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治愈系心理学
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世界如此冷漠、悲催，险恶，你怎能避免自己受伤害，怎么才能让自己内心强大。本书分析了你将会面临各种伤害和人生未知的陷阱，给你提供了内心强大的秘诀。能让你迅速走出误区，温暖一辈子。
三国的碎屑
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五卷本《赵丽宏文集》，包括散文、诗歌等多种文体，作家时而谈亲情，时而论哲理，时而记录行旅之中的随想，时而又与读者分享读书之乐，让人惊叹作家旺盛的创作力和敏锐的思想。文集的五卷之中，卷一《遗忘的碎屑》是作家对历史、生活、亲情的思考和描绘；卷二《记忆和遐想》是作家对天地万物的谛察与赞叹；卷三《异乡天籁》中作家记录云游天下的屐痕；卷四《为石头流泪》是一本谈艺录，内容兼及音乐、绘画、雕塑、建筑和戏曲等；卷五《又见故人来》汇集作家数十年来的读书随笔和序跋精粹。本书是卷一。
大众语文全书
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中华文化博大精深，汉语文字奥妙无穷。悠远的历史为我们创造出了鲜活精彩的语言和文字，每一个字、每一句话都是一个故事，都牵动着华夏文明的神经。 本书收录了大量从古至今人侗耳熟能详的语言，分为对联、谜语、歇后语、俗语谚语四大部分，在四大部分下又分为若干条目。全书分类清晰，内容全面。这些鲜活的语言大多经过千锤百炼，代代相传，才流传至今。 本书版式新颖，图片精美，随手翻阅，能给人以赏心悦目之感。阅读本书，‘既能提高语言能力，也能开阔心胸，激活思维，领悟到传统文化中的深邃智慧。本书实为一座语言宝库，一位良师益友。
新闻教育未来之路
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“我们以比较高的分数考入了新闻学院，但是到了学校之后和其他的文科生，如学习法律、经济、哲学这些专业的相比，我们的书比较容易读，老师不讲也看得懂，觉得自己的智慧或者学习潜力没有办法发挥。”这是新闻专业的大一学生对中国人民大学新闻学院院长赵启正教授的诉说。当赵启正在清华大学眉头紧锁地讲完这个小故事的时候，坐在台下后排旁听的学生们深有同感地点着头，而在座的来自全国31所新闻学院的院长和系主任们表情凝重。“孩子们的话童言无忌，不能说孩子们说错了，或者不应该提出这样的质疑。这反映了现在的大学老师们和他们的教学存在着改革的必要性。”
广播电视节目传播策略研究：对农传播新视角
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本书是国内部从学术研究的角度系统探究我国农村广播电视事业可持续发展的专著，书中全面梳理了我国自新中国成立以来农村广播电视发展的整个历程，并阐述了目前对农传播的现状和存在的问题，同时分析和考证了国外对农广播电视传播的特点与经验。另外，针对我国对农广播电视节目体系的建设和产业化发展也进行了全新的理论研究和实践探讨。本书从宏观的策略、制度体系和产业化发展角度展开对策层面的探讨，进而在宏观理念到微观措施、产业规划到制度体系等多个层面上提出了我国对农村节目传播的策略建议，这对我国农村广播电视的发展有着重要的理论指导意义和实践参考价值。本书既适合于从事农村广播电视节目传播的从业人员阅读，也适合于高等院校广播电视相关专业的老师及学生作为参考书，还适合于广播电视相关研究人员参考。
彩图国学典故
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典故是中国文化中的一朵奇葩，是浓缩的历史，是语言的精华。人们在日常交往中，如果能恰当地运用典故，就会使语言变得精辟、凝练，谈话更富于感染力。任犀然主编的《彩图国学典故（超值全彩白金版）》精选了数百则典故，分为言志、情感、言语、形貌、世态、国家、勤政、暴政、司法、军事、经济、哲理、品行、学问、技艺、谋略、功业、人伦、闲趣、境遇、交往等篇。编者不仅对典故进行解释，还点明了它的出处，并配以精美的插图，不仅可以培养、提高读者的阅读能力，更有助于加深读者对历史知识的理解，增强学习的趣味。
给大家看的中国通史
