购物车
个人中心
愿为你赴一场前路不明的旅途
￥9.80
人生路长，不是每一次的出发，都能看到确定的终。不确定，才是生活的常态。很多时候，我们缺乏的不是大步向前的方向，而是面对未知的将来，迈出*步并且全力以赴的勇气与坚持。所有过往，皆有力量，唯有前行，不负时光。 1颗真挚勇敢的心，36篇凝聚力量的文章，1200个日夜的温柔鼓励，作家代琮用温润细腻的笔触记录自己与身边人的真实故事，将在未知中前行的我们，内心的焦虑、顾虑、胆怯、迷茫、孤独、懈怠、自卑等心理状态和生活状态行深刻的剖析与解读，用睿智豁达的文字，给予你一往无前的勇气，陪你走过人生的高山低谷，和你一起追寻内心的坚定与向往。 金句摘选： 世界上没有结果的事情很多，不是每一对爱侣都有走到白头的机会，但仅仅是因为这样，你就能以注定分为理由去扼杀一场始吗？没有去试，没有咬着牙去走，你怎么知道你人生中某个普通的一天，不会成为你人生的转折，不会成为你柳暗花明的源头？ 那些在*朝气蓬勃的年纪里就已经失去热情的年轻人，或许就是不敢去大胆地追逐，才让热情太短，过早地变成了激情。 有些人在感情中没有挫折和遗憾，那一定是因为，在爱的时候，留住了爱；在可以珍惜的时候，学会了珍惜。 人本身就是种矛盾的动物，忽视当下，却乐此不疲地幻想着来日，遗忘了现实在指尖挥霍的每分每秒，却总是无声处彻夜难眠，百感交集地追悔着明明知道已经无法重来的昨天。 受孤独之后，很多东西才能在与自己的独处中沉淀下来，成为你灵魂里的基石，一层一层地垫在脚下。 一个人未经世故，就容易在逆境中一败不起，但一个人太深于世故，就会忘记自己，变成个面目模糊的人，混沌地活着。
用童诗丈量梦想：儿童诗的欣赏与教学
￥15.60
用童诗丈量梦想：儿童诗的欣赏与教学
纳旧履新是故乡
￥6.00
《纳旧履新是故乡》共收诗歌69则，包括《会走动的老洋房》、《世恩坊下的花灯》、《岛上的野草》、《胭脂红杏》等，分为“文化自觉”、“情迷北岸”、“快意人生”、“落蕊成吟”四辑，主要书写了江北区部分特色景观和文化，以及作者曹琼对这片土地的热爱，还有部分内容是作者个体的一些生活感悟。
唐诗三百首诵读本(插图版)
￥18.00
《唐诗三百首诵读本》（插图版）是“中华经典诵读工程配套读本”之一，专为4—12岁的青少年儿童编写，我们依据版本收录《唐诗三百首》全文，并附有拼音，对难字、难词、难句做了精炼、准确、易懂的注释，同时，配有大量与文字密切关联的图片，让读者在愉悦的审美中，品味经典的魅力。
深深尝了人间味
￥13.50
这是一本汇集12位文学名家的文章作品集，共43篇文章，文章类型主要是散文，另外包括郁达夫的三篇半自传体小说。所选文章紧扣书名的人生感悟主题，且12位作者的人生阅历，给大众的印象都带有跌宕起伏的意味，符合书名《深深尝了人间味》所传达的厚重感。 本书作者老舍、萧红、林徽因、史铁生、余光中、周作人、朱光潜、李叔同、夏丏尊、徐志摩、郁达夫、许地山……他们的人生之旅各不相同，或悲或喜，或执着或洒脱，但尝味人间的过程中，不舍本心，更以动人的灵魂写下素朴的文字。 深深的话要浅浅地说，长长的路要慢慢地走， 会痛的伤口轻轻地揉，复杂的世界里简单地活。 经历波折后，别忘了要温柔； 尝过人间味，别忘了要快乐。
中国文学中的维摩与观音(精)--孙昌武文集
￥47.40
观世音信仰和维摩诘信仰在中国佛教与整个中国文化中的受容、发展、演变，不仅相当典型地体现了中国佛教的特征，而且关联着中国思想意识的整个发展状况。而其在文学中的表现，也非常的生动、丰富并具有多方面的意义。 本书撷取了维摩与观音这两位大乘佛教中影响面*广，知名度*，受*为普遍的著名菩萨，从民众信仰的独特角度出发，广泛利用不同历史时期各种文学作品，行了深、透彻的分析和研究。
唐宋诗
￥9.99
本书选唐宋两代著名诗人的名作，并分别对每一首诗行了详细注释和评析。
明清白话短篇小说的文学地理研究
￥44.87
《明清白话短篇小说的文学地理研究（套装全2册）》*章的重，虽然是考察明清白话短篇小说家的地理分布，但是她在正式考察这个问题之前，把先秦至清代的文言小说家的地理分布作了一个全面的考察，有考证，有分析，有统计，有图表，有总结。许多结论可谓妙趣横生，是我们读以往众多的小说研究论著所未曾遇见的。也就是说，她不是单一地考察明清白话短篇小说家的地理分布，而是把这个问题放在整个中国古代小说家的地理版图内行考察。而在书稿的*后部分，她又附了一组十张从先秦到明清各个朝代的小说家的地理分布表。我认为，如果把附表九、附表十与*章第二节中的附表“明清白话短篇小说家的地理分布情况”加以综合，这十一张表就是一张相当完整的“中国历代小说家的地理分布表”了。这些表格的制作无疑花费了作者大量的时间和精力，其中既吸收了同时代学者的研究成果，也包含了作者本人的研究成果。这些表格对以后的相关研究是有重要的参考价值的。
