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绪论
第一章 黑格尔的哲学体系
一、德国古典唯心主义的“顶峰”
二、“绝对精神”的辩证发展
三、唯心论的先验论
第二章 黑格尔对思维与存在关系问题上三种态度的批评
一、“思想对客观性之第一态度”
二、“思想对客观性之第二态度”
三、“思想对客观性之第三态度”
第三章 黑格尔的唯心主义的思维与存在同一说
一、从康德到黑格尔
二、黑格尔的思维和存在同一说
三、“凡是合理的就是实在的，凡是实在的就是合理的”
第四章 黑格尔逻辑学的研究对象——“纯粹概念”
一、“用思想的唯心主义代替感觉的唯心主义”
二、用“逻辑上在先”的先验论否认物质存在是第一性的唯物论
三、用“绝对唯心主义”代替康德的主观唯心主义
第五章 黑格尔逻辑学中关于概念、真理是具体的思想
一、“具体概念”的意义及其在逻辑学中的地位
二、黑格尔“具体概念”说的“合理内核”及其唯心主义本质
第六章 黑格尔逻辑学中关于对立面的同一和矛盾的思想
一、对立面的同一和矛盾的思想贯穿于黑格尔的整个逻辑学
二、具体概念是对立面的同一
三、离开了对立面的同一，就不可能理解矛盾
四、矛盾是一切有限事物自我运动的根源
五、对立面的同一离不开矛盾斗争；同一不是指共同的东西
第七章 黑格尔逻辑学中关于概念的圆圈式发展、关于否定之否定的思想
一、概念的“圆圈”式发展的意义
二、“否定之否定”是“圆圈”式发展的具体途径
三、黑格尔关于“圆圈”式发展的理论的合理成分与错误
第八章 黑格尔逻辑学中关于辩证法与诡辩论的分歧的思想
一、诡辩论的哲学基础是主观唯心主义
二、诡辩论随意抽取一个片面作为论辩的根据
三、诡辩论玩弄“抽象的否定”
四、诡辩论用抽象的帷幕隐藏具体的东西
第九章 黑格尔逻辑学中关于逻辑、认识论、本体论三者一致的思想
一、逻辑学和本体论的一致
二、逻辑学和认识论的一致
第十章 黑格尔逻辑学的第一部分——“存在论”
一、“质”
二、“量”
三、“度”
第十一章 黑格尔逻辑学的第二部分——“本质论”
一、“作为自身反映的本质”——黑格尔关于同一、对立、矛盾、根据等范畴的论述和对形式逻辑的思想规律的批评
（一）“假象”
（二）“反映的规定”
（三）“根据”
二、“现象”——黑格尔关于形式与内容、现象与规律、内与外等范畴的论述
（一）“实存”
（二）“现象”
（三）“本质的关系”
三、“实在”——黑格尔关于可能性、偶然性和必然性以及实体关系、因果关系和交互关系等范畴的论述
（一）“绝对”
（二）“实在本身”
（三）“绝对关系”
第十二章 黑格尔逻辑学的第三部分——“概念论”
一、“主观性”——黑格尔关于概念、判断和推论的论述
二、“客观性”——黑格尔关于机械观和目的论的论述
三、“理念”——黑格尔的真理观
附录 不理解黑格尔的逻辑学，就不能完全理解马克思的《资本论》
本版附录一 学术自述
本版附录二 改革开放——我哲学生涯的分水岭
本版附录三 精神哲学在黑格尔哲学体系中的地位
本版附录四 黑格尔关于“反思”和对立统一的学说
本版附录五 崇尚有限与超越有限
本版附录六 现象学口号“面向事情本身”的源头：黑格尔的《精神现象学》——胡塞尔与黑格尔的一点对照
第一版后记
第二版后记
第三版后记
本版后记
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