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序 言
本体论
笛卡尔的遗产
一、笛卡尔的挑战
二、机械论对后世的统治
三、活力论:摆脱“笛卡尔羁绊”
四、“存在巨链”与持续的心身之谜
感受质:纷争中的焦点
一、意识经验中的时间倒置
二、决定论与因果性
三、感受质的本体论问题
四、“私人性”的非还原物理解释
意识何以成为“有意识的”?
一、理论主张与核心原则
二、理论启示与证据支持
三、质疑、辩驳与回应
四、可行的进路
从“无身之心”到“寓心于身”
一、身体、社会象征与价值符号
二、身体、世界与嵌入心灵
三、诉诸“体验的心灵”
四、生态效度与心灵衍化
五、身体意象、负载幻象与自我认同
寓身性进路:一种可能的方案?
一、寓身认知的理论主张与循证研究
二、感受质与寓身性
三、他心沟通与主体间性
四、心灵实在与身体实在
心身难题的概念羁绊
一、心身概念的不可通约
二、作为互换视角的“心”与“身”
三、心身连续
实在的两种秩序
一、心身问题的形而上学
二、作为内在性存在的身体与生命
三、心身关系与两种实在
认识论与知识论
他心感知如何可能?
一、模仿:联结他人与自我
二、经验的直接投射
三、因果性考察
四、知识论特征
个人同一性
一、还原论立场
二、实在论批判
三、记忆作为历史“剧场”
四、心理标准
五、物理标准
六、“非人称”与连续性
七、持续的多元重构
情感增强的个人同一性之争
一、自我认同中的情感标准
二、真实自我的叙事性与感受质
三、自我的客体化
四、选择的潜能与选择的独立性
同中之异:心智的表观遗传视角
一、表观遗传:创造性地适应
二、心智的表观遗传
三、“心智遗传” 的误读与澄清
四、因果性分析
先验认知结构从何而来?
一、认知装置的心理起源
二、适应性与领域特殊性
三、超越自然选择与先天模块
意志自由的心灵根基
一、自由意志“判决性实验”及其纷争
二、自由意志的本质性规定
三、行为启动模式中的无意识
四、作为阐释机制的意识
五、意志自由:文明的阶梯
知识的确证与心灵的限度
一、内在论的困境与信念范围的不可及性
二、外在论的困境与知觉的非自明性
三、知觉与知觉信念
四、依赖于模型的经验自我校正
知识的信念假设
一、基础信念的倒退
二、信念辩护的取代
三、内在状态的可直接访问性
四、蕴藏于“知”的信念
知识的精神分析
一、客观性何以能够“精神分析”?
二、精神分析如何净化与升华?
三、为何最终走向“去精神分析化”?
价值论
意义的来源
一、作为内部进程的意义与意义的公共性维度
二、意向网络与惯例
三、复合意义与内在论的精致化
话语心智
一、语言作为“世界经验”
二、话语作为心理本体
三、认知研究的隐喻描述
情感依赖的理性与推理
一、情感在何种意义上是理性的
二、理性选择:“满意”而非最优
三、情感影响推理的神经基础与进化解释
四、情感影响推理的可能机制
五、 情感:一种内化的行动
情绪的因果性探析
一、情绪的感受质
二、情绪与行为
三、情绪的意向性
四、情绪的评价性
情绪的内在经验与情境重构
一、情绪作为一种认知评价
二、非认知情绪与现象学考察
三、无意识层面与情绪的自主性
四、情绪与典范场景
情绪的社会形塑
一、情绪的建构主义主张
二、价值的内化与约定
三、范式转换与情绪的再建构
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