梁冬说庄子（套装共七册）电子书

总目录

梁冬说庄子：养生主

目录

岁月不是一把杀猪刀

我们为什么活得不自在

谁的人生没有委屈

我祝愿你一百个梦想都不会实现……

读书主要读“人书”

随时让自己聪明，随时让自己变笨

第一章 冥冥中，是谁在掌控我们的命运

“养生”究竟养的什么“生”

“生”和“神”之间是什么关系

将不属于自己的东西排除出去，把自己需要的东西吸收进来

“解决不了又如何”

人生内存有限，要学会上传、下载和及时清除信息

做了善事不贪图名声，做了坏事却不至于受到刑戮的惩罚

第二章 过分地做好事或者坏事，都很危险

无论做好事还是坏事，都要大致靠个谱儿

做“好”事做得太狠，也会受到惩罚

养生的好处——“保身”“全生”“养亲”“尽年”

第一，“可以保身”，身体不至于受到伤害。

第二，“可以全生”。

第三，“可以养亲”。

第四，“可以尽年”，就是可以终享天年。

第三章 解题和解风情的本质都是“解牛”

岁月不是杀猪刀，你才是

一个杀牛的人，居然也深得“解”字的奥妙

解题是一门艺术，解风情也是一门艺术

如何判断一个人是否靠谱

第四章 最好的相遇是神遇

真正的“以神遇”，无需用眼睛来看

不懊恼过去，不妄想未来

不要相信自己的主观，要跟着大趋势走

任何两个东西，既可以被分开，又可以合在一起

第五章 与自己十指相扣的感觉也是久违的爱

心明才能眼亮

世界上好玩的东西都不需要花钱

第六章 永远对事物保持善意的好奇

我们凭什么样貌看起来年轻，而且心灵也年轻

如何能够睡个好觉——“关你屁事”“关我屁事”

观察世间的缝隙，就是我们生活的快乐

第七章 我们为什么要学国学——拥有在人世间游走的智慧

为什么有一些朋友读国学会读傻

打好语文基础，是一辈子投资回报率最高的事情

聚精会神，戒掉一切得失心

如何用最小的代价解决人生难题

第八章 “自在”最养生

每一个生命，都有自己的版本

“生”就是变化，“命”就是版本

我们究竟活在业力世界里还是愿力世界里

做力所不及的事情会有什么后果

第九章 读完《庄子》，还有什么不能兼容

让灵魂在身体里多待几年，而且身体还不至于变坏

理解道理以后，哪里都是道理

附寻《庄子·内篇·养生主》

梁冬

梁冬说庄子：人间世

目录

世界因你而改变

“人间世”是一个很有趣的剧场

你与人沟通的模式，决定了你生存的环境

任何世道都很艰难，人心都很叵测

“没看到人间险恶的一面”“看到人间险恶的一面”“根本不知道人间有没有险恶”

第一章 人心难测没什么问题，你对人心难测不了解才是问题

当你的人际关系陷入困境时，《人间世》可以帮你

帮人要“先正己”

对人心的难测不了解就会出问题

第二章 如何做一个智慧的好人

用某种方式定义自己的好，就等于在定义别人的坏

好人在强者面前刷存在感，不仅可怕，还很可悲

很多好人，内心通常都有一种叫“我慢”的东西

第三章 对别人的诋毁不愤恨，其实是对自己的保护

好人的潜意识里，往往觉得自己不是“平常人”

把心放空，生命才没有危险

你会用心“听”吗

“我是为你好”，实际上是一种“我执”

人性本“恶”，不认同你是常态

我们的所有痛苦，源自没有把自己放空

每件东西都有它自己的频率和节奏，我们要做的是顺应

第四章 与其关注十年之后的变化，不如关注十年之后有什么是不变的

做人做事，不要老想着去证明“我是谁”

努力做点儿什么并不难，难的是不做什么

做让自己睡得着觉的事，做让别人睡得着觉的人

以“无可奈何”的心态去做事

进入任何一个新环境，一定要心存敬畏

第五章 你现在正在做的事，三十年以后还想做吗

了解了天命和人为，就不会患得患失

对于不能控制的事情，千万别做

理解人心的多变和险恶，不抱怨

不求创造奇迹，但求不造成巨大的损失

尽量让孩子体验电脑、手机以外的真实世界

什么样的人应该学习《心经》

你的笑点和泪点，决定你究竟是一个什么样的人

不仅仅是为了快乐

第六章 如何与看不见自己过失的人相处

如果你不理解“人心惟危”，就会经常活在危险之中

儿童的教育问题，就是如何去处理其天性的问题

一切交流的本质都是“先迎合，后引导”

