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例说新税法与新会计准则的差异（第2版）(试读本)
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本书第1版在新税法和新会计准则始实施的背景下出版以来，受到了广大读者的好评。针对新会计准则和新税法在实施过程中出现的问题以及新出台的一些税务法规，本书在保留了第1版特色的基础上，重介绍了实际中经常出现问题的业务，不仅注重财税差异的比较，还列举了大量实例和大量图表来解释这些差异。对税收策划、债务重组的纳税筹划、包装物的财税差异及税收策划、投资性房地产转换的财税差异、自行研发无形资产的财税差异、商品销售收在流转税方面的差异、“免、抵、退”税的会计处理、分包工程的财税处理等行了补充和完善。
父母官：明清州县官群像(试读本)
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这是一本描述中国明清时期州县基层官员的严肃历史作品。 本书以父母官，这个直把统治落实到各个角落的群体为研究对象，以大量的可考案例为基础，描述了我国明清时期州县官员的组成选拔、管理制度以及明清州县的司法、财政等工作实践，以他们的政治行为作分析框架，同时吸收心理学、行政管理学的理论和方法，重探讨父母官们在明清这个特定历史时期内的行为；通过对他们施政的政治环境变化的解析，研究其权力构成；在介绍父母官的权力应用手段时，分析和探讨他们的内心世界等群体性规律。
管子选讲(试读本)
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本书是作者系列讲座的结集。作者首先以亲和力的语言，向读者传授了学习传统经典*重要的三个方法——“以经解经”、“体慧”，以及“至诚诵读”。作者重实践的“体慧”而非仅止在知识的了解，重至诚的感悟而不拘泥于学术的辩驳，在他的充满智慧的讲解下《管子》不再是玄之又玄的“天书”，是一部人人都能看得懂，获得切实的启迪和智慧，从而改变自身命运的读物。
菊与刀 ：从民族性格与文化的角度揭示战后日本快速崛起的真正原因(试读本)
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《菊与刀》于1946年出版，是美国女人类学家鲁思·本尼迪克特二战后受命于美国政府完成的报告。当时美国政府急于制定关于战后日本治理的政策，需要了解两大问题：，日本政府会不会投降？盟军是不是要采用对付德国的办法攻日本？第二，如果日本投降，美国要不要保留日本政府机构及天皇？本尼迪克特根据文化类型理论，运用文化人类学的方法，调查了战时拘禁在美国的日本人，同时也收集了大量有关日本的文艺学术作品，完成了报告，并推断：日本政府会投降；美国不能以直的方式统治日本；美国需要保存并运用日本原有的政府机构。在战争结束后，她的预见和建议得到了证实和采纳。 1946年，本尼迪克特把报告整理出版后，在日本反响强烈。1951年，这本书被列日本《现代教养文库》，被称做现代日本学的鼻祖关于日本研究的经典著作。本书在命名时，本尼迪克特是以“菊”和“刀”来象征日本人的矛盾性格：“菊”是日本皇家家徽，“刀”是武士道的象征，这二者体现了日本文化的双重性——温和又好斗、爱美又黩武、尚礼又倨傲、善变又顽固、驯服又专断、忠贞又反叛、勇敢又怯懦……作者在书中还分析了日本社会等级制度及“安分守己”的习俗，说明了日本幼儿教育和成人教养的不连续性是形成双重性格的原因，把这种文化概括为“耻感文化”。此书受到了社会各界的高度评价，其极大的影响至今不减。
中国通史：全2册(试读本)
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吕思勉是我国现代史学史上在通史、断代史和专史等诸多领域都取得研究成果的史学家，其治史注重排比史料，分类札记，长于综合研究和融会贯通。其著述丰富，其中《白话本国史》具创之功，《先秦史》、《秦汉史》、《两晋南北朝史》、《隋唐五代史》等四大断代史和《吕思勉读史札记》更是久负盛名。 《中国通史》全名《自修适用白话史》(《白话本国史》)，是吕思勉先生在历年教学讲稿和史学研究的基础上完成的，详细叙述了从远古时代到1922年华盛顿会议期间的中国历史，是用白话文写成的中国通史。内容框架由绪论和五篇构成，在每一篇里又分若干章。全书按照中国社会经济发展和社会组织的变化分为五个不同的时期，即：上古史(秦以前)、中古史(秦汉至唐朝全盛)、近古史(唐朝安史之乱至宋元)、近世史(明朝至清朝)、现代史(辛亥革命以后)。这种按照社会化的观划分历史阶段的做法明显区别于以往的史书，对时人和以后的史学界都产生了深远的影响。 本次重新出版《中国通史》，为方便读者阅读，将原书直排繁体改为横排简体，将原书的双行夹注改为单行楷体夹注；其他的除了比较明显的讹误和不规范用法有所改动外，基本未动。由于原书采用的是民国纪元的方法来纪年，本次出版全部改为公元纪元。同时，我们选择性地增加了若干与内容相关的插图，希望对读者有所帮助。
