1. 市场可以说“反内卷”，但罗素真正谈的是普通人的时间权利。 《赞美闲散》不是教人逃避责任，而是反对让谋生占据人的全部生命。机器和技术既然提高了效率，社会就应当把这种进步转化为更多人的自由时间，而不是让少数人享受闲暇、多数人继续过劳。 2. 他反对的不是劳动，而是劳动被神圣化成道德枷锁。 罗素尖锐指出，现代社会把劳动本身视为美德，已经造成大量危害。劳动本应服务于生活，而不是取代生活。这个观点对今天的职场读者、学生读者和思想类读者都非常有现实吸引力。
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文前
前言
第一篇 赞美闲散
第二篇 “无用的”知识
第三篇 建筑与社会问题
第四篇 现代弥达斯
第五篇 法西斯主义的思想渊源
第六篇 斯库拉与卡律布狄斯，或共产主义与法西斯主义
一
二
三
四
五
六
七
八
第七篇 社会主义的理由
一 利润动机的失灵
二 闲暇的可能性
三 经济上的不安全感
四 有闲富人
五 教育
六 妇女解放与幼儿福利
七 艺术
八 无利可图的公共事业
九 战争
第八篇 西方文明
第九篇 论青年人的玩世不恭
第十篇 现代同质性
第十一篇 人与昆虫的较量
第十二篇 教育与纪律
第十三篇 斯多葛主义与心理健康
第十四篇 论彗星
第十五篇 灵魂是什么？
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