一个有价值的人，可能仅仅是因为他没有习惯性对抗的心智模式

如果你没有体验过动物的感觉，就很难理解什么叫“活该”“应该”

绝大部分人活得不好，主要是一些“天性”没有释放完

第七章 “有用”和“无用”都是达成目标的手段

看上去一无所用的树木，其真正有用之处在哪

很多时候，我们都会不小心把手段当作目标

第八章 对于拥有的保持敬畏，对于想要的保持淡定

一个肢体不全、志大才疏的人，也能活得好好的

未来，你的实际收入与不努力的人差不太多

拥有那些大家都希望拥有的东西，将来会成为一个很大的负担

第九章 自在的人会让自己舒服，也让别人舒服

长得丑有长得丑的美德，儿女笨有笨的好处

真正的好事儿哪里是努力来的

什么是“自在”让自己舒服，也让别人舒服

第十章 一切都会过去，一切都会留下来

大部分人都很想“有用”，这种想法对吗

在一切有效率的事情上，人注定都会输给机器

人最终的价值就是退步为消费者

现在，到底什么是我们共同相信的东西—价值观

你是钱的一部分，抑或钱是你的一部分

当一个人连钱都不相信的时候，他还相信什么

世界唯一能够确定的东西就是“不确定”

附录

《庄子·内篇·人间世》

作者简介

梁冬说庄子：齐物论

目录

作者序

入戏要深，出戏要快

好事和坏事是同时存在的

如何判断一件事情的好坏呢

我们的傲慢就来自于偏见

《齐物论》是《庄子》所有篇目的总纲

第一章 你有没有可能也达到颅内高潮

世界是一个完整一体的投影吗

世间有多种法门

能做高人弟子的也不是普通人

第二章 不焦虑的活法

南郭子綦与他的亲学生

烦恼是不会没有的，但你可以放下它

真正的答案包裹在体验中

我们的身体像是大地的缩影

睡觉是一个节奏的乐章

天籁到底是什么样的声音

第三章 问题本身就是答案

睡觉时思前想后的那些人

万事万物是普遍相连的

不断用追问来回答问题

真正统领着公司行为的，不是老板

不理解背后的逻辑，再努力都没有意义

纷繁世界背后的道统

第四章 你怎么知道你和老公不是一个共同生命体的一体两面

去观察自己生灭的念头

在睡梦里产生奇妙的洞察力

你可以成为梦里的主人

世界是一重又一重的镜像

两个内在不同的自己

共同生命体的一体两面

第五章 不自由，是因为没有意识到自己被自己的成见蒙蔽了

假如世间无处不在都是隐形摄像头

后台不同维度的丰富信息

你的世界观蒙蔽了你的世界

帮助我们获得自在安定的锚

第六章 艰难人生中最值得拥有的心智模型

彼此有彼此的是，各自有各自的非

你的行为都受制于一个“环”

内心世界一变，外部世界就都变了

你的成见决定了你看到的世界

不以物喜，才能够不以己悲

日本房地产给我们的启示

如何拥有把不好的事情都转换为好事情的心智模式

第七章 你我其实都一样

天底下没有绝对的“对”与“错”

为什么看了一部恐怖电影，你会成为一颗受“惊”卵

世界上哪有真正的“一码归一码”

凭什么一个人只能是男人，或者只能是女人呢

世上所有的事情，其实真的不一定是你所以为的那样

什么是真理？你能用，就是得到了

第八章 为何『想得到却没得到』『现在有的，不是自己想要的』

什么样的人能够“挫万物于笔端”

分别心不休，烦恼不止

你总是活在关于好坏的判断里面，有必要吗

不要像贪吃蛇——吃得越多，负担越重

你为什么会“朝三暮四”

抱怨伤身害命，都是自找的

好的人生，就是一个把抱怨活成玩笑的过程

第九章 多么痛的领悟——一出『生』就会入『死』

要想不为一只小狗的离去而悲伤，最好的方法是从一开始就不养狗

要想“成”得先有“损”，有“损”才会有“成”

