《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共三千多年的历史。“通古今之变，究天人之际”，全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。同时，《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

本书主讲如何正确思维，让人成为真正的理性人。 本书是一部面向广大读者，尤其是青少年读者的逻辑学入门书。作者从日常生活的小事入手，分析日常生活中的思维过程，从而引出逻辑学的基本原理。本书深入浅出，注重推理训练，浅显易懂。

本书是“走进敦煌”丛书之一种。“走进敦煌”丛书会聚敦煌学领域内享有盛誉的专家学者，集中展现老中青三代敦煌文化的保护者、研究者、弘扬者们的研究成果。段文杰先生是中国敦煌学的领军人物，本书即为段文杰先生研究敦煌石窟艺术通史及其艺术意蕴和文化价值的精选文集，收录《敦煌艺术概观》《早期的莫高窟艺术》《唐代后期的莫高窟艺术》《莫高窟晚期的艺术》等名篇，旨在为读者系统了解敦煌石窟的兴起、发展历程、文明成就和艺术特色提供支点，为敦煌文化的保护利用和弘扬提供学理依据。

童年的气质能预测成人的性格吗？童年经历、家庭养育、社会环境、基因如何影响我们的成长、身体健康和寿命？父母在孩子的成长过程中扮演什么角色？“三岁看大，七岁看老”这个说法靠谱吗？人生早期的自我控制力对日后的成功有多重要？只有儿童才会得 ADHD 吗？随着年龄的增长，不良青少年的反社会行为可以被纠正吗？烟瘾或者人生中的成功都是由基因决定的吗？基因构成能否决定谁面对压力更有复原力，谁又会深陷童年逆境而一蹶不振？  为了寻找这些问题的答案，四位知名心理学家领导的研究团队在三大洲展了三项大型队列研究，用40多年观察研究了几千人从出生到儿童期、青春期、成年期的成长和发展经历，探究了基因、育儿方式等因素与人的各种发展结果的关系。他们用前瞻性研究而非回顾性研究的方法，来探索青少年不良行为、性早熟、抑郁症等社会焦问题的童年起源，以及儿童虐待、家庭暴力、校园霸凌等不良童年经历如何影响和跟随人的一生。他们还探讨了怎样通过家庭的支持力量培养孩子应对困难的复原力，使其免受逆境带来的负面影响。 这本书是一部关于童年的鸿篇巨制，创作过程艰辛，见解发人深省。它既能带来理论层面的启示，又具有可操作性，有望帮助学校、家长促孩子的健康成长，提升所有人的幸福感。

《我们如何思维》是美国极具影响力的哲学家、教育家约翰·杜威的经典教育著作，也是现代教育理论、思维科学领域的奠基之作，自问世以来，深刻影响着全球教育界与个人成长领域。本书系统阐述了人类思维本质与批判性思维的实践方法。它不仅剖析了思维的过程、逻辑与方法，还结合大量实际案例，生动阐述了如何培养科学思维习惯与解决问题的能力。而提出， “反思性思维”是优化认知的关键路径，可引导读者培养自我审视、深度思考的能力，从而帮助人们在日常生活、学习与工作中构建理性、高效的思维体系。

本书为癌症患者提供了一种将正念和善意带入生活的方法--“癌症正念 认知疗法”(Mindfulness-Based Cognitive Therapy for Cancer)。它 源于正念认知疗法--一种针对抑郁症患者、具有强有力的科学证据基础 的方法，能够有效帮助患者应对和缓解威胁生命的疾病带来的挑战、压 力、焦虑和无助感。本书以灵活的形式呈现了标准的“癌症正念认知疗 法”课程的内容，每个读者可以根据自己的时间、背景情况和需求进行阅 读和使用。 本书内容基于作者崔西·巴特利超过15年的项目开发和临床应用，以及在 世界各地授课、培训的工作和经验，覆盖了患者每个阶段的感受、实际问 题、起居饮食及情绪精神状态，能够*支持癌症患者的不同阶段--从 诊断、治疗，到应对患癌后的生活不确定性。此外，本书还通过五个完整 的真实故事、多个真实案例，以及作者本人罹患癌症与接受治疗的经历， 具体展示了受癌症影响的人如何运用这些正念实践，为自己的治疗、生活 及疾病应对提供*的支持。

