三字鉴
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《三字鉴》是中国传统文化中的启蒙蒙学。作品采用三言顺口溜的形式,讲上古至清代的政治历史。作品共四卷,根据历史,有详有略,简明扼要,琅琅上口,人物提挈,事件贯穿,理解拓展,丰富无限,能够让广大蒙童在琅琅诵读中学到认字识读和许多历史知识。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
颜氏家训
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《颜氏家训》是汉民族历史上部内容丰富、体系宏大的家训,也是一部学术著作。是作者颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。共有七卷,二十篇。它是汉民族优秀文化之一,不仅在家庭伦理、道德修养方面对后来有着重要借鉴作用,而且有着很高的学术价值。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
尚书
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《尚书》早书名为《书》,约成书于前五世纪,传说为上古文化《三坟五典》的遗留著作。《尚书》列为重要核心儒家经典之一,“尚”即“上”,《尚书》就是上古的书。它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编,是我国早的一部历史文献汇编,保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
春秋
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《春秋》即《春秋经》,中国古代儒家典籍“六经”之一,是周朝时期鲁国的国史,现存版本由孔子修订而成。作品记录了大量当时诸侯、大夫、国人等失礼非礼之事,也收集了其他诸侯国公侯、大夫等失礼非礼之事,还记录了诸侯国公侯间、大夫间等的书信内容,比如晋叔向与郑国子产关于铸刑书的书信 ,其中记录了齐国史官因为保持真实记录而被杀掉的事件等。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
古文?书信?序跋
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文言文是中国古代一种书面语言组成的文章。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整,包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。其中书信与序跋文是古文奇葩。我国历史文化悠久,是有名的礼仪之邦。在古代书信作为主要的通信来源,它不仅仅传达着国与国的文化交流,同时也传递着人们思想的情怀。本书收录了《报任少卿书》《与吴质书》《与宋元思书》《与韩荆州书》《答谢民师书》《报刘一丈书》《狱中上母书》《与妻绝笔书》等;序文和跋文,一般序在书前,跋在书尾。但古代序多列于书末。本书收录了《张中丞传后叙》《送孟东野序》《梅圣俞诗集序》等。本作品包括原文、注释、译文、赏析等内容。
王维诗
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唐朝著名诗人王维作品风格绘影绘形,有写意传神、形神兼备之妙。“诗中有画,画中有诗”。他以清新淡远、自然脱俗的风格,创造出一种“诗中有画,画中有诗”“诗中有禅”的意境,在诗坛树起了一面不倒的旗帜。本作品选录他的《山居秋暝》《鸟鸣涧》《九月九日忆山东兄弟》《汉江临眺》《送元二使安西》《鹿柴》《相思》《送别》《渭川田家》《秋夜曲》《早春行》等作品。本作品包括原文、注释、译文、赏析等内容。
小儿语补
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《小儿语补》是为了补充明代吕得胜《小儿语》和吕坤《续小儿语》之书而作,因而义例相同,语体近似。语言浅近,人人明白。用四言、六言、杂言的语言形式,宣传一些做人的道理,其中有消极成份,也有每个人应该具有的良好品德。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
蒙养诗教
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《蒙养诗教》是明末著名老师胡渊在训蒙过程中,有感于晚明时期徽州地区童蒙教育今不如古,童子不知尊亲敬长,师者在道德行为规范上亦缺少教诲,童蒙教材单一、匮乏等情况,便根据自己长期的教学实践,编写出了这本适合儿童学习特点的童蒙教材,以训练启迪学童。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
童蒙须知韵语
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《童蒙须知韵语》属于古代儿童教科书。作品包括衣服冠覆、洒扫涓洁、读书写字、杂细事宜等内容,从常识到历史,从典故到人物,无不具备,悉心教导,而且朗朗上口,易读易记。作品的精华之处是对少年儿童的行为规范、品格教育等十分有益,是一本典范的儿童教材,为我国古代社会后期启蒙教育长期采用。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
千字文
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《千字文》为南朝周兴嗣撰作,为四言韵文,对仗工整,条理清晰,文采斐然,令人称绝。全文共250句,每四字一句,字不重复,句句押韵,前后贯通,有条不紊地介绍了天文、自然、修身养性、人伦道德、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各个方面。语句平白如话,易诵易记,后来成了我国古代教育早、成功的启蒙教材,对现代广大少年儿童也大有启迪作用。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
童子礼
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《童子礼》作者认为:养正莫失于礼,只有在幼童时就进行礼的教育,使之有所持循、有所捡束,才不至于失其正而外于圣人之途,因而综合前代训蒙要语,编撰成了此作品。全文分检束身心之礼、入事父兄出事师长之礼、书堂肄业之礼三类,共三十目。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