无论你在哪一个状态，最终都会到无语的状态

可以去做任何事，但心里面，要对做这事的成败得失不那么在意

你无法同时弹出所有的音符

第十章 你不仅仅是你，你还是谁呢

可以这样说，同时又可以反过来说，才比较接近一件事情的本质

所谓向往，既代表对过去的迷恋，又代表对未来的展望

没有相杀，怎么会有相生

说话，应无是非和机心

睡不好觉，主要是因为白天你的身体不够累

做不到“静中禅”，那就去“动中求禅”

第十一章 是什么在暗暗摧毁我们的人生

从精神层面上来看，寿命是没有长短分别的

内涵越小，外延越大

人生所有的悲催都来自被自己预设的“有和无”“大和小”

没有任何人能确定自己到底活成什么样

既然不知道自己到底活成什么样，那么我们该如何自处

你可以成为自己想成为的人

第十二章 人生的悲催就是『不知道自己想成为什么样的人』

为什么大部分人临终时都后悔自己一生中没有做什么

要做就做一个“不辩论，不是非”之人

享受过程，比享受结果更享受

真理不是辩论出来的

小心那些用嘴上的是非争辩来刷存在感的人

“他说的我都知道，我担心我说的他不知道。”

要改变一个人的行为，跟他讲道理是没有用的

做才是得到

发呆的人和不发呆的人差别在哪里

第十三章 『哥，您多大的人物啊，——放松的智慧

我们的所有烦恼，都是因为内在所拥有的还不够多

把自己放在一个大格局里，事情就变小了

乱什么不能乱心

第十四章 你每天花多少时间在自己喜欢但无用的事情上

智慧就是找到“不同事物之间的相同之处”

人活着，要无聊得起、无用得起

改变并决定你命运的，实际上都是那些看似没用的事

是什么让我们有了好坏的分别

活得是好是坏，都只不过是我们的“习惯”的呈现

我们现在活在一些什么样的荒谬的惯性里

人活在习惯里面好吗

不习惯的状态不一定是错的

这世上总有人可以看见你看不见的一切

第十五章 每一件事情的付出和回报，总是要盈亏平衡的

中国文化真的是一门境界的学问，而不是对错的学问

你过去所做的绝大部分事情，有多少是真正有意义的

高级的人是怎样做事情的：不趋利，不避害，不喜求

这辈子重要的事情，都不是去努力结交某些朋友而得来的

你梦过自己做梦吗

千万不要在梦醒的时候发现自己还在热身

第十六章 越读《庄子》，越发现自己无知得可怕

我们完全有可能是什么东西的“影子”

“我不是人，我可能是人工智能”

当把任何一个问题放到无穷大的领域时，我们在有穷世界里面的理解就没有意义了

美好总是需要用某种特别神奇的方式来结束的

第十七章 世界，由你的愿力决定

蝴蝶和我，都可能在彼此的梦里

你相信你是，你就是了

第十八章 为什么庄子应该是获诺贝尔物理学奖的文学家

相隔再远的事物，为什么还能“互通款曲”

镜子破碎了，每一块也能照出你全部的影子

“齐物论”，就是“全息宇宙理论”的文学版

附录

《庄子·内篇·齐物论》

梁冬说庄子·德充符

目录

作者序

朴素得起，安静得起

忘形和忘情，庄子教你从自卑变强大的智慧

让你感到相处很累的人，一定跟他自己也作得厉害

学会自处，不惹人讨厌：如何成为一个终身有魅力的人

第一章： 你愿意帮助那些有德但形貌丑陋的人吗

什么是“符”

什么是“充”

什么是“德”

