文本秩序：桓谭与两汉之际阐释思想的定型电子书

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国家社科基金后期资助项目出版说明

绪论：文本秩序与两汉之际的桓谭研究

一、“文本秩序”的提出

二、“两汉之际”与桓谭的出场

三、桓谭研究综述

第一章　文本秩序下的桓谭与两汉之际的文本背景

第一节　桓谭青年时代与汉元、成之际的学术状况

第二节　桓谭在汉哀、平时期的学术与文学活动

第三节　桓谭后期学术与文学思想的变化——以王莽新朝与汉光武帝时期为中心

第四节　文本“秩序性”与两汉之际的文本概貌

第二章 “文本秩序”与桓谭著述

第一节　桓谭著述文献考证

一、《新论》的篇卷问题

二、《桓谭集》文献辨析

三、《乐元起》的书名与性质

四、《琴操》作者及相关材料辨析

五、《太初历法》考辨

第二节 《新论》亡佚时间考

第三章　文本“微澜”：桓谭与两汉之际古文经学的文本诠释

第一节　桓谭所见经学文献辨析

《易》

古《尚书》

古《礼记》

古《论语》

古《孝经》

《春秋》三传

第二节　桓谭的经学思想

第三节　桓谭反对《左传》立博士与两汉之际谶纬之关系

一、光武帝初年《左传》立于学官的斗争

二、《左传》与谶纬的关系与桓谭对谶纬的态度

三、桓谭反对立《左传》博士是反对《左传》的谶纬化

第四章　秩序的形成：桓谭与两汉之际史学文本的阐释

第一节　桓谭主要的史学思想

第二节　秩序的形成：桓谭对汉代史料文献的认识

一、《史记》“太史公”平议

二、桓谭非《公孙龙子·迹府》首节作者

第五章　另一种秩序：桓谭与两汉之际音乐文本的诠释思想

第一节　桓谭的音乐职官与音乐才能

一、桓谭音乐职官

二、桓谭好琴

三、桓谭好“郑声”

第二节　桓谭对“操”的音乐阐释及其文学内涵

第三节 “四时五行”与两汉之际的“四声五色”——桓谭对“四时五行之乐”的贡献

第六章　两汉之际子书文本的定型——以桓谭政治与军事思想为例

第一节　桓谭的“帝王师”与军事思想

一、王霸思想

二、识体

三、禁报私仇、重本抑末

四、辅佐思想

五、军事思想

第二节　桓谭的“贤有五品”观——兼论汉代人才选拔的标准、方法、问题与意义

第七章　文本秩序的“新”与“旧”——桓谭与两汉之际的文学

第一节　文本秩序与“尚新”思潮——《新论》与西汉诸子文学的“尚新”传统

一、陆贾《新语》与汉代诸子“新书”的起源

二、《新语》撰作的历史背景与西汉诸子“尚新”思潮的形成

三、汉代诸子“新学”的传承及其思想渊源

第二节　文本秩序中的文体新变——兼论桓谭《新论》的文体开创意义

第三节　文本秩序与文学新风——桓谭奏疏与两汉之际政论文的新气象

第四节　秩序中的文本“旧义”与文学“新说”——诸子“短书”与汉代“小说”的早期形态

一、先秦“简策”与“短书”

二、“短书”的“譬谕”性质及汉代“小说”与“说”的分野

三、汉代的“小说”观念及其对后世的规定意义

第五节　文本秩序与文风转折：“不及丽文”与两汉之际的文风转变

一、桓谭在文学、学术上的成绩

二、“不及丽文”的时代风气与辞赋谶纬化对文风转变的影响

三、“长于讽论”与两汉之际诸子文风定型的文学分析

第六节　秩序与传承：桓谭论赋与汉赋的“讽谏”传统

一、由《道赋》篇看桓谭时代的学赋与作赋

二、桓谭论赋及其评价标准

三、汉赋“讽谏”传统的式微及其形式变化

第七节　文本秩序的成熟：两汉之际文学理论批评思想的定型

一、“讽”与“劝”：扬雄理解“靡丽之赋”的两把钥匙

二、扬雄时代赋论思想的变化与“壮夫不为”的由来

三、扬雄与两汉之际赋学批评思想的定型

第八章　秩序的边缘（上）：桓谭“形神”论与两汉之际的仙道思想

第一节　边缘与边界：桓谭与两汉之际的神仙、养生观

第二节　从秩序到秩序：刘伶饮酒、服饵思想与桓谭“隐沦”之渊源

一、酒与德：刘伶《酒德颂》的核心要旨

二、《酒德颂》与饮酒、服饵之关系

三、“隐沦”之术

四、刘伶“酒德”观的儒家思想及其文体渊源

第九章　秩序的边缘（下）：桓谭与两汉之际的方术思想

第一节　秩序的“三脚架”：桓谭与两汉之际的天文、历算与阴阳五行思想

一、天文

二、历算

三、阴阳五行

第二节　秩序边缘的深处：星象变化与历史疑案

第三节　桓谭与两汉之际的灾变、怪异思想

第四节　桓谭“抑谶”与两汉之际的“黄白”之术

第十章　秩序“余波”：两汉之际文本阐释思想的文学影响

第一节　秩序中的人与文：桓谭在两汉之际的学术交游

一、桓谭与扬雄的学术交往

二、桓谭与刘歆的学术交往

三、桓谭与班嗣的交往

第二节　秩序的巩固与延续：桓谭对王充学术思想的影响

第三节　秩序的理论化：桓谭对刘勰《文心雕龙》的影响

结语

参考文献

后记