一辈子一本书
¥12.90
本书分为上下两部分,上部份为自传“我的故事我的歌”讲述自己从童年到青少年至中老年的坎坷磨难之经历,以及不断学习积极上进之励志的故事。
草草集
¥12.96
本书是陈丹青近年来所写杂文和随笔的结集,按主题分为艺术、影像、社会以及木心四个部分,各篇主题与内容虽有不同,却不难读出作者一贯独特的见识与风格,全书或谈及艺术,或论及历史,都极具知识性,并引人深思,延续了其旧作的高水准。在杂文之外,特别收录陈丹青纪念木心文字三篇,其中《守护与送别》,记录了木心去世前后的点滴瞬间,与以往嬉笑怒骂的杂文相比,伤感、动人而更显温情。
365天读文学
¥12.99
世界上柔的东西莫过于水,然而它却能穿透为坚硬的东西,没有什么能超过它,例如滴水穿石,这就是“柔德”所在。除此之外,水还具有善于处在低下的位置、滋养万物而不与相争、包容的特征。
今昔物语:浮世绘插图珍藏版(下册)
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《今昔物语》是日本平安时代末期的民间传说故事集,旧称《宇治大纳言物语》,相传编者为宇治大纳言源隆国,共三十一卷,故事千余则。一至五卷为天竺(印度)部分,六至十卷为震旦(中国)部分,十一至三十一卷为本朝(日本)部分。内容包括佛教故事与世俗故事,前者系说明佛教信仰之功德,后者则叙述历史人物之逸事与孝子、烈妇等道德故事。此外,尚有文艺、爱情、生灵、怪物、狐狸、仙人、盗贼等各种传奇故事。每一则故事皆含有通俗处世教训之寓言。因每卷开头皆有“今昔”二字,故名《今昔物语》。本书所译为本朝部分,上世纪五六十年代由北京编译社翻译,并经周作人花了两年时间校订。 《今昔物语》不仅是日本古典文学经典,也是世界文学瑰宝,是了解当时日本社会武士与庶民生活、思想的重要资料,并成为后世物语、说话等文学的创作典范,也是日本多位作家的创作素材宝库。《罗生门》《鼻子》《丛林中》《阴阳师》等诸多作品均取材于此书。
撞见未来
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新华出版社*出版的《撞见未来》( 2017年3月*版)一书多维度、立体化地对“未来”作了深度思考,从人性、哲学和科技的角度为大家定义和重构了“未来”,为我们如何走向未来、拥抱未来设置了全新的场域,提供了指向。全书分为三个部分:人类的解放事业、人类的建设事业、人类建设事业的机遇和挑战,共计十五章。作者在书中广征博引,哲思探幽,既立足于构建全球能源互联网的研究和探讨,又从网络时代、科学技术革命和人工智能等时代命题中探究关于未来的趋势。全书始终贯穿着对人或者人类的关怀,充满了哲学的思辨和对科学技术发展的理性分析,在开拓视野的同时直达内心,让人阅读之后颇感震撼。 《撞见未来》内容十分丰富,既有对*科学技术的把握、分析和预测,更有各种哲学思想的集成,还有作者对于物理学等学科的钻研成果,其中融合了西方哲学,中国传统的儒释道等等,在庞杂但条理清晰的叙述中,本书始终关注着人类的终极命题:我是谁?从哪里来?到哪里去?作者在书中抛弃了相对机械的进化论,立足发展理论体系,用预测手段分析到我们即将告别物质短缺时代,人将从被资源有限性、劳动必须性和生命有限性共同异化的动物变异为超人,而且分析出在这其中起关键推动作用的就是科学技术。科技进入量子时代,“未来”的大幕正在向人类层层拉开。科学技术以互联网、大数据以及人工智能等等形式挣脱了人类的股掌之间,正在重构着这个世界,重构着人类,重构着所有的思想意识和观念。在这重构的过程中,人类或者升级为超人,或者创造出超人,整个世界*终将成为超人的世界。 作者在繁忙的工作之余始终坚持学习和研究,《撞见未来》是其继《解放自己》出版三年多之后的又一呕心力作。本书发轫于作者对全球能源互联网的思考和探讨,起源于他在学习和工作中的积累与沉淀。但由此而生发出在未来学和哲学等概念下的如此庞大的体系,足以见作者深厚的知识功底和强大的底蕴。凭借这种能力将“未来”置于时代背景之下,作者不留痕迹地引爆了我们的思想和意识,这需要洪荒之力和惊天勇气。在N次元时代,四处飘浮无处不在的传统概念终将尘埃落定,作者所给予的关于“未来”的答案凸现出来。这样看,本书不仅为我们怎么认识“未来”设置了全新的场域,也为我们如何看待人和人类提供了全景视角。
人间别久不成悲