德有两种—忘形和忘情

人在世界上是多么的微不足道

什么样的人可以让你坐在他身边 保持沉默，而不觉得难堪

第二章： 让该来的来，让该去的去

读书的乐，就是要读到趣味

用心的独到之处

做自己分内的事情， 其他的让它自己发生

为什么长得丑还这么有魅力

喜欢一个人是从某个时间开始的吗

多样性恰恰是世界美好的原因所在

第三章： 有魅力的人自带Wi-Fi

九个男人里，九个半喜欢照镜子

一个有定力的人，会有魅力

一个人的魅力养成之道

《德充符》就是一门魅力人格修炼公开课

第四章： 没事儿不惹事儿，有事儿不怕事儿

宁肯孤独一人， 也不要聚集在身边的乌合之众

没有应该、活该，这就是命运的安排

凡走过的必留下痕迹， 最终都成为生命的资粮

第五章： 对于孩子来说，最幸福的事情莫过于拥有没有比较心的母亲

很多事情看起来似乎是偶然， 其实都是必然

自由从来都不是别人给你的

第六章： 脑残其实不是一种病，因为我们大部分人的意识都不完整

表面上不健全的人， 影射出一种什么样的不全

事实上，你我都是脑残

你怎么知道死不过是睡一场觉， 醒来又是一场新的旅程呢

第七章：一件重要的事，只要自己相信就好了

庄子到底对身残德全的事 有多么痛的领悟

德行的完整比身体的完整重要得多

随喜的力量

第八章： 当大部分人注定没什么用的时候，我们还能有什么用

不以美丑为意的人反而魅力无穷

吃饱穿暖以后，人该干什么呢

不想得到，也不怕失去

多余的钱，总是要用来做多余的事

能追求到“不会不快乐”， 就已然很了不起

第九章： 做人应该像花园一样容纳百花齐放

跌到谷底会生出智慧

人可能有两套生存系统

重要的事情都是被选择的

“尽信书不如无书”

中国文化到底是什么呢

中国传统文化中，有哪些被我们忽略了

只学国学中的一种，会把人学傻

附录

《庄子·内篇·德充符》

梁冬说庄子·大宗师

目录

梁冬说庄子·大宗师 上

作者序

不管世界如何变， 我们永远要关心不变的东西

在这个善变的时代，我们需要学什么

直接绕过你的老师，向自然学习

直接向环境学习，而不是向逻辑和规则学习

永远要关心不变的东西—消费者的需求

第一章： 相信万物皆有生命

一切事情最开始的“师父”是什么

匠人精神：相信每一样东西都是有灵魂的

把大道作为师父

人们只能通过看得见摸得着的东西，去感受看不见摸不着的价值

第二章： 做一个不被自己内心成见影响的人

做人要做非机会主义者： 不嫌少，不嫌多，不夸功，不求名，不后悔

超越成见

我们的意识可以改变很多生理指标

真人到底是什么样子的人

第三章： 你是不是常常被喜欢的东西绑架

我们为什么会 “白天要做事儿担心，晚上要做梦操劳”

追求美好没有问题， 求而不得后的不甘心、怨恨才是问题

精进，从调整呼吸开始

不要浪费任何一次呼吸

真正的聪明人，都在暗下“笨功夫”

一个深长匀缓呼吸的人， 自然有其容止之魅力

第四章： 不需要花时间去原谅别人，连原谅别人的努力也不要有

别人在智力上、语言上都显得比你强， 不一定是他们的胜利

一定不要试图努力地去原谅别人

如何才能够吸入更多的氧气， 在于你能否呼出更多的恶气

欲望浅了之后， 自然而然各种好事儿就会接踵而来

人的欲望很容易成为被别人握住的把柄

为什么很多好人，总是让人敬而远之

第五章： 每天，我们都在体验轮回

开始的时候就自然地开始， 结束的时候就自然地结束

每一天真的仅仅是昨天的拷贝吗

生命就是圆环套圆环

第六章： 最重要的幸福都不是花钱买来的

不与四季的能量对抗， 不放大自己的分别心

任何刹那间的放松都弥足珍贵

人生一定要有什么意义吗

不要让孩子过早地赢在起跑线上

不理解什么是“道”， 就看看得“道”之人是什么样子

圣人心中没有个人，只有大方向和主流

第七章： 自己都不相信的东西，怎么会让别人相信

欣赏音乐就是让你身体的频率去感应乐章的频率

心里面有远近亲疏的， 就得不到普遍的人心

没有在利里面看到害、没有在害里面看到利的人，都不是君子

不要轻易被别人肯定的眼神所绑架

我们的分别心从哪来呢

做一个不被自己性格绑架的人

读书的快乐，来自“反刍”

第八章： 一定不能放过的好男人——有义气且不经营小圈子的人

警惕那些想用奉承 来与你交换利益的朋友

不想获得别人的认同， 也不反对别人对自己的不认同

管理上级、管理下级和管理自己， 最简单的窍门就是——慢一秒

有一种品位叫 “除了最好的，宁可不要”

