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诸葛亮哪些智慧
诸葛亮哪些智慧
百读
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诸葛亮很为儿子苦恼。因为诸葛方已经十五六岁了,可是一点男子气概都没有。于是,放寒假的时候,诸葛亮带他去拜访一位禅师,请他训练一下自己的孩子。
运筹帷幄
运筹帷幄
百读
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社会的发展变化莫测。在茫茫人海中,个人是极为渺小而又微不足道的。要使自己在纷繁复杂的社会竞争中脱颖而出,因势利导是关键,那就是要善于掌握社会形势和发展趋势,并与自己的才能密切结合起来,如此成功定将迎面而来。机遇,对每个人的发展而言都是十分重要的,抓住时机,全力以赴,就等于成功了一半;若面临机遇,却犹豫不定,患得患失,那往往只会坐失良机,空于嗟叹。当然,抓住机遇,全力以赴,这并不等于孤注一掷,而是审时度势的果敢行动。
历史悬疑趣闻
历史悬疑趣闻
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每件历史未解之谜的背后无不隐藏著一个震动古今的重大历史事件,无不关涉到中华民族的气运与历史走向。因此,历史之谜不仅是民间市井的重要谈资、解开谜团更是史学界的重大果题。探索这些问题不仅是为了满足人们与生俱来的好奇心,更是为了澄清历史大案、拔开历史的迷雾,还原历史的本来面目,使我们更清晰地看到历史演进的轨迹,为后世提供科学客观的历史依据。
历史探索(上)
历史探索(上)
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人类的起源已经与宇宙的起源、地球的起源和生命的起源并列为四大起源之谜。而这四大起源之谜,又纵横交错、互相联系,若能揭开其中一个谜底,对揭开另外三大起源之谜,就是一个重大突破。
历史之谜(上)
历史之谜(上)
百读
¥2.00
世间神秘的力量是如何形成的?各处的传说是史实还是人们的想象?........关于远古文明、关于帝王将相、关于名人历太多的谜团等待人们去挖掘。这些令人感到困惑不解的事件和现象广泛而真实的存在着,有些人类认识能力和科学技术水平还不能完全解释的,而有些则是其真实面目被历史尘封,他们所散发出来的神秘魅力,像磁石一般吸引着人们好奇的目光,并刺激人们探求其真相。在对种种谜团的破译和解析中,人们不但能够获得知识上的收益 ,还能得到愉快的精神体验。
历史之谜(中)
历史之谜(中)
百读
¥2.00
世间神秘的力量是如何形成的?各处的传说是史实还是人们的想象?........关于远古文明、关于帝王将相、关于名人历太多的谜团等待人们去挖掘。这些令人感到困惑不解的事件和现象广泛而真实的存在着,有些人类认识能力和科学技术水平还不能完全解释的,而有些则是其真实面目被历史尘封,他们所散发出来的神秘魅力,像磁石一般吸引着人们好奇的目光,并刺激人们探求其真相。在对种种谜团的破译和解析中,人们不但能够获得知识上的收益 ,还能得到愉快的精神体验。
笛卡尔的智慧
笛卡尔的智慧
王劲玉,刘烨
¥2.00
我们每一个人,都拥有一样多的同质智慧和作为人应有的天性,都拥有一样多的同质的辨别真伪的天性——良知。即使是那些对自己的很多地方不满意的人,他也拥有像那些对自己任何地方都满意的人一样多的“良知”。例如,有的人认为自己五官长得不够美,有的人天生就是残疾——但是不管他们的身体有什么缺憾,他们的天性,他们所拥有的“良知”却像所有人拥有的一样。
柏拉图的智慧
柏拉图的智慧
刘烨,曾纪军
¥2.00
柏拉图的哲学世界博大精深,穷其毕生之力所钻研的理念论是他一切哲学的核心。这是他从巴门尼德的逻辑、毕达哥拉斯的数形玄学理论、赫拉克利特的热情及苏格拉底的人生哲学出发,创造出的一种具有极大诱惑力又能满足宗教情操的哲学。柏拉图认为,除了特殊的道德(善),还存在着一种一般的道德。
吃透道德经
吃透道德经
老子,苏辙,王弼等
¥2.00
