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序言一
序言二
导 论
第一节 历史处境下的著述
第二节 从加西齐亚根对话到《致辛普里西安》
第三节 意志哲学的研究现状
第四节 本书的论证思路
第一章 恶、灵魂与意志
第一节 恶与神义论传统
第二节 voluntas的前概念史
第三节 意志哲学家
第二章 两个奥古斯丁？
第一节 奥古斯丁的自我反思
第二节 《论自由决断》的是与非
第三节 《与福图纳图斯的辩论》的是与非
第三章 初罪、必然性与恩典
第一节 从初罪到必然性
第二节 《与福图纳图斯的辩论》再考察
第四章 初解《罗马书》（一）
第一节 奥古斯丁与《罗马书》
第二节 《罗马书》注释四篇
第三节 四个阶段学说
第四节 人的受造：驳斥摩尼教
第五章 初解《罗马书》（二）
第一节 《罗马书》与意志
第二节 信仰的动力要素
第三节 “雅各是我所爱的”
第四节 神圣公义下的罪与罚
第五节 “干犯圣灵”的绝望
第六节 《八十三个问题》68
第六章 《致辛普里西安》（一）
第一节 “原罪”概念的提出
第二节 “意志为善由得我”
第三节 幸福及其延迟
第七章 《致辛普里西安》（二）
第一节 事工抑或信仰？
第二节 呼召与恩典
第三节 “恩典占了上风”
第四节 预定与摒弃？
第八章 意志、称义与内省良心
第一节 称义与外邦人问题
第二节 意志的堕落与恩典的先行
第三节 皈依前的内省良心
第四节 预定论下的内省良心
结语 连续中的变革
本书提及的奥古斯丁著作目录
参考文献
后 记
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