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我们与恶的距离:关于邪恶的哲学思考电子书

邪恶指代了疾病、天灾、死亡、战争、种族屠杀、恐怖主义、毒品交易、奴隶制、强奸、虐待儿童,等等,它看似包罗万象,以至于丢弃了其中具体的内容。 我们总是在寻找终极的恶,可找到的却总是个体的恶。邪恶长着一颗人心,任何普通人都可能成为作恶者。极度悲哀是邪恶的根本特性。 作恶比从善更容易,伤害他人比帮助他人更容易,酿造惨剧比促国家繁荣更容易。人类从善和作恶的能力是失衡的。我们无法描绘出邪恶的全景图,或者完全捕捉到邪恶的复杂性,也无法对邪恶追根溯源。但了解了恶,才算了解了完整的人性。

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作       者:[挪]拉斯·弗雷德里克·H·史文德森

出  版  社:中国人民大学出版社

出版时间:2021-01-01

字       数:14.0万

所属分类: 人文社科 > 哲学/宗教 > 哲学

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哲学家拉斯·弗雷德里克·H.史文德森对邪恶现象行了哲学审视。他结合来自哲学、文学、心理学、神学和科学(生物学),以及流行文化对邪恶现象的观察,介绍了从古至今哲学家们关于邪恶的思想,抽丝剥茧,试图从复杂性中解析出邪恶的根源和本质。 ·什么是邪恶? ·我们如何抗邪恶? ·从古至今,神学家、哲学家和科学家是如何看待邪恶的? ·在现代和后现代社会,我们如何对邪恶定性? ·思考关于邪恶的概念能为我们理解自身带来何种贡献? 史文德森认为,我们的知识盲让我们对邪恶存在着错误的论断,认为它是一个神学、自然科学或社会科学,甚至是哲学的主题。实际上,邪恶应该是在道德和政治领域处理的具体问题。我们既可能是邪恶的受害者,也可能是作恶者。只有将邪恶视为人性的一面,我们才能理解并它。<br/>【推荐语】<br/>邪恶指代了疾病、天灾、死亡、战争、种族屠杀、恐怖主义、毒品交易、奴隶制、强奸、虐待儿童,等等,它看似包罗万象,以至于丢弃了其中具体的内容。 我们总是在寻找终极的恶,可找到的却总是个体的恶。邪恶长着一颗人心,任何普通人都可能成为作恶者。极度悲哀是邪恶的根本特性。 作恶比从善更容易,伤害他人比帮助他人更容易,酿造惨剧比促国家繁荣更容易。人类从善和作恶的能力是失衡的。我们无法描绘出邪恶的全景图,或者完全捕捉到邪恶的复杂性,也无法对邪恶追根溯源。但了解了恶,才算了解了完整的人性。 我们无法给出根除邪恶的良方,但我们能够学会反思,这是人性的伟大之处。反思可以帮助我们阻断邪恶,减少疯狂行为,向世界展现出更多的善意。<br/>【作者】<br/>拉斯·弗雷德里克·H.史文德森,哲学博士,挪威卑尔根大学(University of Bergen)哲学系教授。史文德森还是一位国际非虚构类畅销书作家,他的作品独特地以直白的方式传达当代的和国际上的难题,并多次获奖。他的作品还包括:《恐惧的哲学》(A Philosophy of Fear)、《时尚的哲学》(Fashion: A Philosophy)和《无聊的哲学》(A Philosophy of Boredom)。目前,他的书在世界各地已被翻译成25种语言出版。<br/>
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自序

第1篇何谓邪恶

第2篇神学视角下的邪恶

神义论

世俗神义论的历史

约伯的洞见―― 超越神义论的范围

第3篇人类学视角下的邪恶

人是善良的还是邪恶的

邪恶的类型

恶魔般的邪恶

康德与工具性的邪恶

邪恶是他者―― 理想主义的邪恶

阿伦特与愚昧的邪恶

邪恶的人们

第4篇邪恶的问题

理论与实践

信仰伦理和责任伦理

政治与暴力

作为具体问题的邪恶

结语

系列丛书

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