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身为一国的国民，必须对本国的历史有一定的了解，这可以说是所有国民的共识。然而中国历史，浩浩五千年，煌煌廿四史，一般人难以尽知。 有感于此，史学大家吕思勉先生，特为具有一般知识水平的读者撰写了《给大家看的中国通史》一书，以使读者读过此书，对中国历史上的重大事件有一定了解。但是，在书写过程中，吕思勉并非一味罗列史实，而是透过具体的历史事件、制度变迁，洞悉中国历史的大势。如此，读者不仅能明了本国历史的基本情况，也能在潜移默化中对历史有深刻的理解与同情。 为适应一般读者的阅读水平，本书用浅显的白话行文，内容选裁得当，不仅有历史本身的厚重与深刻，更兼顾了阅读过程中的故事性与趣味性。近百年来，本书重印近200次，深得广大读者的喜爱与好评。
欧洲常识(全两册)
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《欧洲常识》共分为12个章节，从地理、风俗物产、历史、旅游、政治、经济、军事、人文、社会等12个方 面，分纵向和横向两个维度，以通俗易懂，由浅入深的文字详尽盘点了关于欧洲方方面面的百科知识，呈现出一个独具性格的欧洲以及不断发展变化中的欧洲。希望 藉由此书，让读者对欧洲有一个较为全面的了解，除此之外，还为读者提供了欧洲旅行、留学等基本的常识和实用知识。同时，更希望这本书所抛之砖，能够引出读 者对于欧洲性格的理解之玉。
北大经典讲座(全两册)
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北京大学，向来都是执中国高等学府人文学科之牛耳，百年以来，大师辈出，灿若星辰，无数大师级人物留下了精彩动人的讲座篇章。 本书遴选了这些讲座中堪称“经典”的部分，加以系统整理，以使北大之外的人，也能亲炙大师风采，获得学识与修养上的进益。这些演讲，深入浅出、娓娓道来，一般学力的读者读来固然受益匪浅，就是专门研究者阅读这些篇章，也能获得启发。 全书分四大部分（一）读书与做人；（二）文学；（三）历史与哲学；（四）国学。内容广泛，但却博而不杂；通过此书，读者当能很好地了解人文学科的博大精深与迷人魅力，并获得一般知识水平的人所应具备的人文知识。
天才在左疯子在右：心理疾病漫谈
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《天才在左疯子在右：心理疾病漫谈》全书十五章，每章介绍一种精神病。每章提供一种主题精神疾病自测题目，然后根据自测看看问题的轻重，之后带领读者看看生活中精神病世界的众生万象，然后提供心理学上对此种精神病的解答并给出实用的“生存法则”。
知行合一王阳明3：王阳明家训
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“幼儿曹，听教诲：勤读书，要孝悌；学谦恭，循礼义；节饮食，戒游戏；毋说谎，毋贪利……”这篇写给长子正宪的家书，便是王阳明著名的家训“三字经”，言简意赅，语重心长地告诫子女如何做人、学习、持家、立业、养生。本书从知行合一的角度，将王阳明的12条家训、24封家书，逐字逐句解读得透彻明晰，既袒露了王阳明在日常生活中的心学功夫，也是写给家长们的家庭教育范本。 王阳明的家训和家书，大部分写于军旅途中。战场即生死场，险象环生，间不容发，王阳明却抽出时间和精力，以平静恳切的语气，事无巨细地叮嘱家族子侄辈们为人处世、读书交友的要诀，以及如何避免陋习。实际上，这一篇篇平易近人的家书，注入了阳明心学的精神内核。 王阳明家训的内容一字一句，全出于诚，用王阳明的说法，写家训的念头就是教育家人致良知，致良知就能常快乐，常快乐又能心安，便是为人处世、持家立业的真正奥秘。
中庸：平民处世哲学
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作者从一位普通百姓的视角出发，注析解读了经典著作《中庸》。本书由三十二章组成，按章句解读的形式，逐步解析了《中庸》。让“中庸之道”这门处世哲学，随着时代的进步、变迁，而再次焕发光彩，成为真正经世致用的学问。
你应该知道的2000个万事由来
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世界文化源远流长，一事一物皆有由来。我们在日常生活中所接触的事物，你是否会问一下其中的由来呢？就像小时候一直在问十万个为什么一样，现在就让《你应该知道的2000个万事由来》告诉你。本书详细地探寻了各方面事物的由来，是一本丰富知识、增长见识的读物。 本书内容丰富，条目清晰，分为民俗类、饮食类、服饰类、日常生活类、文体娱乐类、文化艺术类和医药卫生类七大部分，在每一部分下又分出若干小条目，使读者一目了然，读起来趣味盎然。其中包含一些传说故事，又有一些历史典故，既可以供茶余饭后休闲消遣，又可以作为工具书来参考查阅。
弱宋——造极之世