有些人的心肠为什么冷

不出手则已，一出手要马上解决问题

向任何一个人学习都不如向天学习

向大自然学习的力量

重要的事都不可能被写在书里， 因为能够告诉我们的都不是真相

以自然为师，而不是以人为师

第九章： 在算法为王的时代，生死、爱恨不再绝对

一切生命都是应时而生、按时而化

一切都可以被运算出来

为什么有很多东西我们无法作出预测

心有“大道”，却做着“小盗”

人生的悲剧——相濡以沫

如何得到“相忘于江湖”的自由

追风口有什么下场

到底什么是我们人生的使命

我祝愿你一百个梦想都不会实现

“在无奈之中寻找快乐” 是一种重要的生存能力

一别两欢，各生欢喜

企图拥有某样东西， 注定是绝大部分痛苦的主要源泉

梁冬说庄子·大宗师 下

第十章： 有一天，虚拟世界会变成真实世界

心传的东西妙不可言

当你真正获得“道”的时候， 就可以心想事成

人应该以什么样的方式 成为虚拟现实当中的一分子

第十一章： 哪些人、哪些事可以『长生不老』

有些人年龄很大了，面色却如孩童一般

这是最好的年代，也是最坏的年代

原来人也可以这样活

时间可能是个假象

如果一切只不过是场游戏

所有见地都从疑惑中来

整个人生中，我们都不过是一个玩家

很多问题值得我们问

第十二章： 一切问题，都来自内在对自己的不认同

“有尻用啊”到底是什么用

明明可以做实力派， 为什么非要追求做偶像派不可

我们都活在成见中

对父母不孝，本质就是不认同“自己”

接受“失去”，积极地拥抱“失去”

人生就像一个沙漏

你又多过了一天？ 还是没有过的生活又少了一天

不要惊动即将变化的人

是否可以按照自己的意愿， 去成为自己想成为的人

到底应该如何处理业力和愿力

第十三章： 自己没有灵魂，怎么会有灵魂伴侣

一个人想要什么，只能说明他稀缺什么

真朋友总是“相视而笑，莫逆于心”

人生最需要做“减法”

如果创业仅仅是为了赚钱，凶多吉少

真人如何活

生命没有意义，只有行走，只是过程

没有灵魂的人，怎么会有灵魂伴侣

礼是尊重的艺术

对平常心的享受是礼的最高境界

你觉得什么东西重要， 你就会对什么东西尊重

活在方内，心在方外

人世间需要一种寸劲儿

在婚姻里都不能获得自由的人， 离婚之后也不会自由

第十四章： 人间是剧场：入戏容易出戏难

重要的事情，都值得一而再再而三地讲

每个山东人内在都住着一个孔子

你在做托儿的时候，还有人在托你

一个好演员要“进得了戏”， 还要随时“出得了戏”

人生没有白走的路，每一步都算数

最好的活法：“哀而不伤”“乐而不淫”

梦里也是梦外

人生是从一个无常来到另一个无常

“方”内“方”外皆自在

第十五章： 要向大自然学习无情

在尘世间打完滚之后再说“从容”

一个人想要获得所谓的解脱， 必须向大自然学习“无情”

哪有时间去争论，哪有时间去愤恨

第十六章： 当你犹豫该不该做的时候，就坚定地不要做

“坐忘”的快乐很酸爽

从现在起，删除所有不必要的东西

一件事情到底该不该做的标准是什么

没有精明，浪漫总是显得不那么有力量

父母太严格，儿女就不那么贴心了

设置几个按钮， 活在若干个平行宇宙空间

唯其小， 才能在每个场合里都能够游刃有余

第十七章： 多余的欲望只会带来多余的烦恼

万般皆是命吗

每一个人的命都很奇怪，可以改变吗

如果你不能改变父母、时代， 那就改变你的小环境

“人生如鼠，不在仓，则在厕”

孔子温暖、善良、讲规矩， 而庄子“圣人不辩”

结果一样， 孔子和庄子的“心智模式成本”谁更高

你想做一个改变世界的人 还是一个改变世界观的人

附录

《庄子·内篇·大宗师》

梁冬说庄子·应帝王(做自己的投资人)

