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苏格拉底的申辩
￥26.00
公元前399年，哲学家苏格拉底被传讯，说他不信城邦诸神，引新的精灵之事，败坏青年。苏格拉底在由500人组成的陪审团面前作了著名的申辩。但申辩并没有挽救苏格拉底的性命，他*后被判处死刑。苏格拉底之死和耶稣之死，为西方文明下了两个基本色调。而苏格拉底之死之所以成为西方哲学史上的核心事件，首先要归功于柏拉图的《苏格拉底的申辩》。 本书包含三个部分内容,一个是北京大学吴飞教授据希腊文翻译的柏拉图的《苏格拉底的申辩》,并作了很多注释,对理解文本很有帮助；第二部分是吴飞教授为这个中文译本写的导言，对这个古代经典文本的背景知识，给读者一个较为总体的概念；第三部分是吴飞教授从自己的角度，对柏拉图的《苏格拉底的申辩》的一个相对独立的解读和思考，特别是对《苏格拉底的申辩》中哲学与政治之间的关系的理解。第三部分尤其重要，是中国学者自觉地用西方古典思想来理解现实处境、逐渐回归中国自身的问题的一个尝试。
从五霸到七雄:细说春秋战国(共5册)
￥178.99
从春秋到战国之天下重构！看懂中国格局！套装共5册，分别为《从诸侯到帝国》《从春秋到战国》《*春秋：*潮的春秋故事》《春秋贵族：历史故事集》《战国杀》
从开国斗到亡国:明朝残酷权力斗争全史(从没有哪个朝代,斗得像明朝那么狠、那么花样百出!)读客中国史入门文库
￥59.90
明朝是中国历史上权力斗争最激烈的朝代，终其一朝，皇帝斗阁臣，阁臣斗阁臣，阁臣斗宦官，斗争之惨烈，花样之繁多，令人“叹为观止”。而无休无止的内斗，也耗尽了明朝的国力。 嘉靖大礼议：皇帝斗阁臣 1521年，明武宗朱厚照暴亡无嗣，其堂弟朱厚熜继位，称嘉靖帝。此后，关于以谁为宗法意义上的父亲，嘉靖帝与朝臣们争论不休。冲突最激烈时，包括内阁大学士毛纪在内的二百余名护礼派官员集体跪于左顺门外情愿，换来的却是嘉靖帝当廷杖责的命令，其中有十七人被活活死。在这一顿棍棒之后，敢与嘉靖帝唱反调的大臣越来越少，皇权一度压倒阁权。 严嵩与夏言的角力：阁臣斗阁臣 严嵩与夏言本是同乡，夏言一度将严嵩视为自己人。严嵩表面上对夏言很恭敬，暗地里却无时无刻不想扳倒夏言。1548年，针对是否出兵收复河套一事，严嵩利用嘉靖帝不愿出兵的心理，与力主出兵的夏言唱反调。最终，夏言失败致仕，但严嵩仍觉不足，再次上疏弹劾夏言离京时怨谤皇上、纳金受贿等等，终于激怒皇上，下令将夏言斩首。 东林党人挑战魏忠贤：阁臣斗宦官 1624年，东林党发起了声势浩大的“倒魏运动”。面对文官们的弹劾，魏忠贤与客氏一起长跪在明熹宗朱由校面前哭诉，最后博得了朱由校的同情和支持。逃过一劫的魏忠贤转头就对东林党发起了残酷的反，杨涟、左光斗等东林“六君子”被投诏狱，后遭到秘密杀害。东林书院也被拆毁，其木料与田地变卖后所得被运往苏州，用作魏忠贤生祠的修建之资。 翻本书，领略明朝残酷无情的权力斗争！
像高手一样脱稿讲话:打造你的高光时刻
￥32.37
