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古典传统与自由教育(“经典与解释”第5期)电子书

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作       者:刘小枫,陈少明

出  版  社:华夏出版社有限公司

出版时间:2005-01-01

字       数:29.5万

所属分类: 人文社科 > 哲学/宗教 > 哲学

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自由教育是从庸俗中解放出来。古希腊人关于“庸俗”有一个绝妙的词:他们称之为apeirokalia,形容缺乏对美好事物的经历。自由教育将赠予我们之于美好的事物的经历。根据事物本身的状况,我们可以期望从正确理解的人性人不得不在二者之间选择,要么选择令人愉悦的谬见带来的心灵平静,要么选择令人烦恼的真理带来的心灵平静。哲学总在盼着世界的围墙倒塌,它突破了世界的围墙,放弃了对世界的眷恋(attachmenttheworld),这种放弃*令人痛苦。另一方面,诗歌如同宗教,深深扎根于对世界的眷恋....中比从科学中获得更为直接的帮助,从敏感和精致中比从几何学的精神中获得更为直接的帮助。如果我没弄错,这就是为何现在的身由教育几乎等同于阅读古希腊经典。就像别人被一匹良马、一条好狗或一只灵鸟取悦那样,我自己则因好朋友们而获得更高的快乐……古代的贤人们通过将它们写进书中而遗留下来的财富,我与我的朋友们一起开启它并穿行其中,而且如果我们发现了什么好东西,我们就把它挑出来,并当作一次丰盛的收获,倘若我们因此而能相互促益的话。
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《经典与解释》缘起

论题 古典传统与自由教育

什么是自由教育?[1]

自由教育与责任

教养教育与自由民主制的危机

一种被遗忘的阅读

施特劳斯在芝加哥大学

语言理论作为启蒙和反启蒙

柏拉图与作为政治的修辞术

柏拉图的写作艺术与“分离”问题

柏拉图的“叙拉古”与狄翁的“友谊”难题———普鲁塔克《狄翁生平》与柏拉图《书信》对勘[1]

古典作研究

竹书《周易》中的两个异文

楚简《诗论》诗学思想综析

《诗论》简释文疏证

《民之父母》『得气』说

马基雅维里《君主论》中的“武装与政治”

思想史发微

试论经学史上的几个问题

『孔子行年六十而六十化』阐微

古文今刊

释统

释统[1]三首

书评

求智慧的爱欲和求秩序的意志——评《蒂迈欧》新译本[1]

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