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卢梭的苏格拉底主义(“经典与解释”第6期)电子书

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作       者:刘小枫,陈少明

出  版  社:华夏出版社有限公司

出版时间:2005-04-01

字       数:28.8万

所属分类: 人文社科 > 哲学/宗教 > 哲学

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西方的启蒙思潮不仅横扫了中国的学术统绪,也终结了西方的古典时代。然而,随着20世纪末的来临,启蒙思潮也免不了被自己的西方子孙横扫命运“道术为天下裂”,无论西方还是中国学界,学问因与社会生活的变迁相适应已然支离破碎——世纪之交,新思潮、新学说风起云涌,惶然心态千姿百态。科学与学问既不当浑然不分,亦不可渐行渐远,一者关乎种种解救时弊、整顿现实生活的实用知识,一者关乎个体乃至国家的精神教养。学问的资源不在现代以来不渐推陈出新的科学原理,而在冲和古秀的历史经典。如今,无论西学、中学均面临如下抉择:要么追随现代之后学彻底破碎古典学问,要么修复古典学园、重新整顿精神教养。
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《经典与解释》缘起

目录

论题:卢梭的苏格拉底主义

卢梭的《论人类不平等的起源和基础》

卢梭的《社会契约论》

从《政治制度论》到《社会契约论》

《社会契约论》的创作目的

政治的原动力(dynamique du politique)

《社会契约论》的秘密关注之事

卢梭的苏格拉底式爱弥尔神话

一、《爱弥尔》与《社会契约论》的文学性对勘

为了一个高尚的理由

谜和线索

二、奠立圣所

灵魂与城

友谊的誓约

卢梭的苏格拉底主义——《论戏剧模仿》的政治意义

一、《模仿》的革新

二、《模仿》的湮没无闻

三、《模仿》的权威性

四、模仿对哲学的威胁

五、模仿的标准

六、模仿对政治美德的威胁

七、政治美德与哲学

作为想象动物的自然人——质疑卢梭《论人类不平等的起源》中的事实及动物生活的地位

一、通过动物行为学阅读卢梭:作为理论的事实

二、《论不平等》中作为论据的动物:更多作为理论的事实、

三、自由的野兽和可完善的人类:作为想象动物的自然人

四、可完善的非社会性的永久化:性和单身母亲

五、理论的跳跃和事实的脱漏:重塑“自然”

卢梭的情感调节

古典作品研究

贾谊《新书》与《左传》关系考辨

一、前人论评贾谊与《左传》之关系

1.贾谊与张苍

2.贾谊《春秋左氏传训诂》

二、《左传》与贾谊《新书》所记春秋史事比较

三、结 语

司各脱和他的《论第一原理》

文本与版本

司各脱在中世纪思想史中的位置

《论第一原理》的沉思形式

偶在、意欲、这一个

偶在的神学

为什么还要读司各脱?

思想史发微

连雅堂思想中的《春秋》义

一、前言

二、型仪《史记》

(一)通变古今

(二)自罪意识

(三)述作篇法

(四)继《春秋》义

三、彰显《春秋》义

(一)考订史实,驳斥谬说

(二)严华夷,伸大义

(三)崇仁勇,嘉复仇

(四)重民事,贵独立

四、对连雅堂思想中的《春秋》义之检讨

论“真理”:与海德格尔商榷

简评林国华的『柏拉图的叙拉古』

古文今刊

俄耳甫斯教祷歌十一首

关于俄耳甫斯教祷歌

译本和注释

主要参考文献

祷歌之一

祷歌之三

祷歌之五

祷歌之十五

祷歌之二十一

祷歌之二十九

祷歌之三十

祷歌之三十七

祷歌之八十

祷歌之八十一

祷歌之八十七

旧文新刊

诗说

书 评

卢梭、马基雅维利与政治伦理——评格兰特《伪善与正派:马基雅维利、卢梭与政治伦理学》

古朗士反卢梭——《古代城邦》一百二十年

经典之作的诞生

工作中的古朗士

无论如何,城邦终为城邦

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