公众场合脱稿讲话，既能体现讲话者的能力和水平，又能展现其态度和作风。本书用“模拟场景 鲜活案例 口诀公式”，帮助你逐步改变错误认知和思维定式，有效掌握脱稿讲话的方法和技巧，让你在关键时刻更好地表达心声、展现魅力，造你的高光时刻。 本书分基础、阶、高阶三篇，由浅深、从易到难，带领你逐步领略脱稿讲话的魅力。基础篇，分享准备“脱稿”的正确姿势，帮助你把讲话稿从“手中”移到“心中”，化有形为无形。阶篇，引导你庖丁解牛，对脱稿讲话的诸多细节，行磨提升，力求让脱稿讲话讲得更加出彩。高阶篇，帮助你提升思维能力，学会站着思考、脱口表达，从容、轻松地应对脱稿讲话的高阶阶段——即兴发言。
易中天带你读懂中国系列:品人录
￥59.80
《品人录》，项羽刘邦、曹操刘备诸葛亮、武则天长孙无忌、海瑞、康熙雍正年羹尧……以五个历史人物为切入点，有据有料地告诉你，关于他们的英雄故事、政治角力、宫斗大戏。 作者对史实与考据信手拈来，用宏观的眼光看待个人与历史环境的相互作用。写作笔调轻松有趣，文本充满故事性
世界社会主义500年风云录
￥20.99
20世界社会主义实践从一国到多国的发展，全球经济危机引燃世界社会主义运动复兴的希望之火，从“两个必然”到“两个决不会”长期曲折的历史过程。
庄子：中华经典藏书(升级版)
￥6.24
《庄子》为其中之一。《庄子》是继《老子》之后体现道家学说的一部极其重要的作品，与《老子》双峰并峙。现今通行的《庄子》一书，分为“内篇”、“外篇”、“杂篇”三部分，共三十三篇。以其深邃的思想内容和奇诡的创作手法，在先秦诸子散文中独树一帜，是一部洋溢着浪漫主义的散文集。
金刚经·心经·四十二章经·六祖坛经(国学网原版点注，杨增文等点校)
￥2.99
随着中国经济的迅速增长，中国文化在世界范围的影响与日俱增，中华文明越来越受到全世界人民的重视。弘扬优秀的传统文化，是我们这一代人无可推卸的责任。如何把学术资源、教育资源和科学技术资源结合起来，在传播优秀的中国传统文化、继承伟大的民族精神、提高国人的文化品位、培养高尚的人文精神方面做出一些切切实实的工作，就成为我们这几年的共同想法。于是就有了编纂和出版《国学备览》的动议。 弘扬优秀的中华民族文化，重要的是接触国学原典。中国传统学术之所以被称之为“国学”，本身就是中华民族走向现代化过程中出现的一种特殊现象。在西方文化大规模传入中国之前，中国的学术只有“六艺”、“诸子”、“经学”、“汉学”、“宋学”、“儒学”、“佛学”、“理学”等称谓。鸦片战争之后，由于西学的出现，相对应的有了“中学”的概念；随后中国社会发生了巨变，文化信仰也发生了危机，才有了“国学”的概念。1906年章太炎在日本东京举办国学讲习会，并创办了《民报》。他在《民报》第七号所载的《国学讲习会序》中说：“夫国学者，国家所以成立之源泉也。 《国学备览》是一套中等规模的古籍丛书。该书经选了先秦至晚清二千多年中国文化史上具有代表性的名著81部，按传统的经、史、子、集四部分类法编排，涉及文学、艺术、历史、地理、科技、蒙学等，既有《大学》、《心经》等短篇名著，也有《史记》、《聊斋志异》等宏章巨制。全书所收均为善本全帙，并经海内外百名专家（庞朴、汤一介、白化文、冯其庸等）整理审阅，随文配有1500多幅相关插图，每部分均撰写了简明提要。
道德经其实很好懂(怎么都看不懂的道德经,被度阴山用几个小故事讲透了!)
