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内卷社会,“哲系”才是生存之道:别笑,我是正经哲学书 +拜托,哲学没有那么难(2册)(这是一套说“人话”的哲学书!从柴米油盐到人生哲理,所有疑难杂症这里通通有解 )电子书

★精选古今中外60位哲学大家、横跨2600年的哲学理论,让严肃深奥的哲学帮你解决“扎心问题”。别再用嘴上的佛系,掩饰你内心的焦虑,“哲系”才是你的生存之道,从柴米油盐到人生哲理,所有疑难杂症这里通通有解 ★100种改变世界的哲学思想,掌握2500年的哲学史和思想演变 本书按照时间顺序,系统性地挑介绍了古今50位重要的哲学家,从苏格拉底到当代《正义论》的作者罗尔斯,每个哲学家介绍其2项重要的哲学思想。读者可以以此了解哲学史的整体脉络。

售       价:¥

91人正在读 | 0人评论 6.6

作       者:[日]富增章成、[日]小川仁志

出  版  社:北京日报出版社

出版时间:2020-06-01

字       数:17.4万

所属分类: 人文社科 > 哲学/宗教 > 哲学

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【作者】 小川仁志:出生于1970年。京都大学法学系毕业,名古屋市立大学研究所博士后学程毕业。是一位研究人类文化的博士和哲学家,担任过山口大学国际综合科副教授、德山工业高等专门学校副教授、美国普林斯顿大学客座研究员。 长期致力于面向公众的哲学普及工作,成为风靡日本的“哲学蜀黍小川”。他曾在商业街举办“哲学咖啡厅”,实践亲近市民的哲学活动。 主要著作有《哲学的教室》《哲学的教室2:让人生更淡定的15堂课》《当工作、人生遇上瓶颈,就请教亚里斯多德老师》《一天一点笛卡儿》《超译“哲学用语”事典》《政治哲学步 关于“正义”的23个问题》等。 [日]富增章成:哲学顾问,日本中央大学文学院哲学系毕业后,就读上智大学神学院。为了帮助学生与社会人士,用简单的方式解说实用的哲学。在知名补习班讲授伦理与日本史,同时进行著作及杂志的执笔活动。 【译者】 王华懋:专职日文译者,译作包括各种类型,有推理、文学小说及实用书等。近期译作有《年轻人们》《所罗门的伪证》《再见,德布西》《京极堂》列等。
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总目录

别笑,我是正经哲学书

哲学,人生的最佳解答!

Chapter 1:古代

“一厢情愿”等于无知

另一个世界真实存在吗?

我们活着的目的是什么?

如何才能得到幸福?

什么是“遵循自然生活”?

年纪愈大,人生愈快乐!

抛开执着,一切痛苦都能消除

人类言谈举止的基础

无所作为,便能水到渠成

Chapter 2 中世纪—近代

何谓完全、永恒、终极的存在?

人能接近神到什么程度?

人就是小宇宙

政治与道德必须分开

我思故我在

无论过去还是未来,早就决定好了

世界充满了能量!

学会科学思考吧!

人,有选择的自由

其实物质存在于心中

为什么知道“球丢出去就会飞”?

人是会思考的芦苇

人生而自由,却无所不在枷锁中

*能自我控制,才是真正的自由

因为有矛盾,才能趋近真实

不觉悟,人生就只有苦恼

Chapter 3:现代①:存在主义、现象学、社会主义

人是追求快乐、逃避痛苦的动物

努力向高品质的快乐迈进

只要结果是好的,就万事OK

知识与思考都只是工具,结果才有价值

历史会以固定的轨迹前进

什么是我能为它而死的真理?

“上帝已死”

叩问内心,真实就会浮现

“向死而生”

人类是什么?

人是自我建构的存在

为何我能了解他人的内在感受?