万千心理·给心理治疗师的礼物——给新一代治疗师及其病人的公开信(试读本)
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本书包含85篇来自亚隆医生的睿智箴言，全部来自他超过35年以来*真实的临床经验，包括：治疗师与病人的关系；探索死亡、生命的意义以及自由等内容的方法；日常治疗过程中会出现的不同问题；在治疗中如何使用梦；做治疗师的危险与特权。 新版《给心理治疗师的礼物》独家增补了四十多页的新内容，欧文亚隆不但在其中慷慨地分享了他近年来关于这本书的新思考，更有对他本人的独家采访记录。
三朝辽事实录--中国史学基本典籍丛刊(试读本)
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明王在晋撰《三朝辽事实录》是一部著名的明代军事著作，成书于崇祯十一年（1638），共十七卷，卷首另有总略一卷。本书在总略部分概述辽东的分野、区划、战略形势，以及辽东周边各民族的历史及与明朝的关系，作为明金战争的背景；正文部分按年月编排，历叙万历四十六年四月努尔哈赤计袭抚顺至天启七年十二月明金战争相关事件，包括战守要略、朝廷决策、筹饷运饷、军队管理、方略争议等内容，引用了大量当时有关辽事的奏疏、邸抄等。本书还载录作者关于辽事的奏疏，借以表明对辽事的主张和建议。 《三朝辽事实录》在清乾隆年间被禁，版本源流相对单一，本次整理以现存最早的明崇祯刻本为底本做标整理，对于底本中影响文意的疑误，利用他书出注论证而不改动原文。
刘子翚集--中国历史文集丛刊【试读本】
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刘子翚（1101-1147），字彦冲，号病翁，时人称之屏山先生，崇安（今福建武夷山市）人，谥文靖。《宋史》卷四三四《儒林四》有传。刘子翚生活的时代，适值北宋徽宗、钦宗及南宋高宗三朝。其父刘韐在靖康之难中捐躯，为忠义之典范。南宋著名的理学家朱熹则是他的门生。刘韐之子与朱熹之师的双重身份，使刘子翚声名籍籍、不没于世，其集代有刊刻、流传不废。 刘子翚早岁学佛老，后读儒书，方悟道之所在，有《屏山集》二十卷传世。他长于《易》学，亦重史学，撰有《圣传论》《复斋铭》《汉书杂论》等文。而*能体现其文学成就的是诗歌。刘子翚诗歌创作题材广泛，既有饱含忧国忧民情怀的纪实力作，又有描绘山水田园清新自然的作品；其数量众多的咏物诗，篇幅短小却饶有趣味；而与同时代人的酬唱赠答之作，不仅表现出深情厚谊，也为考察其生平交游与人际关系提供了重要线索。刘子翚虽然被归入理学家的传承谱系，但其诗文境界却与南宋之语录习气迥别。《四库全书总目》称其“集中谈理之文辨析明快，曲折尽意，无南宋人语录之习”。钱锺书亦指出，他沾染“讲义语录”的习气*少，诗风明朗豪爽，“是诗人里的一位道学家，并非只是在道学家里充个诗人”。 《刘子翚集》以台湾“国家图书馆”藏明弘治十七年（1504）建宁府刻本《屏山集》二十卷为底本，分卷、编次一仍其旧；参校上海图书馆所藏《屏山文集》残本十卷（包括诗四卷、文六卷）及明清诸本；并据上图残本辑补刘子翚佚诗六首、佚文二十二篇，加之从他书搜辑所得，统一列入二十卷之末的“集外诗文”。书后附录刘子翚相关传记资料，民国詹继良纂辑的《屏山先生年谱》，《屏山集》的著录情况与各本序跋，以及点校者赵昱所撰《<屏山集>版本考》。本书收文该备，校勘精审，是一个*、准确、完善的刘子翚集整理本。
郑天挺北大日记【试读本】
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本书收录著名历史学家、教育家郑天挺（1899—1981，字毅生）在北京大学任教、任职期间的日记，时间涵盖一九二二年、一九二四年至一九三六年以及一九五一年、一九五二年，主要记录了郑先生读书治学日课、北大教学日常、亲友交游往来等，是一部兼具个人史、北大校史、近现代学术史与社会史价值的珍贵原始文献。郑先生曾任北大秘书长，在日记中详细记录了校务会议、人事任免、经费筹措、教学规划、学生事务等各项工作细节；作为教授，他亦细致书写备课授课、论文指导、学术研讨的治学日常；作为民国学林的代表性人物，郑先生交游广阔，与胡适、梅贻琦、顾颉刚、傅斯年等文教界知名人士往来密切，日记中鲜活留存诸多交游掌故，生动勾勒出民国学人的日常生活和精神风貌，更映照出他们在动荡年代中的坚守与担当。 本书整理力求保留日记原貌，凡有改动皆以校勘记说明。书末附《人名索引》及《人名字号别称对照表》，以便读者查阅使用。