目录

作者序

做自己的投资人

管理好自己比管理好天下更重要

现在做什么才能配得上未来更好的自己

人生最大的悲剧是梦想太清晰、太明确

人生的自在莫过于“不将不迎”——不迎接未来，不留恋过去

过去不真实，现在不真实，未来也不真实

不较真地去对待自己的每一个过去、现在和未来

第一章 做自己的主人

和谁都一样近，和谁都一样远

言一定要慎

衡量一个人是不是真幸福，就看他能不能睡好觉

你之所以能够跪得下来，是因为你对他爱得深沉

第二章 让每个人都做最好的自己

给自己设立目标，然后每天改变一点儿习惯

一件大家都能认同的事，那就是对的事

学会像小动物一样避开生活中可能的危险

第三章 谁在成为谁的主人

谁不是真正被“游”的东西控制着呢

如何在天下有所作为

能听出一根针落地声的人就是得道之人

如果你正处在极度精神高潮体验的时候，被人打扰了怎么办

第四章 不要太把自己当人看

明白“顺物自然”之理，足以活得很爽且不累

什么是“自然”，什么是“不自然”

所谓自然，一定有着更大的格局

要想以后淡得起，必须以前浓得够

内心里不亏欠谁，也不用让别人亏欠自己

做一个“频率稳定”的人

第五章 只有很努力以后，你才能显得很不努力的样子

小聪明与大智慧之人的区别

貌似无为而治的管理需要什么样的前提

你看到别人表现出的优雅，背后全是不为人知的付出

有格局的人和没格局的人，差别在哪

为什么一些人努力之后，还是很清苦

什么是大格局，什么是远大的见地

第六章 读书和读人，最后都是借此来读自己

不要让自己的生机被任何事物控制

什么叫“有魅力的人”

原来自己一直很孤独

第七章 把自己的心当镜子——物来则迎，物去不粘

把自己的心当镜子：来了，就回应；走了，就不粘连

生活本来就很狗血

第八章 人不是什么时候都需要开窍

有一种“神”，名字就叫“浑沌”

窍开得越多，焦虑反而也越多

浑沌，是一种自我保护的方法

很多东西，清清楚楚、明明白白的时候，是不好玩的

第九章 世界是可控的吗？你自己是可控的吗

命运可以靠我们的意志推动吗

如果世界无法控制，我们应该随遇而安还是挑战命运

世界只不过是一道选择题

附录

《庄子·内篇·应帝王》

梁冬说庄子·逍遥游

目录

梁冬说庄子 逍遥游·上

我到底有什么用

你有过“附体”与“被附体”的奇妙感受吗

学会与“神仙”状态的人同频共振

不再纠结自己有用没用，才能逍遥活在当下

第一章 人生第一要务就是获得终极自由

人生最大的欢喜叫逍遥

任何事物只要能够相合，就是“逍遥”

让自己小到无足轻重，你就自由了

仰望星空的时候，你就会看到“大”；反观自己在星空中的位置，你就是“小”

夫妻之间，哪怕再近， 也要保持一种微微的遥远

如果不能看到别人的远， 你起码可以看到自己的远

第二章 相信任何时候自己都可以变化

一飞冲天前， 每个人都要经历一段“北冥”时光

要想出去，就先回来； 要想创业，就先积淀

在世上混， 其实“黑天鹅”每时每刻都可能出现

只有相信未来是不确定的， 生命才有变化的可能

“鲲”到底有没有几千里那么大

下一秒有可能是上一秒的延续， 也有可能是上一秒的转折

生命中有意思的事都是不讲效率的

第三章 走正途，学会借势，才能走得更远

《逍遥游》里的“鹏”是一群“鹏”

逻辑很重要，但破除对逻辑推理过程的 执着和贪恋更重要

凯文·凯利先生的《失控》一书， 原意就是“无为”

“小财靠机遇，中财靠能力，大财靠品格”

未来已来，故事线已改变

想做成任何一件事， 都需要有一个巨大的外部趋势来推动

未来，那些现在所谓没有效率的事情 也许最有价值

解决了温饱问题之后， 人们会如何面对自己的无聊

你需要学习如何使用一卷手纸吗？ 符合更多人需求的才是王道

坚持做方向对的事： “知到极处便是行，行到极处便是知”