在大多数普通读者心中,《道德经》就像老子谈的道一样,是中华文明根本、抽象、深刻的哲学基础,同时又兼具自然神秘的美感。事实也是如此,但也正因为如此,《道德经》成为诸子百家中艰涩难懂的一本书。自《道德经》流传以来,从古至今《道德经》的译注很多,却都各言其说,认同和共识少,差异和指责多,大道不能明晰,反而变得更加叵测,“恍兮惚兮”,并且名家注解的白话译本很少,难以满足读者的期望。
经典名茶品鉴
经典名茶品鉴
陈振东,姜晓丽,陈张羽
¥2.00
千百年来,不论贵贱,不分尊卑,世代中国人的烟火生计里,茶占据重要一席,不可或缺。或作为药材,或作为食材、饮品——这是茶的天然价值,是茶*质朴气质、*生活化气息的本原面目。
渔郎与美人鱼的爱恨情仇
渔郎与美人鱼的爱恨情仇
(法)克?皮诺
¥2.00
从前,在波澜壮阔的南海海边有一座小村子,村子里的人们世世代代以打渔为生。家家户户都有渔船,而且每天都出海打渔。渔夫们经常结伴同行,但每只船上只有两个人,就是渔夫和他的妻子。按照习俗,大家一边打渔,一边对歌。  
儿童人格教育
儿童人格教育
(奥)阿尔弗雷德·阿德勒
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  按照心理学的相关定义,教育问题就是人的自我认识和自我指导。对于成年人来说如此,对于儿童来说亦然。不过,成年人和儿童之间存在一定的不同:因为儿童未成年,外界的指导就显得非常重要,当然,成年人有些时候也需要指导。如果我们放心让儿童按照自己的意愿去成长,如果每个人生存的时间足够长,例如两万年的时间,而且恰好他们的生存环境足够好,那他们或许能够终适应现代文明,能够适应现代成年人的行为规范。但是很显然,人生短暂,一个人生存的时间及生存环境都不能如假设般美好,所以儿童的成长必须有成年人的关注和引导。   但对成年人来说,关注和引导儿童的成长并不容易,成年人对儿童的心理没有丝毫认知。成年人认识自己、认识自己的爱憎情感都存在一定的困难,更何况去了解儿童。所以,成年人认识和了解儿童,并且依据自己一定的知识储备去指导和引导儿童就是更加困难的问题了。   鉴于儿童心理本身的重要性,加上对儿童心理的研究还能够间接认知成年人的性格特点及行为方式,所以个体心理学会专门致力于对儿童心理的研究。与其他心理学不同,个体心理学不允许理论脱离实践,个体心理学将研究集中于整体人格以及整体人格对其发展及可能出现的表现的有生命力的追求。从这一角度来看,个体心理学的理论就是实践的理论,因为这一理论本身源于其对错误和谬论的认知;无论是心理学家、父母、朋友还是每个个体自身,谁了解了这样的理论,谁就能够很快将这些理论运用于实践,通过实践来指导人格的发展。   这种被个体心理学采纳的方法使得这种心理学所有的阐释汇成一个有机的整体。依据对个体心理学的理解,每个个体的行为都是由其整体的人格发起和引导的,所以,个体心理学对人的行为的阐释都能够准确地表现出这些行为间的关系,而这些行为也同样折射出个体的心理变化。在前言这部分,我会尝试对个体心理学的观念进行一个总论性的叙述,然后在后面的章节中详细地阐释前言这部分文字所提及的相关问题。
史上最强日本史1
史上最强日本史1
樱雪丸 
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以通俗流畅的笔法讲述了从1543年到1868年这三百多年间日本的战国乱世,以史料为基础,以年代和具体任务为主线,并且加入了小说的笔法,对江户幕府十五代将军和其他武士,商人等命运进行全景展示,比较注重对当时日本战争历史的叙述,对江户(东京)的“町文化”则着墨多,并加入了对当时日本的政治经济制度以及百姓生活的演义。 部是从德川家康的出生开始写起,直到日本被丰臣秀吉统一为止,叙述了德川家康从一介人质的身份起家,其奋斗过程中为坚苦卓绝的人生岁月。在讲述人物跌宕起伏命运的同时,更严密地揭示了日本战国史上*的谜团——明智光秀谋反、本能寺之变以及织田信长的终结局。
在华五十年(西方视野里的中国)
在华五十年(西方视野里的中国)
司徒雷登 (Stuart J.L.)