本书系统分享了写作方法，摒弃了“套路式”“模版式”教学，用13章内容讲解了大量实用的写作技巧，让写作新手也可以轻松学会写作，爱上写作。 本书从对写作的认知和写作的底层逻辑手，全面剖析了选题构思、结构搭建、素材搜集、语言运用、大纲撰写、故事创作的方法和技巧，包含小说写作、自媒体写作、读书博主、写作变现、手把手带你从0到1学写作等实战模块，内容的指导性和实操性强。 这是一本“反焦虑”的书，市面上讲解写作的书籍大都在告诉你如何迅速变现，而本书运用大量的实战案例，手把手教大家如何一步步写出自己满意的文章，如何享受写作的过程而不把它当作一项工作或一件麻烦事，如此才是长久的变现策略。这套写作方法已经有许多人亲身实践过，有很多人投稿成功，有的人成功出版自己的作品，有人建立了个人写作品牌，实现“逆袭”。 本书适合想要学习写作、热爱写作、渴望写作变现的所有人。

《老子》是我国古代最重要的哲学著作之一，问世以来产生了极其深远的影响。1973年长沙马王堆汉墓出土帛书《老子》甲、乙本，较多地保存了《老子》的原貌。此次出版，约请潜心研治老庄哲学几十年的张松辉先生，将《老子》甲本、乙本与通行的王弼本相对照，篇次依帛书《德经》在前《道经》在后安排，参考多种版本精审校勘原文，并在此基础上加以题解、注释和翻译，差异较大者则分别行翻译，全面呈现《帛书老子》的独特价值，值得期待。

一本探讨现代社会中人们如何面对空闲和无聊的通俗哲学著作。 这本书的主要论点是： 人类在追求富裕的过程中，失去了自己的主体性和创造性，变成了被生产者和文化产业所操纵的消费者。 人们不再知道自己真正想要什么，而只是为了逃避无聊，而去寻找各种外在的刺激和娱乐。 作者认为： 闲暇与无聊是人类社会发展的产物，也是人类生存的条件。 在现代社会中，人们往往忽视或逃避闲暇与无聊，而追求忙碌和刺激，从而导致自己的精神空虚和不幸。 这本书试图唤起人们对闲暇与无聊的重视和正视，以及对自己的生活方式的反思和改善。

唐代文风昌盛，铸就气象万千的诗意王朝。唐朝文人的朋友圈真可谓热闹非凡！比如，李白与孟浩然的铁杆友谊、杜甫对李白毫无保留的赞誉、白居易与元稹那“一日不见，如隔三秋”的莫逆之交、张旭喝高了就表演“脱帽露顶王公前”的行为艺术…… 本书精心梳理五十余位大唐名人的交往脉络，以文为线、以人为珠，串起大唐王朝的兴衰长卷。在这里，你将跟随作者的诙谐笔触穿越时空，重温如繁星般璀璨的诗词华章，于细微处品读历史褶皱，感受那个诗意盛世的恢弘气象与一段段永不褪色的传奇。

全球通史以历史编年为经，以各个时代影响社会历史进程的重要人物和事件为纬，内容涉及政治、军事、经济、文化、外交、科技、法律、宗教、艺术、民俗等诸多方面。全书共分10册，选取了500余个主题，1500余幅图片，生动、真实、客观、全面地再现了世界历史的精彩瞬间和丰富内涵。清新流畅的文字、异彩纷呈的图片、新颖活泼的版式、精美考究的装桢设计，使读者在获取知识的同时，尽享全新的阅读感受。

