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阳明学派电子书

★国际著名的心理学家、新弗洛伊德主义代表人物卡伦·霍尼的成熟之作,极具影响力的心理学著作。 ★结构明确,逻辑清晰,通俗易懂。 ★从心理学的角度行深度剖析,让你知己知彼,直面内心的冲突,了解问题的所在。 ★无论你正饱受着怎样的内心冲突,是否正独自承受着疲惫、焦虑、抑郁、绝望的纠缠。在这里,你都能唤醒真实的自己,重拾内心的勇气。

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114人正在读 | 0人评论 6.2

作       者:谢无量

出  版  社:新世界出版社

出版时间:2017-01-01

字       数:12.0万

所属分类: 人文社科 > 哲学/宗教 > 哲学

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      阳明学派,又名姚江学派,创始人为明代大儒王守仁,因其曾筑室于故乡阳明洞中,世称阳明先生,故称该学派为阳明学派。该学派提倡"心即理"、"知行合一"、"致良知"等学说,后分化为浙中王学、江右王学、和泰州王学等七派。阳明学派是明朝中晚期思想学术领域中的一个著名流派,其学说是明朝中晚期的主流学说之一,后传于日本,对日本及东亚都有较大影响。阳明学派思想体系的核心是“致良知”。它包括心即理、知行合一、致良知以及万物一体之仁等几个方面。而其思想体系的基和出发则建立在对朱熹格物致知说的批判上面。 本书共分四篇共二十章,*篇序论说明阳明略传、阳明与陆象山之关系;第二篇阳明知哲学,其有宇宙观、人生观、天地万物一体观;第三篇阳明之伦理学:性说、心即理说、知行合一论等;第四篇阳明关于古今学术之评论:三教评论、朱子晚年定论、五经臆说等。<br/>【推荐语】<br/>★阳明学派是明朝中晚期思想学术领域中的著名流派,其学说是明朝中晚期的主流学说之一,后传于日本,对日本及东亚都有较大影响。 ★阳明学派是明朝中晚期一个体系庞杂、派系众多、思想活跃、注重实际的教育流派。 ★*主席曾经夸赞谢无量说:“谢无量先生是很有学问的,对中国古典文学和哲学都很有研究,思想也很步,在苏联十月革命以前就写了《王充哲学》,这是提倡唯物史观的哩。” ★近代以来,西学东渐,各种西方现代思想、研究方法传国内,中国文化遭遇前所未有之冲,中国传统文化将向何处去,成了那一时期国人所面临的熏大问题之一。其时,一批学人始借鉴西方研究方法,重新审视中国古代哲学与文学。在这一批近代学人中,谢无量独树一帜。<br/>【作者】<br/>     谢无量,四川乐至人,近代著名学者、诗人、书法家。曾任四川存古学堂监督,《京报》、《民权报》、《独立周报》、《神州日报》主笔,中华书局、商务印书馆编辑,东南大学教授、历史系主任,四川大学教授、中文系主任;新中国成立后,历任重庆中国公学教授、文学院院长,川西文物管理委员会主任委员,川西博物馆馆长,四川文史馆研究员,中央文史馆副馆长,中国人民大学教授等职。著有《中国大文学史》、《中国妇女文学史》、《中国哲学史》等学术著作。<br/>
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壹 序论

阳明略传

阳明与陆象山之关系

贰 阳明之哲学

宇宙观

人生观

天地万物一体观

叁 阳明之伦理学

性说

心即理说

知行合一论

良知

阳明学说相互之关系

天理人欲论

四句教

立志说

非功利论

肆 阳明关于古今学术之评论

三教评论

朱子晚年定论

五经臆说

格物致知与随处体认天理

“程朱”与“陆王”

关于学术杂论及王学末流

附录一 陆象山学略

附录二 王门诸子略述

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