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前言
第一章 先秦儒道墨法生死观及其比较
一、儒家——“未知生，焉知死”
二、道家——“长生久视之道”
三、墨家——“以自苦为极”
四、法家——“生尽之谓死”
五、比较
第二章 两汉生死哲学
一、董仲舒——“寿有短长，养有得失”
二、《淮南子》——“死生无变于己”
三、扬雄和桓谭——“有生者必有死”
四、王充——“死者，生之效；生者，死之验”
第三章 玄学的终极关怀：生与死的世界
一、王弼——“善摄生者，无以生为生”
二、阮籍和嵇康——“修性以保神，安心以全身”
三、郭象——“以死生为寤寐”
四、《列子》——“死后之名非所取”
五、陶渊明——“人生无根蒂，飘如陌上尘”
六、比较
第四章 宋明清初生死论
一、张载——“存，吾顺事；没，吾宁也”
二、朱熹——“身在天地间，便是理与气凝聚底”
三、李贽——“生之必有死也，犹昼之必有夜也”
四、王夫之——“游于太虚以听天之变化”
第五章 近现代生死智慧
一、谭嗣同——“生固非生，灭亦非灭”
二、王国维——“大患固在我”
三、梁启超——“人死而有不死者存”
四、胡適——“不朽论”
五、梁漱溟——“相似相续，非断非常”
六、冯友兰——“无所谓生，无所谓死”
七、唐君毅——“精神不死”
第六章 道教与生死
一、不死或成仙信仰
二、养生修炼术
第七章 佛教与生死
一、人生无常
二、人生即苦
三、生死轮回
四、神不灭论
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