本书汇集了林剑鸣一生的学术精华，详细地论述了中国封面社会前期发展阶段秦与两汉时期的社会、政治、经济、文化等各项制度的形成和发展，科学技术的发展状况及中外大交流的情况，其中不乏作者的独到见解，是秦汉史研究的重要成果，学术价值极高，为上海人民出版社“中国断代史系列”之一种。

《说文解字十二讲》根据万献初教授在武汉大学设的全校公共选修课“说文解字十二讲”内容整理而成。本书以汉代许慎《说文解字》为说解依据，选列出土文献的甲骨文、金文等字形作参考，深浅出地分类讲解汉字的构形意图和字形结构，重讲解了540部首中470个字根的构形理据及其应用、“六书”理论。全书内容翔实，体例完整，讲析生动，阅读过程中，可使我们对汉字的构形有客观、详细、全面的了解，从而一步激发我们对于汉字构形以及《说文解字》的学习兴趣。

一个放过牛，当过和尚的人建立了这个王朝。 明朝，取《易经》中“大明始终”之意，朱元璋，是一个伟大的人物，他干脆利落地灭了元朝，创了一个新的时代，然而，他的王朝又要马上过去，化作历史的烟尘。这是中国式的王朝兴替，佛家叫轮回，经济学家叫周期，而历史学家，干脆就把它称之为历史周期律。 蒙元的统治日益残暴黑暗，到元顺帝（元惠宗）时期，暴发了韩山童、刘福通、徐寿辉等领导的红巾军起义。朱元璋参加了红巾军，他南征北战。1364年，朱元璋自称为吴王，史称西吴政权。1368年，朱元璋称帝，以应天府（南京）为京师，国号大明，年号洪武，建立了明朝，朱元璋就是明太祖。不久他又命徐达、常遇春等大将北伐蒙元，攻占大都（北京），元顺帝北逃，元朝在中国历经98年的统治宣告结束。中国明代统治，明朝共有二十位皇帝（包括南明四帝），明朝的领土除囊括清朝时期所谓内地十八省之范围，还包括今天的东北地区、新疆东部、西藏、缅甸北部、西伯利亚东部和越南北部等地，并首次将今天的南沙，台湾正式纳我国版图，并曾在东南亚的安南，旧港等地设有羁縻管理机构，势力远及印度洋和中亚。强盛时，影响力更是波及非洲东岸和整个亚洲。

　　这是一本足以彻底改变你思维世界的小书。美国著名逻辑学家、哲学教授D.Q.麦克伦尼，将一门宽广、深奥的逻辑科学以贴近生活、通俗易懂、妙趣横生的语言娓娓道来。它既没有刻板的理论教条，也不是正规的教科书，而是一本必不可多得的现实指南。正如著名行为学家孙路弘所说：《简单的逻辑学》就如一场及时雨，一本治愈社会疾病的宝典，的确是应该人手一册。 　　作者在书中告诉我们，生活中，逻辑无处不在。无论我们是有意还是无意，逻辑无时不在服务于我们的生活。然而逻辑到底是什么，也许并没有太多的人有很清楚的概念。作者以其简练而又充满趣味的笔触，将逻辑学活化为一种艺术，从它的基本原理，到论证，到非逻辑思维的根源，再到28种就发生在你身边的非逻辑思维形式，带领我们这个精彩无比的逻辑世界，体会妙趣横生的思维交锋，跨过无处不在的逻辑陷阱，让你沉醉其中，欲罢不能。

你身边肯定有一类人，或者你就是这样的人，总被人评价“这人挺好”，但其实你自己并不想这样。不好意思拒绝别人的请求，却经常让自己陷两难的境地，心思敏感，不自觉地去猜测对方的想法，担心被别人讨厌…… 具备讨好型人格特征的人往往过得很累，明明自己也不愿意这样，但却总是下意识习惯性地去迎合对方、取悦别人。因而时常觉得自卑，甚至讨厌自己，造成极大的心理包袱和社交压力。