诚斋易传--易学典籍选刊【试读本】
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《诚斋易传》二十卷，南宋著名诗人、学者杨万里撰。该书“援史证易”，以“中正立而万变通”为《易》之指归，立说多本之程颐，杂以史传为证，是“史事易”领域的代表性著作。此次整理，以《中华再造善本》影印海源阁旧藏宋刻《张先生校正杨宝学易传》为底本，以中国国家图书馆藏嘉靖间尹耕刻本为通校本，以北京大学图书馆藏嘉靖间鲁藩王朱当?刻本、嘉靖间贾淇刻本，以及嘉靖间张惟任刻本、文渊阁《四库全书》本、《武英殿聚珍版丛书》本为参校本。书后另附墓志、史传、序跋、评论等相关资料。
藏园东游别录【试读本】
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傅氏字沅叔，号藏园居士，别署双鉴楼主人。生于清同治十一年（1872），卒于1949年。光绪二十四年（1898）进士，官翰林院编修、直隶提学使。北洋军阀时期，曾任教育总长、中央教育会副会长、故宫博物院图书馆馆长等职。1922年，傅氏退职后，更是专心校勘古籍，研究版本目録之学，一生所校书籍多达一万六千余卷，又曾经眼各类珍本、善本，学识渊博，治学严谨，著述甚丰，是我国著名藏书家和校勘学家。傅增湘于1929年10月至12月在日本访书,相继造访东京、京都两地的公私藏书，归国后将在日本所阅之书汇辑成《藏园东游别录》 ，是日藏汉籍书目中的重要一种。
东观汉记校注(全二册)--中华国学文库(试读本)
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《东观汉记》是一部以纪传体撰写东汉一代历史的鸿篇巨著，由东汉刘珍、蔡邕等几代史学家相继修撰而成，记载东汉自光武帝至灵帝一百三十余年史事。它是中国第一部官修当代史，此后诸家东汉史书多取材于此。《东观汉记》在汉末六朝时代极受重视，曾与《史记》《汉书》合称“三史”，后来逐渐散佚，元代即已不存，直至清代，有姚之骃辑本八卷和四库全书馆臣辑本二十四卷。 《东观汉记校注》是吴树平先生利用古代类书、史书古注等多种文献重新辑佚、校注而成。全书分为二十二卷，其中纪三卷、表一卷、志一卷、传十五卷、载记一卷、散句一卷，辑佚文字皆注明出处，并通校两个清代辑本，方便东汉历史研究者参考。
隐居通议--元明史料笔记丛刊【试读本】
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《隐居通议》三十一卷，元人刘壎撰，是宋元时期的重要笔记体著述。是书为笔记杂记体，以零星札记的形式平章学术、谈论诗词文赋。在体例上，随笔杂录，分门类编，又多录诗文全编，得以在宋元诗文辑佚方面具备一定价值，《四库提要》称其“于征文考献，皆为有裨，固谈艺者所必录也”。本书以台湾所藏清刘凝整理本（清写本）为底本进行整理。
(试读本)好学心知集——中国文化与哲学(精)--中央文史研究馆馆员文丛
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本书是陈来先生关于中国文化与哲学的文章选集。所选的20篇文章按时间排序，从对殷商祭祀文化谈起，到对汉代儒学仁说的分析，到郭象哲学、王弼及魏晋玄学、朱子哲学、王阳明哲学、明代民间儒学、王船山哲学，再到明清世俗儒家伦理研究、近代“国学”的演变、梁启超的“私德”论、冯友兰论情感，最后一篇文章是对“五四”文化思潮的反思。
书志(第七辑)【试读本】
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《书志》由国家图书馆（国家古籍保护中心） 主编，以全国古籍善本普查为基础，主要介绍古籍善本的基本情况，对古籍善本进行全方面的提要，是高端的版本目录学学术研究交流平台。第七辑内容主要包括国家珍贵古籍书志和书目书志选刊，国家珍贵古籍书志部分按经、史、子、集的顺序分别介绍了三十余种古籍善本，书目书志选刊则介绍了天津图书馆藏津人稿抄本以及斯卡奇科夫的汉文满文私人藏书。
四书章句集注-精(争鸣)【壹书堂X当当定制】【试读本】