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《人间别久不成悲》在对宋词分析的基础上,加入对作品的解读、注释,并由作品的内容引申到历史人物、风俗习惯、传说典故等。对词的鉴赏,语言生动活泼,优美精当,有助于读者在掌握原词的美学内涵、陶冶性情的同时,对作者、作品的历史文化背景等方面有所了解。《人间别久不成悲》由辛然所著。
遇见你,遇见不变的纯真
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本书收录了萧红作品中的一些带有自传性质的散文和小说。有的作品是对充满叛逆同时又趣味盎然的童年生活的回忆,有的作品是对成年所经历的饥饿与困顿生活的描写,还有一些是悼念鲁迅先生和以抗日为主题的作品。全书情节生动而又充满了浓郁的人情味,语言简劲、犀利而又不失幽默与诙谐。
写作的艺术
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这本《写作的艺术》(On the Art of Writing)是亚瑟?托马斯?奎勒-库奇爵士(Sir Arthur Thomas Quiller-Couch)1913年至1914年“在剑桥大学对其学生讲授写作艺术”的演讲集,其中为首的一篇正是1912年他被英国国王爱德华七世任命为剑桥大学英语文学教授时的就职演讲。
名家经典:游戏人间(人生嘛,路过一场,过瘾至上。在世间,他是曼妙人生的亲身体验者,也是同行和后辈值得推崇的大师)
促销价:¥3.99|¥55.00
本书精选梁实秋先生散文44篇,包括闲情逸致、人间美味、怀念亲友、寂寞是福四个部分。每个部分我们挑选了*能表现作者情感的11篇文章,内文结构井然有序且文质兼美。 人生一趟,转眼烟云。你方唱罢我登场,有许多难关等着我们去过,游戏心态*重要。 书中,梁实秋先生的这一心态自然地流淌在每一字每一句里,给每一位前行的人亮一盏文学的灯,一盏不再独行的灯。
紫图经典文库:川端康成·花未眠(川端康成传世散文集。 懂审美的情商高!一册掌握日式东方美学精髓。知名学者陈德文潜 心数十年研究、精译,教科书式展现川端审美思想体系)
促销价:¥3.99|¥55.00
日本的美,风靡世界,川端康成功不可没。他以美为"信仰",用唯美文字拓展美学疆域。其思想逐渐成熟,零星展现在诸多随笔之中,一般读者难以得窥全貌。学者型翻译名家陈德文先生,研究川端康成数十载,精心梳理集成并译出此书,完整、准确呈现了川端审美思想体系,教科书式地展现了日式东方美学的精髓。 高情商的人,简单说,即共情能力强。而首要是具敏锐感知力,能辨美丑。阅读川端的散文,像是与川端康成本人交流,直聆听这颗被誉为"*敏感、*懂美的东方心灵"的温言细语,领会日本以及东方之美的奥妙。
邱华栋都市小说作品系列(4种):
教授的黄昏
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这部作品是邱华栋对步消费时代的北京人生活变化的*透彻的写作。小说展现的是北京某知名大学里的一位古典文学教授“我”与他的朋友——经济学教授赵亮的种种生活状态以及他们人性的另一面。小说以一种精细的笔触勾勒了中国知识分子这个所谓的中产阶层的特殊的生活与精神状态,较全面地反映了这个阶层的种种矛盾和困惑
朱湘全集·书信卷
¥12.99
《朱湘全集》由安徽大学中文系教授、朱湘研究专家方铭教授精心选编,收录了朱湘的诗歌、散文、书信和译作作品。该全集综合朱湘作品的各种选本,是目前市场上***、*完整的朱湘作品集,全面展现了朱湘的创作之路与作品风貌。 《朱湘全集(书信卷)》收录了《海外寄霓君》《朱湘书信集》和《集外》,另新收朱湘逸信1封,展示了朱湘与当时文化名家的交往。
朱湘全集·诗歌卷
¥12.99
“新月派”代表人物朱湘作品全收录,带你领略“中国济慈”的文学魅力。 《朱湘全集(诗歌卷)(精)》收录了朱湘的《采莲曲》《摇篮歌》《王娇》《葬我》《昭君出塞》等诗歌作品,朱湘的诗作注重格律形式,具有深厚的古典文化底蕴,技巧熟练,表现手法细腻,气韵秀丽娴雅,从本卷中读者能够全面而深刻地领略到朱湘诗作的艺术之美。
邱华栋都市小说作品系列(4种):
正午的供词
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该作品为邱华栋成长三部曲的第三部,是邱华栋的长篇小说代表作。 小说描写了一个中国电影导演和一个著名的电影明星二十年的成长和爱情之路。作品塑造的人物有七八十个,建立了一个丰富的文学人物画廊;从个体心灵成长的角度,描绘了二十年来中国社会的变化以及人性的复杂性。小说内容丰富,场面繁复,是关于当下都市生活的一部不可忽视的作品。
