1.本书是夏海先生对先秦诸子研究的又一力作，与此前出版的《论语与人生》《老子与哲学》《孟子与政治》成一个系列。 2.本书一个特是并非只论韩非及其思想，而是将韩非置于春秋战国的大背景下，系统梳理韩非思想的形成过程及特。其中包括韩非与孔孟思想的比较，韩非对先秦诸子思想的吸收，韩非对法家代表人物商鞅、申不害、慎到思想的继承和发展，等等。 3.本书另一大特是对比关照中西文化关于人性、法治、民本与民主的不同看法。在改革放的宏大背景下，行中西比较具有积极意义，不仅可以古为今用，而且可以洋为中用，推陈出新，再创中华文明的辉煌。
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自序
第一部分 韩非其人
第一章 悲剧命运
一、司马迁记述
二、师事荀子
三、同学李斯
四、献策秦皇
第二章 法家源流
一、谈“法”色变
二、代表人物
三、思想主旨
第三章 诸子关系
一、道为基础
二、仁不足用
三、兼未必治
第四章 中西观照
一、城邦政治
二、《君主论》
三、心有灵犀
第二部分 人性论
第五章 善与恶
一、先秦人性论
二、古希腊人性论
三、相似以善
第六章 孟子道性善
一、人性之善
二、不忍人之政
三、韩非异见
第七章 荀子言性恶
一、人之性恶
二、隆礼与重法
三、韩非承继
第八章 韩非语好利
一、冰凉世界
二、正解好利
三、必因人情
第三部分 法治论
第九章 德与法
一、传统概念
二、现代法治
三、辩证关系
第十章 儒家德治
一、追根溯源
二、基本内容
三、韩非批判
第十一章 商鞅变法
一、故事寓意
二、法治思想
三、韩非承继
第十二章 韩非论法
一、唯法为治
二、人主大物
三、赏罚二柄
第四部分 术治论
第十三章 君与臣
一、历史沿革
二、儒家理念
三、法家观点
第十四章 南面之术
一、源于老子
二、秉要执本
三、运用一心
第十五章 申不害用术
一、轶事指归
二、术治思想
三、申韩关系
第十六章 韩非论术
一、法术结合
二、君主拥趸
三、纲举目张
第五部分 势治论
第十七章 官与民
一、民本源流
二、孔孟观点
三、格义民主
第十八章 慎到重势
一、评论辑录
二、势治思想
三、慎韩关系
第十九章 韩非论势
一、势以胜众
二、人设之势
三、术以护势
第二十章 集大成者
一、融合法家
二、终结百家
三、自成体系
主要参考书目
后记
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