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《四书章句集注》对儒家经典《大学》《中庸》《论语》《孟子》加以注释阐发，既注重义理的解释与发挥，也留意文字训诂，字斟句酌，文字洗练。该书打破了自汉唐以来以“五经”为核心的经学传统，开创性地建立了以“四书”为中心的修学体系和理学框架，更是在元明清三代近600年间成为科举考试的钦定教材，影响深远。书中讲的并非高不可攀的学问，而是关于如何修身正心、如何安顿自我的切身道理，是一部真正能“走进生活”的经典。此次点校，以清嘉庆年间吴县吴氏父子校刻本为底本，以清康熙内府仿刻的宋淳祐二年（1242）大字本校勘。
元代的族群文化与科举--中华学术·有道【试读本】
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中国历史上，元代有着明显不同于其他朝代的特点，那就是其世界性及族群文化多元性融合*为突出，在这样的历史背景下，展开对科举制度与族群政治、文化互动的研究，颇具学术价值。本书以宏观视角考察蒙元统治对中国历史文化发展之影响，以及各族群之间的社会文化互动，对个别蒙古、色目家族的士人化现象做深入研究，探讨了科举制度下蒙古、色目人，以及汉人、南人的社会文化，勾勒出元朝在中国历史上既有独特性又有延续性的历史地位。
春秋公羊解诂--历代经学要籍丛刊【试读本】
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《春秋公羊解诂》十一卷，汉何休解诂，郜积意校定。《春秋公羊解诂》系汉代经学大师何休对于基础典籍《春秋公羊传》一书的专门研究作品，是汉代今文经学的代表之作。该书共内容主要是解释和阐发《春秋公羊传》的经传大义，为后来人把握《春秋》笔法提供了非常重要的参考。该书旧本题十二卷，此次郜积意先生在通校唐石经本、余仁仲本、注疏本的基础上厘定为十一卷，并参考释文、阮刻校勘记等对经传文字加以考校，全书施加全式标，为读者提供了一个《春秋公羊解诂》方便易得、质量上乘的现代整理本。
百里清吟--诗咏桐乡大运河--桐乡大运河文丛【试读本】
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浩浩运河奔涌千年，不仅滋养了江南沃土，更以粼粼波光为纸、棹声帆影为墨，写就一部流动的诗史。《百里清吟》以镌刻桐乡文脉的时光长卷，将流经该市近百里的大运河畔千年吟咏尽收其中。全书以“六名”为经纬，编织出桐乡文化的锦绣图景。读“河畔名区”，可见文人墨客翰墨千载的盛世气象；观“乡贤名彦”，可触桐乡历代文人笔底流淌的桑梓深情和风雅的种子；访“古迹名胜”，可在2500余年前的吴越古战场、石门驿的残垣、语儿亭的暮色中与历史对话；探“藏书名楼”，可闻一千五百余年来昭明书馆内典籍翻动的智慧回响；游“山水名园”，可随诗人杖履丈量800余年前幽篁曲径的石门东西张园；礼“古寺名刹”，可在福严寺的晨钟里参悟禅意诗心。每一首诗都是时光的切片，连缀成江南文化的基因图谱。
文字论:类型、结构及变化【试读本】
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《文字论：类型、结构及变化》以亚里士多德的“四因说”框架为基础，提出文字现象分析的新模型。并在此模型基础上，提出了新的、更为具体的世界文字与文字系统分类及类型化的范式。并将此模型用在解释文字系统之间的类型区别，及文字系统的历史改变中。为特定语言的形态学和音韵学的类型特征，及文字系统代表层面的类型之间的相关性提供证明。
数字中国导论(试读本)
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信息化是当今经济社会发展的一大浪潮，“四个现代化，哪一化都离不信息化”，而“数字中国”是国家信息化的一个制高。本书从科学技术的角度对国家信息化和国家空间信息化行全面的诠释，并指出数字地球、数字国家与企业信息化、社会信息化融合的必要性和可能性。全书分为三篇：数字中国的信息基础设施篇，国家空间信息化篇，国家信息化篇。内容包括：数字中国的构成依据和框架体系，数字中国的技术体系和保障体系；全球综合对地观测系统（GEOss）与数字地球，国家综合对地观测系统（NEOSS），国家空间信息基础设施（NSII）与数字区域，数字城市，数字社区；数字政府，农林信息化，工业信息化，服务业信息化，领域信息化，社会信息化。 本书读者对象：关心中国信息化建设和发展的广大干部群众，包括各级政府领导和企业管理者，以及信息技术相关专业的技术人员和高校师生。
