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導論：從“秘密大喜樂禪定”和“演揲兒法”中拯救歷史
第一章 宗教和文學兩種不同語境中的“秘密大喜樂禪定”
一、官修正史中的小説家言
二、藏傳佛教語境中的“秘密大喜樂禪定”
三、還“秘密大喜樂禪定”修法之真面目
四、對欲樂定及其象徵意義的不同解釋
五、《僧尼孽海》中的“演揲兒法”和“秘密大喜樂禪定”
六、《續金瓶梅》中的“喜樂禪定”和“天魔舞”
七、小結
第二章 西夏漢譯藏傳密教儀軌中的“秘密大喜樂禪定”
一、引言
二、與《依吉祥上樂輪方便智慧雙運道玄義卷》相關的漢、藏文文獻
三、《依吉祥上樂輪方便智慧雙運道玄義卷》之欲樂定要門讀解
（一）修欲樂定之五要門
（二）依四手印修欲樂定
（三）引諸續、要門解釋欲樂定
四、小結
第三章 元廷“十六天魔舞”源流考述
一、元代漢藏交流史上的一段公案
二、“十六天魔”之來歷
三、吉祥上樂輪中圍修法和十六天母供養在西夏的傳播
四、薩思迦派所傳《吉祥上樂輪本續》的嚕餘巴傳軌
五、八思巴帝師所造吉祥勝樂輪儀軌
六、八思巴帝師造《十六明母供養二品文》
七、布思端大師造《吉祥勝樂輪本續》釋論及其修法
八、布思端大師造《勝樂近行十六明母供養舞蹈軌範》
九、布思端大師造《象雄芒傳十六明母供養舞蹈》
十、小結
附表 各種文獻中的十六明母對照表
表一：名稱比較
表二：顔色比較
表三：姿態比較
第四章 清《宫廷瑜伽》、西夏“道果機輪”及元代“演揲兒法”考證
一、引言
二、《宫廷瑜伽》之内容與結構的判定
三、何謂“幻輪”？
四、見於《宫廷瑜伽》之喜金剛三十二式幻輪修法
五、幻輪修習於藏密瑜伽中的位置與功能
六、有關幻輪修習的藏文文獻
七、羅振玉集《演揲兒法殘卷三種》所見“道果機輪”
八、幻輪修法與《九周拙火劑門》
九、“演揲兒法”與幻輪修法
第五章 西夏、蒙元時代的大黑天神崇拜與黑水城文獻
一、蒙元時代之大黑天神崇拜
二、俄藏黑水城文獻中所見有關大黑天求修儀軌寫本
三、漢、藏譯龍樹聖師造《吉祥大黑八足讚》對勘
結語：藏傳佛教對西夏、元、明三代之政治和宗教的影響
一、西番僧對蒙元王朝的政教影響
二、蒙古人接受藏傳佛教的西夏背景
三、明朝於政教二道對元朝的繼承
主要參考文獻
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