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生成与解构:德里达早期现象学批判疏论电子书

本书围绕着差异、延迟、充替三个概念的生发过程,通过对德里达《胡塞尔哲学中的生成问题》《胡塞尔<几何学的起源>引论》以及《声音与现象》三本书的解读,重构了德里达的解构思想。

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作       者:方向红

出  版  社:商务印书馆

出版时间:2019-01-01

字       数:23.7万

所属分类: 人文社科 > 哲学/宗教 > 哲学

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本书采用一种互文式的解读方案和放性的研究策略,将研究的理论目光投射在德里达的早期(从1953年至1967年)思想上并重解读了德里达的三本著作:《胡塞尔哲学中的生成问题》《胡塞尔<几何学的起源>引论》以及《声音与现象》。本书的主线试图详尽、客观、不带目的论色彩地重构德里达解构思想从胡塞尔现象学中潜滋暗长、走向成熟的历史轨迹,尤其是德里达解构思想的三个核心原理——差异原理、延迟原理和“充替”原理——的生发过程;本书的副线从胡塞尔和德里达的原始文本出发,对两个不同视域的并置、启发和融合行了细致微的考察,同时尖锐地批评了德里达对胡塞尔现象学的误解、挪用和阉割并由此挑明胡塞尔思想的博大精深和顽强的生命力。<br/>【推荐语】<br/>本书围绕着差异、延迟、充替三个概念的生发过程,通过对德里达《胡塞尔哲学中的生成问题》《胡塞尔<几何学的起源>引论》以及《声音与现象》三本书的解读,重构了德里达的解构思想。<br/>【作者】<br/>方向红,男,1967年8月出生,安徽省合肥市庐江县人。哲学博士,中山大学哲学系外国哲学专业教授,博士生导师,德国洪堡基金获得者,*新世纪优秀人才。中国法国哲学专业委员会秘书长,中国现象学专业委员会委员,东亚现象学会(PEACe)委员。主要研究方向为现当代德国哲学和法国哲学,尤其侧重于现象学。<br/>
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总 序

导 言

[第一部分] 生成与差异

引 言

第一节 生成的含义

第二节 辩证法的含义

第三节 生成与辩证法的关系

第四节 《胡塞尔哲学中的生成问题》的文本学考察

第一章 心理主义的生成

第五节 胡塞尔“哲学之路”的“起点”

第六节 心理生成主义所面临的困难之一:“第一性的”关系与“心灵的”关系

第七节 心理生成主义所面临的困难之二:“零”与“统一性”的生成

第八节 心理生成主义所面临的困难之三:“某物一般”的生成

第二章 描述性现象学的“生成”

第九节 从生成向生成中立化的过渡

第十节 生成中立化所带来的问题之一: 难以还原的客观时间

第十一节 生成中立化所带来的问题之二:“原印象”是现象学的辩证法还是本体论的辩证法?

第十二节 生成中立化所带来的问题之三:自由、绝对主体性及其限制

第十三节 生成中立化所带来的问题之四:现象学的“剩余”与“全部现象学的崩溃”

第十四节 生成中立化所带来的问题之五:纯粹之“我”与“现显”77之“我”的内在困境

第十五节 生成中立化所带来的问题之六:胡塞尔的“漏洞”——“原素”(hylé)地位的两难

第十六节 生成中立化所带来的问题之七:“无限性”与“无定限性”的混淆

第三章 先验现象学的“生成”: 先验性与世间性

第十七节 从静态的结构描述向动态的生成分析的过渡

第十八节 “非实项的内在性”的“不可还原的悖论”

第十九节 暧昧和可疑的“生活世界”

第二十节 “否定性”的起源

第二十一节 理论兴趣与非沉思的兴趣

第二十二节 纯粹目的论观念的“二难选择”

第二十三节 “主动生成”说的两个困难

第二十四节 “被动生成”说与本体论

第四章 生成与目的论

第二十五节 先验目的论出现的必然性

第二十六节 目的论观念批判

第二十七节 原意向与后生成的“现象学循环”

第二十八节 先验主体性的生成和运动

小结 解构之第一要素的出现:差异

[第二部分] 起源与延迟

引言 《几何学的起源》与“生成”问题的重提

第五章 “远程通信”:从几何学的当下 意义到它的“初次性”

第二十九节 胡塞尔向几何学源头进行回溯的思路

第三十节 德里达对这一思路的辨明与怀疑

第六章 本我的基础性地位质疑

第三十一节 德里达的“令人惊异的转变”

第三十二节 德里达与胡塞尔的分歧:如何跨越先验之我与先验之“我们”之间的鸿沟

第三十三节 为胡塞尔一辩

第七章 语言文字的“身体化”:与“充替”概念擦肩而过

第三十四节 “书写的现象学”

第三十五节 中间地带的发现

第三十六节 单义性与“充替”概念的初露端倪

第八章 对观念的“看”与“听”:无限 延迟的“终极创建”

第三十七节 地理学和亚结构

第三十八节 康德意义上的观念及其显现的方式

第三十九节 三个影响深远的结论

小结 解构之第二要素的出现:延迟

[第三部分] 声音与充替

引言 《声音与现象》的问题域及其解读方法

第九章 在表述与指号的根源处

第四十节 表述与指号的区分

第四十一节 德里达对这一区分的反驳:“缺口”说与逆命题

第十章 声音(1):“声音”概念的诞生

第四十二节 “声音中心主义”的显性思路

第四十三节 “声音中心主义”的隐性思路

第四十四节 对这一思路的简评

第十一章 对自言自语的解构(1): 符号的充替性

第四十五节 孤独的心灵生活及其带来的解构学上的困难

第四十六节 解构学上的第一个切入口:“作为机遇性表达的我”

第四十七节 解构学上的第二个切入口:“代现”

第十二章 对自言自语的解构(2):“眨眼瞬间”与滞留

第四十八节 胡塞尔的内时间意识与德里达对“滞留”性质的论证

第四十九节 对这一论证的合法性批判:多此一举的惊讶、沙堆及其他

第十三章 声音(2):声音与观念化的共谋性

第五十节 “超越”与“触发”

第五十一节 声音的超越性与“自身触发”性

第五十二节 从“自身触发”的解构策略到“充替”

小结 解构之第三要素的出现:“充替”

附录 从德里达与马克思的相遇看解构的边界

参考文献

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