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宋王朝两度亡于北方少数民族入侵，“ 弱宋” 几成历史定论。但两宋长达三百一十九年，以文治立国， 在国家治理、制度文化、文学艺术等领域取得了辉煌成就； 北宋皇帝大都是有作之君， 三度推行变法， 王安石变法影响尤为深远； 宋代名士辈出， 将星闪耀， 士人风骨盛， 成就了我们民族精神发展史上的史诗般的记忆。 在杀伐、武力、开疆拓土方面， 宋人留给后人引为自矜的功业甚少， 但在国家治理， 以及精神与文化之域， 宋人留下了浓墨重彩。所谓的“ 弱宋” ， 其实堪称“ 盛宋” ：她创造了中国古代政治文明的高峰。 她掀起了波澜壮阔的改革浪潮。 她涵养了风骨凛然的士人。 她是一个值得我们驻足回望的非凡王朝。
太平洋战争.二，铤而走险
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★现代战争启示录，全景展现多国军事、政治、外交和经济斗争 ★多角度解读日本自明治维新兴起，至二战战败投降全过程 ★还原战争细节，揭秘历史真相，思考民族、国家与人性 ★天涯社区1999—2016经典原创作品奖 “太平洋战争”系列图书，全景讲述第二次世界大战中，轴心国的主要成员国日本和美国、英国等同盟国，于1941年至1945年行的遍及太平洋、印度洋和东亚地区的太平洋战争，完整地呈现了日本军国主义的兴起及败亡的全过程，深分析了太平洋战争的前因后果，多角度展示轴心国和同盟国之间的军事、政治、外交和经济斗争。 本系列图书披露许多史实，情节生动曲折；作者文笔流畅，引经据典，脉络清晰，对事件和人物有精辟的个人见解。 本书系“太平洋战争”系列第二部《铤而走险》，主要讲述诺门罕战役，德、意、日签订《三国同盟条约》，美日和谈失败等内容。 ★天涯社区1999—2016经典原创作品奖 ★天涯社区“煮酒论史”2015年度十大佳作及*新作称号★作者获天涯社区“煮酒论史”十大作者称号 ?社区连载后，作者当年即获天涯社区“煮酒论史”栏目十大作者称号，作品连获年度十大佳作及*新作称号，翌年再获天涯社区1999—2016经典原创作品奖。在军迷中引起巨大反响。
逍遥游：当《庄子》遭遇现实
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一个坚定地鄙薄《庄子》的人如何终投向了《庄子》，一个真诚相信《庄子》的人又真的可以在现实世界里驾驭虚舟、逍遥往来吗？《逍遥游》从历史人物与《庄子》的爱恨纠葛入手，除了“ 务虚”地辨析《庄子》的要义，还“务实”地描述出一幅幅“当《庄子》遭遇现实”的冲突画面。 这是一本充满思辨趣味的书，尤其适合那些怀有纯粹的思辨兴趣的读者。循着作者的分析脉络，我们会得到如*精彩的本格推理小说一般的阅读享受。 《逍遥游》还是一部丰富的文化史。作者以《庄子》的文本为线索，从历史上复杂的阐释与实践中勾勒出道家学说恢宏的文化版图，而跨学科地旁征博引又有助于我们以全新的社会科学的眼光，以当代的人文素养，反观两千多年前的古老智慧。
活下去的理由
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这是一本用痛苦写就，却能让人走出痛苦的书。24岁时，作者马特·海格不幸被命运选中，成为抑郁症患者。本书讲述了这个并不比任何人坚强的年轻人，一一滴克服精神上的极度痛苦，从绝望中活下来的故事。 在《活下去的理由》中，已成为小说家的马特再次回望生命中那段艰难的时光：他的脑子里着了火，但没人能看见那火焰，身体仿佛在急速下沉，坠一个让人窒息的幽闭空间。他如惊弓之鸟般恐惧一切，甚至害怕自己的影子……马特一面以文学手法精确再现那些不被理解、无法言说又撕心裂肺的精神痛苦，代抑郁症患者发出那些不曾被世界听到的呼喊；一面又用举重若轻的笔调，讲述他在爱的陪伴下一次次退黑暗的经历，向读者分享了一场绝望与希望并存、黑暗和温暖交织的生命之旅。 这本书不只是关于抑郁症，更试图探索在充满压力的现代社会，个体生命如何面对随时可能遭遇的精神困境。马特对人生绝境的轻柔叙述，仿佛在向读者传达，那些曾在你的精神世界中肆虐的狂风，*终都会化作阵阵清风徐来。
华杉讲透《大学中庸》
