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作者简介
总序
前言
第一章 早期希腊政治思想：城邦与公民
第一节 城邦与希腊政治思考的开端
第二节 正义、优良秩序与平等
第三节 戏剧与政治思考
第四节 智者的探索
结语
第二章 柏拉图论统一城邦
第一节 苏格拉底与城邦
第二节 柏拉图的政治困境
第三节 统一共同体：《理想国》
第四节 统一共同体：《礼法》
结语
第三章 亚里士多德论最佳政体
第一节 伦理的政治哲学与政治的伦理学
第二节 亚里士多德对前人理论的批评
第三节 亚里士多德对现实政体的经验研究
第四节 亚里士多德的“最佳政体”
结语
第四章 西塞罗与法权国家
第一节 希腊化政治观念
第二节 西塞罗的法权国家思想
结语
第五章 奥古斯丁的政治哲学与世界历史
第一节 基督教化的罗马帝国
第二节 原罪与善恶
第三节 尘世政治的价值
第四节 基督徒皇帝：奥古斯丁的君主之鉴
第五节 道成肉身与千年王国
结语 政治奥古斯丁主义：中世纪的修改
第六章 阿奎那论自然法与政体
第一节 法的种类与自然法
第二节 如何理解阿奎那的自然法
第三节 阿奎那论政体
第四节 政教关系与宗教不宽容
结语 阿奎那自然法与政治观念的影响
第七章 马基雅维利与文艺复兴政治思想的流变
第一节 文艺复兴的公民人文主义
第二节 马基雅维利的“新方法与新秩序”
第三节 塔西佗主义与国家理性学说
结语
第八章 宗教改革时代的“神学——政治”：路德与加尔文
第一节 路德的神学突破
第二节 上帝的“左手”和“右手”：路德的两个国度学说
第三节 路德两个国度学说的变种：再洗礼派
第四节 加尔文神学焦点的转移
第五节 加尔文对此世两个国度的转化
第六节 后世加尔文主义者的两种走向
结语
索引
后记
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