纳尔齐斯与歌尔德蒙
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《纳齐斯与戈德蒙》是作者1930年出版的力作,叙述代表理性的禁欲主义与代表情欲感官享乐主义的一对朋友的生活经历。 修道院年轻的见习修士纳齐斯才华过人,深得院长丹尼尔喜爱。新来的学生戈德蒙迷恋世俗生活,他们虽成了朋友,但戈德蒙无视纳齐斯的理性的说教,偷偷去村子里和姑娘幽会,之后又逃出修道院,四处流浪,历经欢愉与艰辛;漫游使他逐步成熟,可后来因爱上总督的情妇而被判死刑。做了修道院院长的纳齐斯把他从狱中救出,让他专事雕塑艺术。戈德蒙再次外出游行,途中染上重病,纳齐斯在他临终前表示对他的友爱,使他怀着幸福死去。
春风沉醉的晚上(现代小说,一代宗师,郁达夫最具力量的代表作)
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本书是郁达夫的小说精选集,收入他10个中短篇小说代表作。
国富论
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《国富论》中亚当?斯密解释了一个重要的问题:国家因何而富有?作者从劳动价值理论、分工理论,货币及价格的解释以及利润工资、地租、资本、税收、贸易等等的分析。将经济学、哲学、历史、政治理论和实践计划结合在一起,以大量的历史知识为基础,巧妙采用丰富的生活实例来诠释经济学的现象和道理。总结了近代初期各国资本主义发展的经验,并在批判吸收当时有关重要经济理论的基础上,包括分工理论、货币理论、价值理论、分配理论、资本积累理论、赋税理论等,就整个国民经济运作的过程做了比较系统、清晰的描述
人性的弱点
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本书卡耐基以对人性的深刻见解,挖掘出潜藏在人们体内的弱点,利用大量普通人不断努力取得成功的真实故事,激励人们充分认知自己,不断改造自己,终取得成功。
沉思录
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由马可·奥勒留、爱比克泰德著的《沉思录(精)》为古罗马一位哲学家皇帝马可·奥勒留所著,包含了人类历史具有永恒价值的人生哲学和处世智慧,是有史以来伟大的作品之一。全书共12卷,大部分是作者在鞍马劳顿中写成的,是作者对于自身生活和思想的私密记录,也是斯多葛派哲学的一个里程碑。斯多葛派哲学是古代希腊罗马文化中产生的一个重要哲学派别,在西方文化思想史上产生了巨大的影响。正是通过《沉思录》等少数传世之作,斯多葛派哲学精神才得以流传至今,并且深深植入近代西方文化精神之中。
人间词话
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《人间词话》是国学大师王国维的代表作,在中国诗话、词话发展史上堪称一部划时代的作品,自1908年在《国粹学报》上公开发表以来,颇受世人的青睐与关注。王国维以西方哲学、文学和美学的视野,对历代诗词名家名作做了精彩而独到的点评,并提出了独特的文学理论,观点新颖,自成体系,精义迭出。《人间词话》选用了完备的《人间词话》手稿本以重现其真容,每则原文后都附有赏析文字,阐释主要的理论观点并对原文进一步拓展。
曹丕诗选
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曹丕可以说是文武双全,博览经传,通晓诸子百家学说,累迁五官中郎将,后又成为魏国世子。在曹操去世后继任丞相、魏王。同年代汉称帝,建立曹魏。在位期间,采纳吏部尚书陈群的意见,制定实施九品中正制,成为魏晋南北朝时期主要的选官制度,平定了青州、徐州一带的割据势力,*终完成了北方地区的统一。对外平定边患,击退鲜卑,和匈奴、氐、羌等外夷修好,恢复在西域的建置。*终病逝于洛阳,时年四十岁,谥号文皇帝,庙号高祖,安葬于首阳陵。曹丕于诗、赋、文学皆有成就,与其父曹操和弟曹植并称“建安三曹”,今存《魏文帝集》二卷。著有《典论》,当中的《论文》是中国文学史上*部有系统的文学批评专论作品。

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