“南冥者，天池也”什么意思

第四章 人生的方向比结果重要

除了可以向北、向南、向东、向西， 我们还可以向上走

把任何问题放在时间的变量里来思考，它就不再是问题

认为庄子消极的人， 都是没读懂庄子的笨蛋

年轻的时候， 还是要体验一下内心冲天而起的气概

哪怕你是一只那么大的鸟， 想飞的时候也要等合适的时机

人类总有种觉得自己一直在进步的错觉

人可以通过呼吸改变全身的脏器 —“以息相吹也”

如何享受与大自然万物共振的“爽”

对每天熟视无睹的东西， 也要保持提问的习惯

只有真正爱一个东西， 你才会想把它给吃掉

也许这个世界只有方向，没有目标

假设大家一起爬竿子， 我们从下往上看到的都是屁股， 而从上往下看到的都是笑脸

一件事情到底现在、过去、未来 有没有发生，都不重要

读《庄子》，读的不是事实而是真理

第五章 一切为我所用

谁是谁的呢

借用一切可以借用的力量

只凭借自己的力量是“飞”不高的

小努力“然并卵”，大成就需借势

梁冬说庄子 逍遥游·下

第六章 生命并不仅仅是长度，还有无限的宽度和高度

拒绝被别人的成功故事所绑架

如何适应岁数慢慢开始变大的自己

爱有一项很重要的指标 —不去评价对错

如果你的心要走很远， 你要为它储存能量

积蓄不同维度的能量， 就会变得有吸引力

第七章 人生所有的困扰，都来自对彼此的不了解

一个视角狭隘的人， 很容易看见别人的黑暗

有钱的买奥迪，没钱的买奥拓 —生活要“相对论”

活得长的不了解活得短的快乐； 活得短的不了解活得长的痛苦

跟小孩子讲道理，如同跟大人讲感情，有些时候是不一定合适的

怎样才能理解别人和被别人理解呢

第八章 在别人还不知道的情况下，悄悄地把一切都干成

《庄子》就是中国青春期时 人们命运的浪漫歌谣

庄子为什么在文中老爱重复 “鲲鹏展翅”的故事

什么样的人最牛×？ 什么都做到了，但你不知道他是谁

人的最终目标 —从somebody到nobody

第九章 我们如何不被生活中的一切绑架

做一个默默无闻， 但却拥有一切的小人物

要做就做一个成功的nobody —“至人无己，神人无功，圣人无名”

正是你最喜欢、最在乎的东西 阻碍了你逍遥

什么叫“至人无己，神人无功，圣人无名”

人往往会被自己喜欢、放不下的东西绑架

第十章 天意不过是人情的投射

日月的光芒非常璀璨， 所以在太阳底下点灯就没意思了

是不是每个人都可以拥有一种超自然能力

大部分人这辈子最大的痛苦， 就是不知道自己的使命

知道自己的人生使命之后， 你其实是可以定下来的

衡量一个人是否幸福， 就看他是否愿意让自己的孩子 做他现在做的事

第十一章 我为什么没有活成自己真正想象的那样

你是谁没关系， 你能连接谁才比较重要

精神分裂者的春天来了， 文盲的春天也来了

人工智能时代， 如何让孩子在二十年后还有价值

有一样东西，是我们都需要终身练习的，那就是想象的能力

儿童教育的首要任务， 是帮助他建立起对未来自己的想象

为什么有些人可以永远保持年轻

第十二章 如何让自己成为想成为但又还没能成为的那个人

在不文明的地方，文明是没有意义的

你拥有的能力， 是需要和外部环境相匹配的

第十三章 如果我们的心看得见，一切都可以为我们所用

你为什么不能成为一位纵横江湖的人

人类的历史，是一个不断地 把没有用的东西变成有用的过程

让自己成为一个达人的手段之一， 居然是成为局外人

你想成为一个什么样的人， 就和这种人成为朋友

第十四章 那些看起来最没有用的，未来才能够小心地活于世界

你拥有的一切，也许都有反作用力

你以前拥有的越多， 未来可能失去的就会越多

第十五章 你在和什么对抗

《逍遥游》到底在说什么

为什么有些人会让别人感到更舒服

我们的不幸福 是内在的心智模式构筑起来的

在入睡前， 可以想一想那些最让你不爽的人

《庄子•内篇•逍遥游》

梁冬