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论题 马基雅维利的喜剧
喜剧药方：马基雅维利的《曼陀罗》
序言
一、卢克蕾佳（Lucretia）受辱记
1.“能力”：公众与个人
2.美德：公众与私人
二、佛罗伦萨的布道者
三、喜剧和青年
1.喜剧与道德
2.喜剧阴谋
3.喜剧的骚乱：罗马喜剧
4.博学喜剧
5.喜剧方案：结语
作为艺术大师的食客 ——马基雅维利《曼陀罗》中的性欲和政治秩序
称号的变化 ——马基雅维利和其他人的“君主”用法
马基雅维利与现代性问题
马基雅维利的宇宙论
马基雅维利的人类学
结论
先知与法官或曰：建在刺刀上的教堂不能长久屹立不倒——评曼斯菲尔德《施特劳斯的马基雅维利》
占典作品研究
马基雅维利与但丁 ——《—关于语言的对话》中的语言与政治
最后的陈述
古文今刊
但丁对佛罗伦萨的僧恨及其语言的“佛罗伦萨性”
思想史发微
邹衍遗说考（上篇）
自序
叙目
一、绪言
二、邹衍生平年世的商榷
三、邹子遗文考辨
四、五德终始论的构造
旧文新刊
认识和表达 ——孟子语法长编引论
譬喻与修辞
一
二
三
四
五
书评
布鲁门伯格的《近代的正当性》
1.布鲁门伯格所介入的思想情境
2.洛维特对“进步”以及作为世俗化产物的近代的指控
3.布鲁门伯格对“可能进步”（possible progress）的捍卫及其关于近代起源的论述
4.布鲁门伯格对“必然进步”这一近代信条所作的解释
5.其他一些在近代“被重新占据的位置”
6.布鲁门伯格的方案（Project）：把启蒙进行到底
罗马天主教与政治哲学
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