从战略谋划到军事部署，从商业管理到平衡博弈，作为一部流传2500多年，从中国走向世界的经典，《孙子兵法》早已超越了战争本身，成为博弈场上的永恒指南。只要存在竞争与较量，就有“论战胜负”的思维锋芒。 本书破逐字逐句讲兵法的解读传统，直兵学攻略背后的“战争实况”。古代士兵攻城，真的是靠肉身爬城墙吗？为什么私藏铠甲的罪名，竟比私藏兵器更重？谋士献策，为何都爱提“上中下”三策？长平之战，非得要赵括领兵吗？既通过军事细节还原兵法原意，又带你看到经典战役后隐藏的博弈，巧妙引申出兵法智慧在现代企业管理中的实战应用。新视角讲出新精彩，愿所有翻本书的读者，涨知识的同时扩认知——在兵法中悟管理之道，在论战中学致胜之法。

吴晗先生编写的这部《中国历史常识》，从北京猿人一直写到北伐战争，几乎囊括了中国历史上所有的重要事件、著名人物、典章制度、文史常识、文物古迹、艺术创造。本书内容扼要，通俗易懂，是学习中国历史和中国传统文化的经典读物。

《战后欧洲史》（套装全四卷）是当今世界受尊崇的历史学家和思想家托尼?朱特重要的代表著作，历经20年构思10年撰写，广泛运用6种语言文献资料，涉及34个国家，兼顾西欧东欧，囊括整个欧洲，部全面展现现代欧洲60年政治、经济和文化变迁的大师级历史杰作，欧盟委员会主席巴罗佐、欧洲议会议长舒尔茨、欧盟外长索拉纳等欧美政治首脑人物隆重推荐。 从残酷的种族灭绝到人权价值的倡议，从法西斯主义席卷全球到苏联东欧社会主义集团解体，从自由资本市场到大政府福利主义国家，从军备竞赛到成立互助合作的欧盟，从关税壁垒到统一货币欧元……欧洲就是人类活动的实验室，它经历了各式各样政治体制、意识形态、社会制度、经济秩序、文化思潮的洗礼和试验。无怪乎，托尼?朱特说：“像狐狸一样，欧洲懂得很多。”对于现代公众而言，“不了解欧洲，无以了解世界”。 《战后欧洲史》是当代*的历史学家托尼?朱特历时十余载而成的心血巨著。从“二战”结束直至21世纪初，这本书展现整个欧洲政治、经济、社会、文化的历史面貌，全面而简练地再现了欧洲在战争废墟上重建的现实与精神历程，并揭示出欧洲走向联合自强的未来之路。托尼?朱特以敏锐的观察、深厚的人文关怀以及高超的叙述能力，将1945年至2005年的欧洲六十年历史，淬炼成了一部引人入胜、意义非凡且极具个人见解的伟大著作。 《战后欧洲史》出版后赞誉如潮，获奖无数，被誉为“关于战后欧洲历史的*著作”“短期内无法超越的伟大著作”，并已成为社会大众“理解现代世界不可不读的经典巨著”。 分卷内容简介： 《战后欧洲史》卷一《旧欧洲的终结1945—1953》内容简介： 1945年至1953年，美苏对峙，冷战来临。铁幕落下，东西方阵营的对立，成为之后数十年影响世界政治、经济和文化的主要格局。 战争改变了一切，欧洲靠外人获得解放，不再能完全左右自己的命运。欧洲从政治和地理上分裂了。 在西欧，过渡政府举行了新的大选。民众内心渴望正常化，远离过分自信的政治教条。强调社会和道德改良的基督教民主党，在美国的帮助下掌控了政治权力。实施马歇尔计划加速了欧洲的重建，建立欧洲煤钢共同体提升了经济一体化，成立“北约”则将美国拉入欧洲防御体系……各式政治、经济和文化的联盟与合作奠定了欧洲复兴的基础，也使得欧洲成为美苏交锋的前沿。 另一方面，斯大林在东欧广泛建立起苏联可以信赖且不会威胁其安全的政府。东欧诸国纷纷卷入逮捕、清洗和审判的旋涡，都确立了共产党的领导地位，都进行“经济改革”并实施“五年计划”，成为“地理上相邻的复制品国家”。 美苏两国掀起文化战争的波澜，欧洲的文化也分裂了。是否支持苏联，或者是否反共，成为划分东方和西方、左翼和右翼的分界线。这条分界线深深地刻入欧洲的文化知识生活。 《战后欧洲史》卷二《繁荣与革命1953—1971》内容简介： 随着斯大林的逝世、朝鲜战争的结束和柏林墙的出现，欧洲逐步进入政治稳定状态，迎来经济的繁华时代。 20世纪50年代后，让西欧各国头疼的大事，不是防范野心勃勃的莫斯科，而是各国风起云涌的民族独立运动。欧洲帝国撤离原有的殖民地，失去了往日的荣耀，却也促使它们专注于本土事务。大多数的欧洲人远离了全面运动型的政治，关注的不再是革命的希望和经济的绝望，而是政府能否提供完善的行政管理和社会服务。