权学说与道德形而上学

第四节法权普遍原则与绝对命令

第四章“Recht”的概念

第一节“Recht”一词的多重含义

第二节“法”概念的界定:几个前提性概念的澄清

第三节法与自然

第四节法与伦理

第五节自然法与实在法

第六节私法与公法

第五章法治状态理论

第一节法治状态的概念

第二节法治状态的基本要素

第三节康德的社会契约论:一种检讨

结论

附录一康德法哲学的两种阐释路向:起源与基础

一、导言

二、康德法哲学的思想史语境

三、康德法哲学的基本目的——法律的意志论与理性主义之综合

四、康德法哲学的矛盾表现——纯粹要素vs.经验性要素

五、暂时的结语——从纯粹的“法权科学”过渡到不纯粹的“法权明智学”

附录二《法权学说的形而上学基础》中的“Recht”之译名——兼与李秋零先生商榷

引言

一、“Rechtspflichten(officia iuris)”和“rechtlichePflichten(officia iuridica)”(法权义务)

二、“lex iusti/recht”(正当法则)、“lex iuridica/rechtlich”(法权法则)和“lex iustitiae/Rechtens”(正义法则)

三、“Völkerrecht/ius gentium”(国际法/万国法)和“Völkerstaatsrecht/ius gentium”(人类国家法/万民法)

附录三权威与自主性——康德论反抗权

一、导言

二、康德的反抗权观念:含义与论证

三、个人自主性与国家权威:悖谬的根源

四、康德通过历史对二元论进行的调和

参考文献

一、康德原著

二、研究文献

后记

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