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《大学》《中庸》与《论语》《孟子》一起并称“四书”，是两篇对中国文化产生巨大影响的儒家经典。 《大学》相传为曾子所作，被称为“四书之首”。大家熟悉的“修身、齐家、治国、平天下”就是《大学》的内容。宋代理学家朱熹认为，读“四书”就应该从《大学》始读起。可以说，不读《大学》，就摸不到儒学的大门。 《中庸》相传为子思所作，其中的道理非常精奥，被朱熹称为“孔门传授心法”，列为“四书”中的高阶读本。可以说，不读《中庸》，就到不了儒学的高峰。 可是大多数人只知道《论语》《孟子》，忽略了《大学》和《中庸》的重要性，其抽象难懂的语言也令人望而却步。 本书作者华杉，研究儒学三十多年。他已经创作出版了《华杉讲透〈论语〉》《华杉讲透〈孟子〉》两本解读“四书”的作品，因其通俗易懂的语言风格而广受好评。现在，他又创作了《华杉讲透〈大学中庸〉》，将“四书”的内涵融会贯通。 翻本书，无需半古文基础，就能读懂“四书”，由浅深领悟儒家智慧。
饥饿帝国：实物塑造现代世界
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《饥饿帝国》选取了二十道美食作为研究大英帝国历史的切，通过非洲人如何教美国人种植水稻、东印度公司如何把鸦片变成茶叶、美国人如何成为世界上吃得好的人等历史事件，详细阐述了从十六世纪至今，英国与其殖民地之间经贸发展、物种迁移、人员流动、技术革新的历史过程。 事实上今天我们吃的每一餐仍然包含着帝国的味道。从远东到新大陆，从鳕鱼、牛肉到香料、茶和糖，帝国利用全球的可食用资源，使英国民众得以告别贫穷、单调、绝望的滋味，迎来食物丰腴的年代。作者莉齐·克林汉姆以其新颖而独特的讲述方式，生动描绘了这些食物在英国历史发展的关键时期所扮演的关键角色，为理解帝国的形成带来了一个全新的视角。 食物与其他历史资料一样，反映了一个时期的文明程和社会思潮。本书不仅展现了大英帝国殖民时期的社会文化、物质生活的生动画面，为认识英国的社会生活及文化交流提供了极有价值的参考，也为理解资本主义经济以及现代世界文明的形成与发展辟了新的坦途。
你可以不生气
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“那《你可以不生气》这本书，如果大家在大陆要找的话，就可以找到海南出版社的版本。在这个怒火充斥的时代，也许我们都该学学书中一些实用的方法。” ——梁文道，凤凰卫视主持人 ?“《你可以不生气》以人生中的各种遭遇为主题的故事，是让希冀从竞争社会中暂时回顾自己，暂时放下对成功的欲望，去追求充实人生之路的现代人热衷的角落。” ——Kang Margsil，四季出版社社长 熄灭内心愤怒的火焰，走向快乐和幸福 《你可以不生气》是一行禅师写给我们每一个人的智慧书。本书在 “9·11”事件发生后一周上市，旋即传遍整个世界，至今改变了数千万人的愤怒情绪。 一行禅师以优美的文笔和感人的事例，告诉我们为什么会生气，我们如何将生气的怒火转化成慈悲的甘泉，如何以更有智慧的方式来对待他人，来面对人生的挫折和痛苦。
第二次世界大战(1939-1945)：战略与战术的历史
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世界所有大国卷其中，1亿军人投身沙场，战火烧遍四大洲四大洋，几十场局部战争和难以计数的战役，不同阵营、不同肤色、不同政治立场和信仰的人们相互厮杀。如何才能认识这场浩劫和前后两个不同的世界？本书是“20世纪的克劳塞维茨”、军史大师J.F.C.富勒对第二次世界大战的总结反思之作。他从全球的视角把握这场人类历*大的战争，从德、英、苏、美、日、法、中等多个角度，在战略的高度对参战各方的战略目标和实现目标的具体手段之间的矛盾与冲突，做了自己极具理论思考深度的论断。在富勒看来，交战双方都做了许多违背自己*终战略意图的行动，无论这些行动当时看起来有多么成功，都无益于整体目标的实现。举例来说，富勒认为战略轰炸不仅挤占了本可以用在登陆舰上的大量资源，而且对敌方作战能力、工业体系和居民士气产生的影响是不成比例的。作为英国陆军少将，富勒有着*线的丰富经验；作为装甲兵理论的创者，他看到德国人将自己的理论变成现实。幸运的是，他亲眼看到自己理论在战场上的实践，不幸的是，首先取得成果的是英国的敌人德国。富勒敏锐地指出，虽然武器更加现代化，但很多军事指挥者基于一战过时经验的指挥，是战役乃至战争失败的重要原因。他正确地指出战争的目的不是胜利而是和平，如果和这个手段背道而驰，那么胜利也就变成了胜利者难以承受的东西。即使是正确的战略，如果不能克制胜利带来的诱惑，也无法达成自己的手段。德日熟知自己面对美国和英国时的弱，结果却无法坚持正确的战略，逐渐始追求不切实际的目标，而美国和英国也囿于自己的观，加大了自己胜利的代价。富勒在叙述和分析时，同时具备超越时代的眼光和缅怀往昔的情绪，他既谴责那些落后于时代的军事家们，又用怀念的口吻写道：我们所处的时代物欲横流，科学发展而文化和道德却日渐衰败。战争也由此变成“匪帮的冲突”。
