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自序
第一章 庄子哲学：认识论
一 小大之辩
二 逍遥
三 “相对主义”
四 彼是方生之说
五 齐物
六 知之濠上
第二章 庄子哲学：本体论
一 天运
二 浑沌
三 宇宙
四 形而上学
五 有与无（一）
六 复根
七 道
八 道的属性：道无所不在，又复归于一
道无所不在
道复归于一
九 有与无（二）
十 玄之又玄
十一 有与无（三）
十二 道的属性：道有情有信，无为无形
道有情
道有信
道无形
道无为
十三 自化
第三章 庄子哲学：社会观
一 养生
二 生死如一
三 真人
四 圣人
五 至德之世
六 倒置之世
七 与世同波
第四章 儒家理想与原则的奠立：孔子和孟子
一 贫贱之师
求学
宦游
讲学
二 亲子关系与仁学
三 三代历史与政治理想
四 言必称尧舜
五 性善说与心理分析
六 王政与君道
七 予岂好辩
第五章 儒家的发展：《礼记》和《易传》
一 礼节
二 乐和
三 王制
四 孔子的“权”与礼学的“成”
五 八卦和大衍之数
六 天人秩序的还原
七 应天
八 礼三本
九 《易传》的“道”与庄子的“道”
十 多元和相对原则的完备
第六章 儒家思想的转变：荀子和韩非
一 天论：天人相参和天人之分
二 性恶论：性伪之分和性伪合
三 礼论
四 兼王霸和法后王
五 儒家的转变和原则的澄清
六 荀韩的师承渊源
七 韩非的历史观
八 “道生法”解
九 法治：循名责实
第七章 早期儒家学说的政治实践
一 汉仪的制定
二 汉代学术
三 罢黜百家的实质
第八章 庄子和老子的比较
一 直觉认识论
二 古代物理学
三 道论
四 方向相反的哲学目的和社会观
第九章 庄子哲学的后世影响和后世对庄子哲学的改造
一 荀子和韩非
二 司马谈、司马迁父子
三 郭象和裴
四 对庄子人格和精神境界的评价
五 空前绝后，往而不返
第十章 庄子哲学的思想体系
一 封闭性和开放性的双重特点
二 儒道天人坐标体系
三 现代西方自然科学哲学比较：从经典物理学到相对论物理学
四 现代西方自然科学哲学比较：天体物理学和量子力学
五 庄子仍在徘徊
庄子研究知见书目
一
二
三
四
1999年版后记
新版后记
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