他人是不会让你如愿的

保持好心情才会幸福

Chapter 4:现代②:结构主义、后现代、分析哲学

潜意识里的秘密

人类有共同的原型

决定意识的是未来的目标

为什么会出现希特勒?

从争论中学习

先有实物还是先有语言?

历史并非以直线进步

“知识”的形态会随时代而改变

社会进入“小叙事”时代

消费时代,商品成为一种符号

一切都是“欲望的机器”?

真与假,无法一线区隔

什么是“真正的马克思主义”

为什么会出现独裁者?

用符号来解读世界

复制让美好消失

今天的“帝国”到底是什么?

用“无知之幕”看到正义

失去希望,会导致死亡

想辨明真伪,使用符号逻辑就够了

*语言的限度就是世界的限度

参考文献

变,是唯一的不变

拜托,哲学没有那么难

Chapter 1:世界是由什么构成的?

苏格拉底——无知之知

苏格拉底——对话

柏拉图——理念

柏拉图——欲爱

亚里士多德——四因说

亚里士多德——中庸

奥古斯丁——二元世界观

奥古斯丁——救恩论

阿奎那——目的论式的世界观

阿奎那——存在的类比

Chapter 2:关于人的思考

马基雅维利——权术

马基雅维利——共和制

蒙田——道德家

蒙田——我知道什么?

帕斯卡——敏感性精神

帕斯卡——会思考的芦苇

笛卡尔——普遍怀疑论

笛卡尔——心物二元论

斯宾诺莎——泛神论

斯宾诺莎——身心平行论

莱布尼兹——单子

莱布尼兹——充足理由律

霍布斯——利维坦

霍布斯——所有人对所有人的战争

培根——偶像

培根——归纳法

Chapter 3:穷究理性的极限

洛克——白板

洛克——自然权利

贝克莱——知觉的一元论

贝克莱——朴素观念论

休谟——激情

休谟——一束知觉

卢梭——公意

卢梭——文明社会

孟德斯鸠——政体论

孟德斯鸠——三权分立说

康德——物自身

康德——善意志

费希特——事行

费希特——自我与非我

谢林——自然

谢林——同一哲学

黑格尔——辩证法

黑格尔——绝对知识

Chapter 4:我是什么?

叔本华——意志与表象

叔本华——同情

克尔凯郭尔——绝望

克尔凯郭尔——人生的三个阶段

尼采——超人

尼采——权力意志

柏格森——绵延

柏格森——生命冲力

胡塞尔——现象学的还原

胡塞尔——悬置

海德格尔——在世存有

海德格尔——先行决断

萨特——存在主义

萨特——介入

梅洛庞蒂——身体图式

梅洛庞蒂——肉

列维纳斯——脸

列维纳斯——伦理

Chapter 5:推动世界的新规则

杜威——实用主义

杜威——创造性智慧

弗洛伊德——伊底帕斯情结

弗洛伊德——本我

维特根斯坦——语言游戏

维特根斯坦——图像理论

索绪尔——语言和言语

索绪尔——符号

列维-斯特劳斯——结构主义

列维-斯特劳斯 ——野性的思维

福柯——知识型

福柯——全景监狱

德里达——解构

德里达——延异

德勒兹——机器

德勒兹——根茎

Chapter 6:打造正义的社会

边沁——效益主义

边沁——舆论法庭

穆勒——质的效益主义

穆勒——伤害原则

马克思——社会主义

马克思——历史唯物主义

罗尔斯——自由主义

罗尔斯——无知之幕

诺齐克——自由意志主义

诺齐克——最小政府

桑德尔——社群主义

桑德尔——共和主义

汉娜·阿伦特 ——极权主义的起源

汉娜·阿伦特——行动

哈贝马斯——沟通行动

哈贝马斯——公共领域

阿多诺——启蒙的辩证

阿多诺——否定辩证法

内格里——“帝国”

内格里——诸众

阿马蒂亚·森——能力

阿马蒂亚·森——承诺

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