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总序
导言
零·一 《哲学研究》写作和出版情况简述
零·二 本书的基本写作思路
零·三 引述体例
第一章 世界
一·一 前期维特根斯坦之世界结构观
一·二 中期维特根斯坦之世界结构观
一·三 前期和中期维特根斯坦世界结构观之批判
一·三·一 前期维特根斯坦事实观之批判
一·三·二 前期维特根斯坦对象观之批判
一·三·三 中期维特根斯坦世界观之批判
一·三·四 前期维特根斯坦可能性观点之批判
一·四 后期维特根斯坦之世界观:作为生活形式的世界
第二章 心灵(Ⅰ):心灵与世界
二·一 前期维特根斯坦之心灵观
二·二 心灵内容的复杂性
二·三 心灵图像论之批判
二·四 心灵内容与其对象
第三章 心灵(Ⅱ):心灵与身体、大脑
三·一 实体二元论之批判
三·二 身心同一论之批判
三·三 突生论之批判
三·四 行为主义之批判
三·五 他人的心问题:他人是否可以仅仅是自动机
三·六 机器能否思维问题
三·七 心灵内容的位置
第四章 心灵(Ⅲ):自我与心灵内容
四·一 前期维特根斯坦之自我观
四·二 “我”或自我概念的用法
四·三 心灵内容私人性批判之一
四·四 心灵内容私人性批判之二
第五章 语言(Ⅰ):语言的结构
五·一 前期维特根斯坦之语言结构观
五·二 中期维特根斯坦之语言结构观
五·二·一 基本命题之重新规定
五·二·二 一般命题之再处理
五·二·三 命题的真值函项结构之再处理
五·三 前期和中期维特根斯坦语言结构观之批判
五·三·一 前期维特根斯坦逻辑分析观之批判
五·三·二 前期和中期维特根斯坦真值函项语言结构观之批判
五·四 后期维特根斯坦之语言结构观:语言游戏概念之引入
五·四·一 命题系统
五·四·二 语言与演算
五·四·三 演算与游戏
五·四·四 语言与游戏
五·四·五 语言游戏
第六章 语言(Ⅱ):语言与心灵
六·一 前期维特根斯坦关于语言和心灵之关系的观点
六·二 心灵内容之语言依赖性——以思想与语言之关系为例
六·二·一 心灵内容是否先于其语言表达问题
六·二·二 心灵过程并非是其语言表达过程的偶然的伴随物
六·二·三 心灵过程并非同于语言表达过程
六·二·四 内在的说话与外在的说话
六·三 心灵内容表达式之性质
六·四 语言表达式的意义和生命并非来源于心灵过程,而是来源于语言游戏和生活形式
六·四·一 语言表达式的意义和生命并非来源于作为心灵过程的意指和理解
附释:意志与经验
六·四·二 心灵内容之神秘化的根源
六·四·三 语言表达式的意义和生命在于其在语言游戏和生活形式中的使用
六·四·四 语言表达式的意指和理解在于拥有有关其使用的知识和能力
附释:阅读概念
第七章 语言(Ⅲ):语言与世界(上)
七·一 前期和中期维特根斯坦之语言本质观
七·二 前期和中期维特根斯坦语言本质观之批判
七·二·一 语词指称论批判
七·二·一·一 语词指称论批判
七·二·一·二 实指定义问题
七·二·二 命题图像论批判
七·二·三 命题和语言无本质
七·三 家族相似性
第八章 语言(Ⅳ):语言与世界(中)
八·一 前期和中期维特根斯坦意义观之批判
八·一·一 前期维特根斯坦意义观之批判
八·一·二 中期维特根斯坦命题意义观批判
八·二 后期维特根斯坦之意义观
八·二·一 意义、用法与语法规则
八·二·二 意义、结果、功能、目的
八·二·三 意义的不完全性、不确定性
第九章 语言(Ⅴ):语言与世界(下)
九·一 遵守规则
九·二 语言游戏植根于生活形式之中
九·三 语言的“规范性”
九·四 语言的自律性
九·五 私人语言观批判
附论:“克里普克的维特根斯坦”之批判
第十章 语言(Ⅵ):语言的界限问题
十·一 前期维特根斯坦之语言界限观
十·二 中期维特根斯坦之语言界限观
十·三 后期维特根斯坦之语言界限观
第十一章 哲学
十一·一 前期和中期维特根斯坦哲学观乃至整个西方哲学传统之批判
十一·一·一 哲学研究与科学研究之混淆
十一·一·二 哲学困惑之根源:语法误解和语法混淆
十一·一·三 哲学困惑之解除:综览式表现
十一·一·四 哲学困惑之解除:思维方式之根本转变
十一·一·五 欧美文明之批判
十一·二 后期维特根斯坦之哲学观
十一·二·一 哲学之重新界定:语法研究或概念研究
十一·二·二 新哲学:描述而非解释
十一·二·三 新哲学:活动而非理论
十一·二·四 新哲学与科学之严格区分
十一·三 新哲学与语言研究之关系
十一·四 新哲学之为“哲学”的正当性
十一·五 后期维特根斯坦哲学之方法、来源、历史地位——自我评估
十一·五·一 方法
十一·五·二 来源
十一·五·三 历史地位
结束语:维特根斯坦哲学之分期与不同期维特根斯坦哲学之关系
评论索引
参考书目
后记:穿越维特根斯坦的哲学丛林
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