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形而上学与存在论之间:费希特知识学研究电子书

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作       者:[德]柏若望(Johannes Brachtendorf)

出  版  社:中国人民大学出版社

出版时间:2024-10-08

字       数:33.8万

所属分类: 人文社科 > 哲学/宗教 > 哲学

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在该书中,作者独辟蹊径,以传统形而上学的存在论为基本线索,批判性地考察了费希特在1794,1798/99和1812年三个版本的知识学形态,指明了它们的内在的演线索。该书指出,知识学的困境与“发展一种同时是存在论的形而上学”这一努力相关联。费希特要求,借助先验哲学的思维方式,不仅仅要去阐明其自身并不“存在”的存在者根据,而且要去推导出存在者的实存和规定。作者认为,这一要求太高,从而导致了知识学的内在张力与不断重写。作者主张,我们应该将存在论从形而上学中划分出去,存在论要自立门户。该书以其深刻的洞见,将费希特哲学放置到传统形而上学的视野去考察,不但对我们理解费希特哲学有着重要的意义,而且对理解传统形而上学很有裨益。尤其是该书分析了1798/99和1812两个版本的知识学,对中文学界的后期费希特哲学研究所有帮助。<br/>【作者】<br/>约翰·布拉赫滕多夫 (Johannes Brachtendorf),1958年生,中文名柏若望,图宾根大学天主教神学院教授,教席为“神学的哲学根本问题”(Philosophische Grundfrage der Theologie),兼图宾根大学哲学学院教授,研究重为形而上学、精神哲学、宗教哲学,主要著作有《费希特的存在学说》(Fichtes Lehre vom Sein. Eine kritische Darstellung der Wissenschaftslehren von 1794, 1798/99 und 1812, 1995),《奥古斯丁论人类精神的结构》(Die Struktur des menschlichen Geistes nach Augustinus. Selbstreflexion und Erkenntnis Gottes in De Trinitate,2000),《奥古斯丁的忏悔录》(Augustins Confessiones, 2005)。<br/>
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总序

前言

导论

一、这个问题的论述史

二、费希特对形而上学的态度

三、费希特文献的新发展

第一章 作为形而上学的知识学

一、费希特的哲学模式

二、唯心论vs.实在论——关于独立事物的难题

三、知识学作为探讨存在的理论

第二章 《知识学》(1794)——通往形而上学之路

一、结构与主题

二、《知识学》(1794)的论证线索

三、《知识学》(1794)的形而上学

总结

第三章 《新方法》(1798—1799)——对存在的演绎

一、结构与主题

附释:关于费希特的《自然法权基础》(1796)和《伦理学体系》(1798)

二、作为理智直观的自我

三、存在的演绎

四、综合的思维——真理与现象

总结

第四章 《知识学》(1812)——只有一存在

一、晚期知识学的一般特征

二、晚期导论性作品中“存在”的多重意义

三、《知识学》(1812)

附释:自《知识学》(1801)起主客统一性建基于绝对存在

总结

参考文献

德国古典哲学研究译丛

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