欢迎光临当当，请免费注册
男频| 女频
万本电子书0元读

万本电子书0元读

搜索

个人中心

顶部广告
荀学探微(中国哲学新思丛书)
 |  |  手机阅读
扫描下载当当云阅读App

荀学探微(中国哲学新思丛书)电子书

售       价：¥

纸质售价：¥20.50购买纸书

32人正在读 | 1人评论 6.2

作       者：唐端正

出  版  社：中国人民大学出版社

出版时间：2019-08-15

字       数：7.1万

所属分类： 人文社科 > 哲学/宗教 > 哲学

温馨提示：数字商品不支持退换货，不提供源文件，不支持导出打印

为你推荐

  • 读书简介
  • 目录
  • 累计评论(1条)
  • 读书简介
  • 目录
  • 累计评论(1条)
本书的主要内容在于矫正后人对荀子天论和性论之误解。荀子言天道，分本体与现象两部分。本体不见其事而见其功，皆知其所以成而莫知其无形，这属于天职的部分。现象即能生之本体所产生的自然现象，有其运行的规律，所谓“天行有常”，故人若应之以治则吉，应之以乱则凶，这属于人职的部分。荀子讲明于天人之分，其目的即强调人伪比天性更重要。荀子论性，认为人既有好利疾恶之性，亦有好义欲善之性。但好利疾恶不等于恶，人一味放纵好利疾恶之性，以至争夺生而辞让亡、残贼生而忠信亡，才是恶。同理，好义欲善不等于善，只有学至全尽、知类明统、深思熟虑，实际上建构出礼仪法度来，才是善。荀子批评孟子的性善说是“幽隐而无说，闭约而无解”，是因为孟子不重视后天人为之伪。因此荀子言性，只是本始材朴，无所谓善恶。故与其说荀子是性恶论者，不如说是善伪论者。<br/>【作者】<br/>唐端正，广东省南海县人，生于1930年。广州兴华中学毕业，香港新亚书院哲学系毕业，新亚研究所哲学组硕士，师承唐君毅及钱穆两位先生。香港中文大学新亚书院高级讲师。著有台湾东大图书公司出版之《先秦诸子论丛》《先秦诸子论丛续编》，香港商务印书馆出版之《解读孔子与儒家》《解读儒家现代价值》，台湾学生书局出版之《唐君毅先生年谱》，香港法住出版社出版之《雪泥鸿爪六十年》《千古有余情之哲人——唐君毅先生传略》，台湾联经书局出版之《刚健的人生》，等等。<br/>
目录展开

总序

第一章　荀学述要

第二章　荀学价值根源问题的探讨

第三章　荀子善伪论所展示的知识问题

第四章　荀子言“心可以知道”释疑

第五章　荀子思想散论

第六章　检讨儒、法的价值观

累计评论(1条) 1个书友正在讨论这本书 发表评论

发表评论

发表评论，分享你的想法吧！
发表评论

买过这本书的人还买过

读了这本书的人还在读

支持设备

同类图书排行榜

01
读书的三重境界

读书的三重境界 ￥48.30

梁小民
￥48.30
02
西方哲学思想讲义

西方哲学思想讲义 ￥58.00

王德峰 吴晓明
￥58.00
03
50:伟大的哲学书

50:伟大的哲学书 ￥9.99

[英]汤姆·巴特勒-鲍登
￥9.99
04
开发创造力的101个方法

开发创造力的101个方法 ￥11.99

[美]亚历克斯·奥斯本
￥11.99
05
把创新当成习惯:创造性解决问题的原则与流程

把创新当成习惯:创造性解决问题的原则与流程 ￥11.99

[美]亚历克斯·奥斯本
￥11.99
06
西南联大逻辑通识课

西南联大逻辑通识课 ￥8.99

金岳霖,殷海光
￥8.99
07
鬼谷子(精)--中华经典名著全本全注全译丛书

鬼谷子(精)--中华经典名著全本全注全译丛书 ￥11.40

许富宏 译注
￥11.40
08
了凡四训详解

了凡四训详解 ￥49.80

(明)袁了凡著;费勇编著
￥49.80
09
沉思录

沉思录 ￥3.99

[古罗马]马可·奥勒留著,陈思颖译
￥3.99
10
成为更理性的人:哲学始于惊诧

成为更理性的人:哲学始于惊诧 ￥59.90

张新刚
￥59.90
更多同类图书 >
Copyright (C) 当当网 2004-2021, All Rights Reserved
京ICP备17043473号-1|出版物经营许可证 新出发京批字第直0673号
当当网收录的免费小说作品、频道内容、书友评论、用户上传文字、图片等其他一切内容及在当当网所做之广告均属用户个人行为，与当当网无关。

当当云阅读

二维码

0元畅读数万本精选电子书

回顶部