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乐以忘忧 薛仁明读《论语》电子书

> 继广受好评的《孔子随喜》之后,知名作家薛仁明再推简体版《论语》新作,相比台版,《乐以忘忧》新增13篇文章、3万多字 > 与生命相激荡,与现实相对应,别生面讲《论语》 > 即便没有传统文化基础,也可以像小说一样读得津津有味 > 畅销书《儿童健康讲记》作者李辛大夫诚意推荐

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作       者:薛仁明著

出  版  社:中华书局有限公司

出版时间:2022-05-01

字       数:10.0万

所属分类: 人文社科 > 哲学/宗教 > 哲学

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今天这个时代,不缺乏有理想有抱负想要改造社会改变世界的人,却缺乏一个个安稳悦乐的人。当下的社会,不缺乏高谈阔论做学问的人,却缺乏活出自己生命状态的人。   不是每个人都可以成为孔子,但每个人都可以成为力量的起。薛仁明在其新作《乐以忘忧 薛仁明读<论语>》中,以丰实多样的学养,风姿绰约的文字,再次清晰勾勒出一张张可亲可亲,人性又诗情的孔门面孔,引人想往。在其笔下,孔门仍是其乐陶陶,新有一派光明喜气的景象,尤其是生机盎然、丰富温润的孔子,为我们活出了生命中美的松沉时刻,治愈躁郁时代每一个茫然的心灵。<br/>【推荐语】<br/>> 继广受好评的《孔子随喜》之后,知名作家薛仁明再推简体版《论语》新作,相比台版,《乐以忘忧》新增13篇文章、3万多字 > 与生命相激荡,与现实相对应,别生面讲《论语》 > 即便没有传统文化基础,也可以像小说一样读得津津有味 > 畅销书《儿童健康讲记》作者李辛大夫诚意推荐<br/>【作者】<br/>薛仁明,作者、讲者、行者。出生于台湾台南南边的渔村茄萣,系福建漳州长泰县山重村薛氏来台第十二代。父母亲未受学校教育,均不识字。高中二年级始,长期困惑于安身立命之道,十八岁因之休学半年。十九岁之后,有心于中国传统文化。关注的焦,是生命之修行与文化之重建。   1993年起,长居台东池上乡下。直至2009年,才始在两岸的报刊发表文章。文章聚焦于中国文化的发展以及个人的生命实感,长于从浅近之处,推及中华文化的核心。在当下,总能以文化的角度切,使人即使面对劫难,仍处处见到生机。尤其能将中国文化中的人间兴味,在不知不觉中给挑拨来,霍地亮出一片宁静祥和的天地。已出版的简体著作,有《孔子随喜》等书。2017年12月获得“2017海峡两岸年度作家”称号。   除写作外,目前主要在两岸各地讲授中国文化课程。曾在清华大学(深圳研究生院)、中欧国际工商学院讲授《史记》与《论语》等短期课程,并曾应北京大学、清华大学、中国人民大学、南京大学、台湾大学等高校邀请,做过多场中国文化讲座。2019年、2021年两度就中华文明如何对应当下形势在中共中央党校行专题报告。   至于长期课程,2013年始在台北书院,2014年于北京辛庄师范,2015年起扩及到全国各地。因与生命相激荡,与现实相对应,回响甚大。也因讲课地域辽阔,行程所及,一脚一步,丈量了中华大地的厚实与温润。  <br/>
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前言

自序

《论语》怎么读

儒与侠

实然与应然的统一

修己安人

管仲之仁

君子儒与小人儒

“经”与“权”

简易法门有副作用

真实世界的反省

举重若轻

儒与黄老的平衡

因材施教

动态平衡之道

不忮不求

阴阳调和

孔子的大实话

“由之”与“知之”的阴阳关系

身边有大师

气象大,不必纯粹

接地气

君不君,故臣不臣

由之?知之?

风乎舞雩

恕 道

如得其情

兴于诗

天地之始

为君难,为臣不易

读经教育

经典的有效性与有限性

祭孔典礼

己所欲,施于人?

尔爱其羊,我爱其礼

文明的韧劲

民无信不立

丧礼与祭祀何以重要

死而不亡者寿

传香火

罕言性与天道

一路有风景

孔子五十知了什么天命

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