¥2.00
《西方视野里的中国:在华五十年》是美国外交家、教育家司徒雷登先生的回忆录,记录了他在中国的经历,反思与总结,以及他对自己理想的不懈追求。从书中可以了解到作者对事业的选择、在中国的使命、燕京大学的创建历程、二战期间被日军软禁的岁月以及二战后担任美国驻华大使所参与的对华事务等。阅读本书,我们不仅能够更全面地认识司徒雷登,还能了解到中国近代社会发展过程中一些鲜为人知的历史。
黑格尔的智慧
黑格尔的智慧
刘烨,王劲玉
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逻辑学到底是从什么地方开始的呢?黑格尔认为,抽象的概念就是理性认识的开端,这个概念被黑格尔叫做“纯存在”或“纯有”。“纯存在”是存在论中的个范畴,也是黑格尔整个逻辑学空洞、抽象和贫乏的范畴。具体来讲,黑格尔的“存在论”的内容大体包括质、量、度三个方面。
亚里士多德的智慧
亚里士多德的智慧
刘烨,曾纪军
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古希腊哲学经过漫长而艰难的跋涉,在自然哲学和精神哲学都已充分展开的基础上,终于在亚里士多德这里达到了一个全面系统的综合,并在层次上飞跃到了一个纯粹形而上学的、即超越自然哲学和精神哲学的纯哲学境界,这是西方哲学史上个形而上学体系的完成。
禅之趣
禅之趣
蔡京华
¥2.00
禅是难以言说而又可以言说的。表达禅的可以言说的好语言莫过于诗。因为通过禅的含蓄、禅的隽永、禅的韵味、禅的非逻辑思维,将使您在细细的咀嚼回味中渐次进入佳境,并由此而窥觑到禅的观照、禅的净明、禅的超脱、禅的穿透。入于禅的人生是智慧且又充满机趣,淡泊而又归于宁静的。这种人生,将使你摆脱多少尘世的烦恼,跳出多少宠辱的惊扰,品味多少生命的真趣,挹取多少心灵的清光!
佛教
佛教
苏艳
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四月八日是佛的诞生日。他跟我们不一样,因他并非在娘胎里待过280天,据称他在母亲——摩耶夫人的胎里待了400多天才诞生。此外,他在娘胎时的情况也非比寻常。
胡适-容忍比自由更重要
胡适-容忍比自由更重要
胡适 著
¥2.00
1.明年是胡适逝世50周年,势必引发学界、思想界、人文界等纪念、讨论的热潮,而本书领潮流之先。同时胡适文风平白、思想深入浅出,一直深受读者欢迎。 2. 近代著名的自由主义大师晚年感悟容忍的重要性。 3. 完整地体会胡适从自由到容忍的思想发展轨迹。 我总以为容忍的态度比自由更重要,比自由更根本。我们也可说,容忍是自由的根本。社会上没有容忍,就不会有自由。无论古今中外都是这样:没有容忍,就不会有自由。人们自己往往都相信他们的想法是不错的,他们的思想是不错的,他们的信仰也是不错的:这是一切不容忍的本源。如果社会上有权有势的人都感觉到他们的信仰不会错,他们的思想不会错,他们就不许人家信仰自由,思想自由,言论自由,出版自由。所以我在那个时候提出这个问题来,一方面实在是为了对我们自己说话,一方面也是为了对政府、对社会上有力量的人说话,总希望大家懂得容忍是双方面的事。一方面我们运用思想自由、言论自由的权利时,应该有一种容忍的态度;同时政府或社会上有势力的人,也应该有一种容忍的态度。大家都应该觉得我们的想法不一定是对的,是难免有错的。因为难免有错,便应该容忍逆耳之言;这些听不进去的话,也许有道理在里面。 ——胡适
重口味心理学
重口味心理学
李上卿
¥2.00
   在当今这个复杂的世界里,存在很多奇怪的人和事,如果你看不懂,那么很有可能糊里糊涂地被利用。本书便结合社会现实,通俗易懂地讲述了各种重口味心理现象,少了些小清新,多了些重口味,给大家新鲜刺激的阅读感受的同时,让你轻松掌握心理掌控术、读心术和攻心术。
优秀广播电视新闻获奖作品评析·电视卷
优秀广播电视新闻获奖作品评析·电视卷
高晓虹
¥2.00
  《优秀广播电视新闻获奖作品评析》汇集了近几年来的优秀广播电视获奖作品。在这《优秀广播电视新闻获奖作品评析 电视卷》中,不仅保留了传统意义上的知识性内容,而且,它结合优秀作品,全面介绍广播电视创作的前沿理念与方法技巧,将“教与学”置于媒介发展的语境下,帮助师生拓展专业思维,提升创作能力,倡导“在学中做,在做中学”。   此外,作为一本专业教材,这《优秀广播电视新闻获奖作品评析 电视卷》也将带给大家不同以往的阅读体验。   在梳理过程中,强调解读要忠于作品,要认真研读新闻本文、报道视频和《采访手记》,多要素并行避免断章取义和以偏概全。在编写团队中,既有资深学者,也有年轻老师,还有一批90后的研究生们,大家聚在一起“头脑风暴”,及时补充“新观点”。《优秀广播电视新闻获奖作品评析 电视卷》旨在基于优秀作品,辐射理论知识,对应实践操作,着眼于解决现实问题,进而引发思考、启迪思路