￥49.90
轮扁制轮：“道”不可言说 齐国的制轮高手轮扁有一次和齐桓公分享自己的制轮心得，他说：“我做的轮子非常好。可每当我把诀窍说给儿子听时，他要么感觉我说得很浅，要么感觉我未说全。哪怕我每次说的是同样的心得，都和前一次有差别。后来我明白了，真正的心得是无法说出来的。‘道’也一样，一旦形成文字和言语，就会产生谬误和偏差。” 推恩令：“无为”不是什么都不做，而是避免采取有敌意的行为 推恩令的内容很简单：将原本只能由诸侯嫡长子继承的封地，分给诸侯的所有孩子。久而久之，封地被切割，大诸侯变成了小诸侯，大诸侯的威胁消解于无形。这就是“无为”——避免采取让对方感觉到有敌意的行为，在不知不觉中解决问题。
共情式对话:揭示人际关系的底层逻辑
￥49.00
当我们感到不理解一个人的时候，本质上意味着我们不知道他的动机。 人在动机无法被满足时会产生痛苦。 痛苦之人反复倾诉的动力，不是等待被解读，而是渴望被回应。 动机没有获得协调性的回应导致了冲突。非协调性的回应意味着让你感到愉悦的体验在对方（比如父母、爱人）那里完全不被认同，甚至他们还坚信，他们的不认同是为了你好。 在你的经验里，你表达需要时可能会被拒绝或嘲笑，你会觉得“我不配”，于是为了避免冲突，你学会了伪装、压抑，不再表达自己。 理性思考或许可以有效地消除痛苦，让你用“想通”来隔离情感。 而种种无意识的心理防御机制，导致你感受不到与他人之间有真实的情感连。 真实的情感连并非源于流行的“话术”，恰好相反，它建立在共情地体验、真实地表达的基础之上。 如果你满足于“假性亲密关系”，并且“习惯性逃避”关系和情感中的冲突，那么，本书不适合你。 如果你渴望了解人际关系的底层逻辑，建立真实的情感连，坦然做自己，那么，本书就是为你而写的。
刚刚好的人生:从心而活,顺势而为
￥35.90
这是一本心理学指导手册，教你如何身心合一、自我表达、他人，从而实现不较劲地学习、工作、经营人际关系；教你如何读懂他人的情绪、需求；教你如何挖掘自己的为什么你这次又没能完成项目？为什么你总是学不去？为什么你和身边人的关系总是一塌糊涂？为什么你明明没干什么却总觉得很累？不是因为你能力不行，也不是因为你懒惰，而是因为你没能顺应自己的优势，获得能量。 本书分别从生活、学习、工作、人际关系等方面，帮助你从费力的状态里走出来，不再疲惫、迷茫和焦虑，换个心态生活，以更清晰、简明的思路，面对过去你认为的苦难、障碍和困惑。 通过应用本书提到的18种自我成长的方法，你会发现，自己可以最大限度地发挥自己的潜能与才能，享受爱与自由，按照自己的意愿，过上丰盛人生。 “水满则溢，月盈则亏”，刚刚好才是理想的人生状态。
易经白话全译
￥1.49
易经白话全译正鉴于此，我们择取古本、兼采众本，精校精审，荟萃众家之长，采用文、白对照的形式，编成这本《易经白话全译》。《易经》的六十四卦详解，是全书主体。按经上、经下分为两章，每卦独成一节，各节皆有原文、译文、解读，让读者在阅读过程中或可先窥其门户，后登其堂奥，由浅入深，从而看得懂、学得会、用得上。本书在保持了传统《易经》的原汁原味的基础上，努力为读者提供可以深入阅读的平台，以期让每个读者可以站在前人的肩膀上读出属于自己的一本《易经》。
伊斯坦布尔:奥斯曼帝国的文明重构(好望角丛书)
￥37.20