诗经
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《诗经》是中国古代诗歌开端,是早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,称为笙诗六篇,反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。本作品包括原文、注释、译文、赏析等内容。
孙子兵法
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《孙子兵法》是世界上部军事著作,被誉为“兵学盛典”。它是我国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝,是我国优秀文化传统的重要组成部分。其内容博大精深,思想充足精邃,逻辑缜密严谨,是我国古代军事思想精华的集中体现。它不仅是一部军事著作,更代表着我们传统的智慧、思想、文化,是几千年华夏文明的结晶,是中华文明的智慧根基和源泉,从中可以使我们获得智、信、仁、勇、严等人生力量。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
孟子
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《孟子》是战国中期著名思想家、政治家、教育家孟轲及其弟子万章、公孙丑等著,记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。其学说出发点为性善论,主张德治,属儒家经典著作,自从宋、元、明、清以来,都把它当作家传户诵的著作。全书行文气势磅礴,感情充沛,雄辩滔滔,极富感染力,流传后世,影响深远。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
幼学琼林
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《幼学琼林》是我国传统蒙学编得好的读本,采取骈体文的对偶句写成,容易诵读,便于记忆。全书内容广博、包罗万象,被称为中国古代的百科全书,从中可以了解我国古代的著名人物、天文地理、典章制度、风俗礼仪等诸多内容。书中许多警句、格言,至今仍然传诵不绝,对广大少年儿童具有很强的启迪。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
四字经
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《四字经》是一部为广大儿童编写的知识启蒙读物。原书名为《蒙以养正》,含有很深的哲理。这里的“蒙”字有两层含义:一是蒙昧、幼稚之意;一是启蒙、教育之意,引伸为新生儿童蒙昧幼稚,心智未开,需要启蒙与培养。那么怎样对幼稚无知的儿童进行启蒙与培养呢?这就要“蒙以养正”,教育儿童走正道,做一个正直、诚实、品德高尚的人。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
中庸
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《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文,相传为孔子嫡孙子思所作,是一部中国古代讨论教育理论的重要论著。主题是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善,把自己培养成为具有理想人格,达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物,共创 “太平和合”境界。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
管子
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管仲(约前723-前645),姬姓,管氏,名夷吾,字仲,谥敬。中国古代著名经济学家、哲学家、政治家、军事家,春秋时期法家代表人物。齐僖公时辅佐公子纠,齐桓公元年得到鲍叔牙推荐,担任国相,并被尊称为“仲父”。他任职期间,对内大兴改革、富国强兵。对外尊王攘夷,九合诸侯,一匡天下,辅佐齐桓公成为春秋五霸之首。后世尊称为“管子”,誉为“法家先驱”“圣人之师”“华夏文明保护者”“华夏相“。相传著有《管子》一书,实系后人托名所作。
白居易诗
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唐代伟大的现实主义诗人白居易是中唐时期影响极大的大诗人,他的诗歌主张和诗歌创作,以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现,在中国诗史上占有重要的地位。题材集中是白居易讽喻诗的艺术特色之一。闲适诗和讽喻诗是白居易特别看重的两类诗作,二者都具有尚实、尚俗、务尽的特点,但在内容和情调上却很不相同。本书收录了《观刈麦》《卖炭翁》《杜陵叟》《轻肥》《重赋》《上阳白发人》等。本作品包括原文、注释、译文、赏析等内容。
训蒙骈句
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是古代训练儿童应对、掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编,包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对、三字对、五字对、七字对到十一字对,声韵协调,琅琅上口,从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对,读起来,如唱歌般。较之其他全用三言、四言句式更见韵味。对童蒙进行骈句训练,能够为作文作诗建立根基。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
童蒙须知
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《童蒙须知》分衣服冠履、言语不趋、洒扫涓洁、读书楔子、杂细事宜等目。对儿童生活起居、学习、道德行为礼节等均作了详细规定。作品要求重视蒙养教育、要求慎择师友、强调要学“眼前事”、提倡正面教育为主等。特别是作者认为蒙养阶段的教育非常重要,必须抓紧抓好,因此,对后世的教育影响很大。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。

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