主流政党则强调政治改良和责任分工，尽力避免导致国家分裂的意识形态争论。政治稳定促进了国家经济发展和社会转型。欧洲迎来了一个前所未有的繁荣时代。 60年代，战后的人口爆炸成为引发社会、文化动乱的导火索。青少年仿效美国的消费方式，将几乎一无所知的美国看作自己的未来。时装、大众文化、性，甚至被浪漫化的“毛主义”，成为新一代与其祖父母时代一刀两断的方式。终于，法国爆发“五月风暴”，“1968年革命”席卷欧洲大陆。 在斯大林逝后，东欧诸国以微妙的方式试图摆脱苏联的掌控。新上台的赫鲁晓夫小心翼翼地进行“有控制”的改革，尝试在不损害体制的前提下，和斯大林时代划清界线。但这场非斯大林化运动，在东欧激起要求变革的呼声。对大多数东欧人来说，社会主义制度已经失去了它曾经有过的激进向前的、乌托邦式的理想，而成为必须忍受的一种生活方式而已。1956年匈牙利革命、1968年布拉格之春、罗马尼亚齐奥塞斯库的转向以及诸国内政的改革，成为东欧未来变局的远方鼓声。 60年代在世界各地悲惨谢幕。 《战后欧洲史》卷三《大衰退1971—1989》内容简介： 20世纪70年代，战后欧洲的经济繁荣热潮退却了。美国单方面废除布雷顿森林协定，稳定世界金融秩序的美元固定汇率制度被埋葬，欧洲货币汇率随之浮动。通货膨胀、货币贬值、经济增长率下降接踵而至，同时还伴随着大范围的工人失业和社会不满。 西欧的政治图景开始分裂，左翼和右翼主导的整体格局，被“单一议题”政党和运动打破。一些社会议题成为大众关注的焦点，女权运动、环境保护主义组织与和平运动等新政治团体，利用舆论将社会情绪转化为政治行动。 到70年代末期，欧洲社会开始觉察到其福利国家体制成功的背后所付出的巨大代价。撒切尔夫人倡导的私有化浪潮，在80年代冲破西欧海岸，并在接下来的10年里席卷了整个大陆。欧洲战后数十年以来的社会民主共识被彻底改变。 东欧社会主义国家蹒跚而行，经济衰退，民生困顿。新的反对运动在布拉格和华沙蓬勃发展，持不同政见人士选择从个人权利、公民自由等议题切入，终结了苏维埃政权对话语权的垄断。通过环境污染等切身议题，知识分子消除了社会公众的冷漠和恐惧，逐渐建立起一个虚拟的公共空间。 80年代末，在戈尔巴乔夫领导下，苏联为了拯救自己的共产主义，逐渐摆脱了对东欧诸国的监督。像推倒的多米诺骨牌一样，波兰、匈牙利、民主德国、捷克斯洛伐克……欧洲共产主义政权在1989年轰然倒台。 旧秩序迅速、平静且和平地终结了，留下四分五裂的大陆。 《战后欧洲史》卷四《旧欧洲新欧洲1989—2005》内容简介： 1991年，苏联解体。后共产主义的东欧举步维艰，面临着艰难的经济转型和民主过渡。经济上，这些自由市场的新信徒推行私有化政策，原本想要使公民人人成为资本家，将国家带出经济的泥潭。结果却是，公共机构分崩离析，公有资产被权力者据为己有。政治上，循环再生的“共产党员们”到处与真正的民族主义者结盟，痛苦的大众被抛向社会边缘。 东欧，在欧洲的大门外张望，极力想重返“欧洲”——为了获得援助，实现经济现代化，或者是为了防止退回“民族共产主义”，稳定国内政局，都必须同“欧洲”捆绑起来。繁荣的西欧又一次面对它的孪生兄弟东欧。“欧洲”不得不重新思考：谁是欧洲人？什么是欧洲？欧洲人想让欧洲成为什么样？ 繁忙的公路网络、便捷的铁路系统、流行的英语，促进了欧洲内部更密集的交流。1992年《马斯特里赫特条约》之后，欧元和欧盟正式将欧洲凝聚为一体，一个真正完整的欧洲正在形成。欧洲不再只是地理的概念，更成为一种生活方式。真正把欧洲人凝聚在一起的，正是这种与“美国生活方式”截然不同的欧洲模式。 欧盟没有取代传统的边界意义上的国家。随着时日渐长，繁复的议程、民主的缺失、大国的操控，使这个超国家组织越来越难激起欧洲民众的热情。外来移民的增加，国家间经济发展不平衡，使新右翼党派如虎添翼，整个欧洲可能陷入越来越严重的紧张气氛中。 如果欧洲的爱国之心能够突破自我的局限，像海涅所说的理想的法国式爱国主义那样，展开双臂去拥抱整个文明世界，也许欧洲能成就另一番新局面，21世纪将可能是属于欧洲的世纪。 这是欧洲的机会，也是欧洲的挑战。