伊斯坦布尔，旧称君士坦丁堡，是一座充满传奇色彩的城市，也是历史上三大著名帝国的首都。作为东西方之间的门户，亚洲与欧洲的不同文化在此碰撞、融合。1453年，“征服者”苏丹穆罕默德二世征服了这座城市，使之成为奥斯曼帝国的首都。在奥斯曼人的统治下，这座城市从拜占庭的残余缩影再次成为广袤帝国与繁荣文明的中心。 在这部内容丰富的著作中，被称为“最后一位伟大的东方学家”的中东史大家伯纳德?刘易斯描述了15世纪至17世纪奥斯曼帝国伟大时代的城市发展及其文明重构。刘易斯依靠奥斯曼编年史家、诗人和欧洲旅行者的第一手资料，以当时的参与者和观察者的视角，配以奥斯曼的散文和诗歌，生动再现了伊斯坦布尔及其人民的社会生活，以及苏丹、宫廷官员、宗教学者等各大阶层的面貌。本书书写的不仅是伊斯坦布尔的历史，更是奥斯曼帝国鼎盛时期灿烂辉煌的文明。
军事密码
￥98.00
一部以战争和地理为脉络的中国史，叙述中国两千余年军事战略的演化以及成败得失。新版内附地图！历史作家郭建龙“密码三部曲”之二，另有《财政密码》《哲学密码》！俞敏洪、刘苏里、余世存、杨斌、施展、罗振宇、李硕、张明扬鼎力推荐！
我们的孩子在呼救
￥23.88
孩子没有说出口的话，往往是最需要我们去倾听的，而这些看似没有说出口，其实已经由他们的行为表达了。 如何透过孩子表面的行为，看见他们的内心？谢依婷医生通过温柔的笔触，将20 余个伤痕累累的孩子的生命碎片写成这本书，带着我们一起倾听孩子们无声的呐喊，逐渐明了：大人眼中无关紧要的小事，可能是令孩子窒息的压力；大人不理解的情绪波动、行为变化，正是孩子释放的求救信号——“请你们真的了解我！请你们好好爱我！”这样才能看孩子受创的心，找到伤的源头，从而理解、纳孩子，让他们更有力量地成长。
理性
￥49.90
今天，人类正在攀登科学理解的新高度，但是似乎也正在失去理智。假新闻、江湖郎中、阴谋论和“后真相”仍无处不在。我们该如何弄清哪些是真知灼见，哪些是歪理邪说呢？当代思想家史蒂芬·平克在《理性》这本书中回答了所有关于理性的问题。平克否定了“人类是非理性的，人类仅仅是充满了偏见、谬误和错觉的穴居人”这一陈词滥调。毕竟，人类发现了自然规律、延长了自身的寿命并丰富了自己的生命，而且为理性本身设定了基准。 平克向我们雄辩地证明，理性是引导我们思考和行动的重要原则，是利用知识实现目标的能力。 理性很重要。它为我们的个人生活和公共领域带来更好的选择，是社会正义和道德步的zui终驱动力。对于个体来说，来自生活中的证据表明，推理能力越强的人，生活的越好；对于群体来说，理性是引导道德与物质步的力量。没有理性，人类的步就无从谈起。 这是完整阐释理性的著作，所有关于理性的问题，都能在这本书中找到答案。理性是什么，为什么如此稀缺，为什么如此重要。平克在这本书中雄辩地回答了关于理性的所有问题。 在非理性泛滥的年代，这是一部理性的使用者指南。我们需要理性的训练，就像我们需要读写和计算的训练一样。理性不是单一、通用的工具，它发挥作用的方式取决于人们所追求的特定目标。但是，广泛适用的规范性理性工具是存在的，本书介绍了7套这样的工具：逻辑与批判性思维，概率与随机性，贝叶斯推理，理性选择与预期效用理论，信号探测与统计决策理论，博弈论，以及相关性与因果关系。 人类的演化与步，就是一部理性战胜愚昧的伟大历史。当人类应用知识的能力被严重低估，当捍卫理性沦为四面楚歌的少数派，享誉全球的认知科学家史蒂芬?平克以“理性工具”为号角，将理性再度推上步的舞台，对抗不理性的声浪！
过目不忘的读书法
￥18.72
