序言
缩略说明
导论
第一节论题缘起
第二节阐释传统
第三节解释框架与本书结构
康德的法体系
第一章康德法哲学的思想史语境
第一节理性主义传统：莱布尼茨-沃尔夫学派
第二节意志论传统：霍布斯-普芬道夫-托马修斯
第三节康德法哲学的基本路向：理性主义和意志论之综合
第二章批判哲学的政治旨趣
第一节四种哲学形式及其在政治上的对应物
第二节怀疑论与无政府状态： “强制力”要素的缺失
第三节独断论、专制与战争： “自由”要素的缺失
第四节自然主义、意见与多数人暴政： “法”要素的缺失
第五节共和主义与永久和平
第三章批判与形而上学：法权学说的体系位置
第一节批判与体系
第二节道德形而上学的观念
第三节法权学说与道德形而上学
第四节法权普遍原则与绝对命令
第四章“Recht”的概念
第一节“Recht”一词的多重含义
第二节“法”概念的界定：几个前提性概念的澄清
第三节法与自然
第四节法与伦理
第五节自然法与实在法
第六节私法与公法
第五章法治状态理论
第一节法治状态的概念
第二节法治状态的基本要素
第三节康德的社会契约论：一种检讨
结论
附录一康德法哲学的两种阐释路向：起源与基础
一、导言
二、康德法哲学的思想史语境
三、康德法哲学的基本目的——法律的意志论与理性主义之综合
四、康德法哲学的矛盾表现——纯粹要素vs.经验性要素
五、暂时的结语——从纯粹的“法权科学”过渡到不纯粹的“法权明智学”
附录二《法权学说的形而上学基础》中的“Recht”之译名——兼与李秋零先生商榷
引言
一、“Rechtspflichten（officia iuris）”和“rechtlichePflichten（officia iuridica）”（法权义务）
二、“lex iusti/recht”（正当法则）、“lex iuridica/rechtlich”（法权法则）和“lex iustitiae/Rechtens”（正义法则）
三、“Völkerrecht/ius gentium”（国际法/万国法）和“Völkerstaatsrecht/ius gentium”（人类国家法/万民法）
附录三权威与自主性——康德论反抗权
一、导言
二、康德的反抗权观念：含义与论证
三、个人自主性与国家权威：悖谬的根源
四、康德通过历史对二元论进行的调和
参考文献
一、康德原著
二、研究文献
后记
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