你是不是总是对自己不满意，觉得生活充满了问题，工作不够喜欢，伴侣不够理想，孩子不够配合，自己能力不够……痛苦的是，还不能允许自己摆烂接受这样，还想花很多力气去改变些什么。更痛苦的是，花了很大力气发现改不了，即使改了也改不完。于是内耗不断。 你需要换一个视角生活。 本书是一本通俗易懂、旨在帮你建立稳定的自我价值感的心理学著作。国家二级心理咨询师丛非从用十余年线下心理咨询和教学心得，梳理了27篇文章，从7个思考角度系统阐述了对自我价值感的专业见解，并拆解呈现出有太多不可控了；从小时候开始就很难；这次是有特殊原因的；有一些就是很好；这也是你的优点啊；不改不会很糟糕6种理解没做好的原因和改变的方法，以风趣通透的语言、直击本质的引导，犀利穿透问题的表象，帮你看清自己错误的思维模式，打破“人必须生而完美”的执念，*挖掘自己的潜能和优势，击碎生活中无处不在的自卑、自责、压力、挫败、恐惧、焦虑、孤独、抑郁、空虚等负面情绪，*终学会接纳自我，相信自己，建立稳定的内核，拥有真正的内心强大。

《大学》和《中庸》本是《礼记》中的两篇，经宋儒二程和朱熹等人推崇，与《论语》《孟子》合称为“四书”，虽然篇幅不大却是儒家文化核心经典。 　　《大学》以人的修养为核心，指出了“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”提出了从格物致知，诚意正心到修身齐家，治国平天下的完整修养路径，包括了穷究万物事理获得知识，培养道德品性，完善自我人格等方面。 　　《中庸》同《周易》一样，是儒家的哲学理论渊薮，不过《周易》涵盖面广，《中庸》则集中强调与人的自我认识和社会生活相关的道德哲学，自宋代以后《中庸》成为儒者研读的重点，理学的很多概念命题都出自《中庸》，“中庸”的思维方式成为很多学者的生活信条，对宋代以后中华文明特色的形成具有重要作用。