刚刚读过的书，马上就忘记内容。 特意细细品读的书，结果在记忆中没留下一丝痕迹。 明明是一本超级好玩的书，但没过多久就回忆不起来了。 或许你也有这样的情况么？ 这种过目即忘的读书，即便一年读100本书，*终也如竹篮水，是在浪费时间。 只有将书中的知识内化为自己的知识，促自我成长，读书才有意义！ 那么，我们是要认真细致地精读才能记住，还是要花较长的时间去阅读才能保证我们不会忘记呢？但遗憾的是，仅仅依靠这些还是完全不够的。 在本书中，作者从精神科医生的角度，首次公了他的被大脑科学所证明的“过目不忘的读书法”。这一读书法的关键词是“输出”与“碎片时间”。为什么有了上述两个关键词就可以做到“读书过目不忘”呢？如何通过控制脑内物质来提高记忆效率？本书都将一一解明。 “过目不忘的读书法”不仅教你怎么去读书，帮助你使阅读内化为你自己的知识，而且会提升你安排时间、写文章、提升注意力等各方面的能力，从而实现自我的飞跃性成长。
老子今注今译
￥8.99
《老子今注今译》(道典诠释书系)精炼的九九八十一章，仅以简洁优美的五千文字，洋洋洒洒深邃博大地，构造出了一个朴素、自然、豁达、飘逸的宇宙观、人生观、方法论的宏大框架。影响所及，不但融汇于儒、释铸成三位一体的华夏文明基本肌骨，随着中华民族的走向世界，《老子》也被越来越多的西方学者所推崇。
六祖坛经
￥18.00
《六祖坛经》亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》，全称《南宗顿教*上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》，是佛教禅宗六祖惠能说、弟子法海集录的一部经典。作为一部中国僧人撰着、且被冠以“经”的佛教典籍，其*核心的思想是在教人如何才能成就佛道，其*的特则是把一切归结于自心自性。本书选用的是李申的敦煌坛经合校本。
孙子读本(重回春秋战国的战争语境,理解孙子原意,超越战争史,把握孙子思想核心原则的经典之作。后浪出品)
￥23.88
“讲谈社·诸子的精神”一共六本，由日本的汉学研究大家所著，展现了先秦时期老子、孔子、庄子、孟子、孙子和墨子的思想。这套书参考多个底本，追溯诸子思想所产生的时代背景，知人论世，还原经典的真正内涵。在广阔的现代国际视野之下，千年经典有了另一种别样的解读。你会发现庄子和存在主义*越时空的联系，孟子作为一个普通人的弱和挣扎…… 《老子读本》： 该书原名《老子》，属于日本讲谈社学术文库系列，1997年首次出版后，至今已经四十余次重印，广受读者好评。 作者金谷治是日本著名汉学学者，专攻中国哲学，尤其是中国古代思想史，主要著作有《秦汉思想史研究》等，译注《论语》等多部名典。 《老子》是一本仅有五千余字的作品，共八十一章，是先秦重要的思想典籍。章本无题，该书为方便读者更好地理解其中内容，依照目录给每一章都拟了题名。作者对原文的翻译不取直译，而是多少添加了一些语言以助理解，注解中又含有不少评语与说明，针对各章的重行解说，意在努力引出与读者对话的主题。《老子读本》与《孟子读本》《庄子内篇读本》《墨子读本》《孙子读本》《论语读本》组成“讲谈社·诸子的精神”系列，讲述轴心时代的诸子思想，展现中华文明的精神底色。 《庄子内篇读本》： 该书原名《庄子内篇》，1956年由日本朝日新闻社出版发行，此后经历了数次再版，2011年，又由讲谈社出版。半个多世纪以来，该书受到广大读者的欢迎，经久不衰。 该书作者为日本老庄思想研究泰斗——福永光司，他以全新的广阔视角来解读《庄子》，在哲学观的透视下，坐忘的子綦和加缪笔下的莫尔索、振翅而飞的鲲鹏和尼采的“超人”，超过了时空的限制，展现出相同的精神特征。在作者细致的解读中，庄子在人性之恶与惨淡现实中找到的那条解脱之道也逐渐清晰。 该书《庄子》原文，大多直引用自续古逸丛书本，仅有三处，作者做了修改，详见“附记”中的说明。 为了一步帮助读者理解，该书在编辑过程中添加了脚注，对一些人名、地名、字句等行详细的解释说明。该书的脚注大部分为译者所加，编者所加脚注标有“编者注”字样。 《孟子读本》： 该书原名《孟子》，2004年由日本讲谈社出版，受到了广大读者的喜爱与好评，至今已重印近20次。 正如该书作者贝冢茂树所说：“如今出版的《孟子》的文本、译本、注释书可谓汗牛充栋，但却很难找到能让人读起来津津有味的。” 因此，他在写作该书时，没有停留在对《孟子》原文字句的解释，而是把孟子放到诸侯混战、百家争鸣的时代背景中，追寻了他从游说各国到退而讲学的生命轨迹。在此基础上，选取《孟子》原文行译注，并对原文内涵行详细的解说，从而深地阐述了孟子的思想，重现本真孟子。 该书《孟子》原文校底本综合参考了朱熹《四书章句集注》、焦循《孟子正义》、杨伯峻《孟子译注》及作者在“凡例”中说明的所采用的校底本。 《墨子读本》： 该书原名《墨子》，属于日本讲谈社学术文库系列，自1998年出版以来已重印近20次，一直是广受欢迎的文化读本。 作者浅野裕一是日本汉学领域的中国哲学专家，对诸子的精神有着专业的研究与著述，特别是墨子、孙子，墨家思想是他硕博士阶段主要研究对象之一。 该书摘录《墨子》原文，先给出译文，拉近读者和原典的距离，再对原文详细注释，然后行系统、透彻、简明的解说。读者不但能领略原典之美，更能在作者解读的带领下领悟墨家思想的内核外延、发展源流，以及作者广阔视角所带来的启发。解说将墨子的时代背景、个人性格、生命故事纳其中，内容鲜明有趣，先贤的形象也不再陌生。 《墨子》原文所采用的底本，详见第253页作者说明。为了一步帮助读者理解，该书在编辑过程中添加了脚注，对一些人名、地名、字句等行详细的解释说明。该书的脚注大部分为译者所加，编者所加脚注标有“编者注”字样。 《孙子读本》： 《孙子》是世界上古老的军事著作，该书是对《孙子》原典的完整注译和解读。作者浅野裕一是日本汉学界的中国哲学专家，其对原典的解读不仅全方位阐释了古代战争的战略战术、攻守作战、侦查用兵、地形行军等，还结合丰富的历史资料还原了立体的时代与人物，以现代的、国际的视角，讲述了《孙子》成为经典的历程，并探讨了为何它依然能启发我们对现代战争的思考。
许倬云文明三书:三千年文明大变局【史学大家许倬云重磅力作!】
￥59.80
世界文明正在发生着变局！许倬云从全球大历史的视角，以两条主线分别勾勒出东西方文明三千年来发展的路线图及各自的异同：两者长期以来平行发展，也存在各自发展的“峰与谷”及转折；终，中国形成大一统国家，欧洲走向了列国并立，直至现代民族国家的形成。明清以来中国一落千丈，欧洲人则发现新大陆，启了以工业革命为基础的现代文明。从此以后，西方世界所形成的现代文明，引领着世界文明的方向。本书从地理环境、社会制度、思想文化等方面，以两相对照的方式剖析了两者的成败因缘，并指明了中华文明复兴可能面临的机遇与挑战。