一生要读的古诗词鉴赏(套装四册)(纳兰词＋豪放词＋ 婉约词＋人间词话)
￥15.99
本套装包含《人间词话》、《纳兰词》、《婉约词》和《豪放词》 《人间词话》：是近代国学大师王国维所作的一部词论名著，被誉为词论界的圭臬，是一部深具影响力的文艺美学著作。作者提出境界说，这不仅是其创作原则，亦是其评价词作优劣的标准。本书精心汇集了王国维亲手删改后的六十四则《人间词话》原本，并收录了其剔除掉的四十九则，对原作进行注解、赏析，辅以多幅唯美古典画作，为读者提供全新的阅读体验。 《纳兰词》：是清代著名词人纳兰容若所著的词作合集，主题涉及爱情、友谊、风景等方面，不论是写景状物，还是咏史怀古，都伤感隽秀、含思蕴藉，在中国文学史上留下了不可磨灭的印迹，有着极高的地位和特殊的影响力。本书精选了纳兰词一百五十四首，对其词译、注解、评析，辅以五十七幅唯美古典画作，词画交相辉映，力求为读者完美呈现一代才子笔下的绝美情韵。 《婉约词》：形成于晚唐时期，兴盛于宋代，多描写相思、离别之情，细腻婉转，含蓄蕴藉。冯延巳、晏殊、柳永、李清照、周邦彦等都是婉约派的代表词家，他们的词没有“大江东去”的豪迈雄壮，而道尽了“除却天边月，没人知”的旖旎心事，充盈着“杨柳岸，晓风残月”的绮丽风情。本书精选了一〇七首经典婉约词，分别对其词译、注解和评析，同时，对每个词人做了简要介绍，以便读者在充分理解的基础上，更好地欣赏那一行行温婉清丽的词句。 《豪放词》：精选了一〇六首豪放词，分别对其词译、注解和评析，同时，对每个词人做了简要介绍。透过这一行行词句，遥想彼时词人金戈铁马、挑灯看剑的情境，我们胸中亦升起万丈豪情，被凡尘琐事蒙了灰的心也变得澄明。豪放词气势磅礴，不拘音律，汪洋恣肆，多慨叹家国、个人命运，描写边塞生活、家国情怀。苏轼、辛弃疾、陈亮等是豪放派的代表人物，他们的词少了“才下眉头，却上心头”的浓浓相思，而多了“倚天万里须长剑”的雄浑气魄，添了“待从头、收拾旧山河”的勃勃雄心。
百姓烦恼巧解决——千年王朝的民生智慧
￥16.90
“衣食住行、业教保医”等民生问题，既是当下百姓的心头之痛，同样也是古代苍生的翘首以盼。 毋庸讳言，当下政府极为重视，那么古代王朝重视吗？对此，不少人嗤之以鼻，皇帝老儿“三宫六院”都忙不过来，大小官吏贪污受贿，中饱私囊没完没了，哪有心思想着老百姓的日子好不好呢？ 此话不假，古代确有大量漠视民生的君臣。 但即便如此，我们也不能否认，史上也有不少开国皇帝、中兴明君、救亡之主及宰辅大臣，确实也曾殚精竭虑，鞠躬尽瘁，以缓民生苦痛，续王朝昌盛。 明君诤臣，深知“水能载舟，亦能覆舟”的道理，秉持“民为本、社稷次之，君为轻”的理念，推出了不少功德无量的惠民举措，仍能照亮当下不少盲区。 比如，做好拆迁房屋、调控房价、维护食药安全、精准扶贫、城市管理等工作，以改善百姓生活；还比如，做好保平安、护公正，处突发、善沟通、反造谣等工作，以维护社会公平正义；还有治国必先治吏，改进干部作风，追责慵懒散软，惩治贪官污吏等，以建设高效为民廉洁政府等等，围绕上述问题，古代不少君臣曾进行了艰苦的探索，积累了不少经验和智慧。 再现那些至今闪耀着智慧光芒的历史画面，以古为今用、传承精华的理念，直接从历史中“萃取”、“提纯”民生智慧，供当下人尤其是为政者参考，是为作者初衷。
李煜词
￥49.00
《李煜词》是婉约词的代表作品，与李清照词并称"双李"，在词史上享有"南朝天子爱风流，可怜薄命做君王""史家不幸词家幸"等诸多评价，其人其词成为后世文坛热衷的题材。他的"春花秋月何时了""问君能有几多愁""人生长恨水长东""车如流水马如龙""离恨恰如春草，更行更远还生""流水落花春去也""天上人间""无限江山"等皆是雅俗共赏、流传百世的作品。 本书全本收录李煜生平词作，附录其存疑词作、生平大事年表、北京大学中文系教授周兴陆所作人物传记，以及其父李璟词作。选用以仇英为代表的中国历史上多位画家的作品，题材既包括反映宫廷生活的清画院作品，又包括含有花间气息的工笔花鸟画，还有对无限山河怅惘的写意作品，将词的感情与画的感情相统一。
有间文库：鲁迅全集
￥99.99
鲁迅全集包括：呐喊，彷徨，伤逝，故事新编，朝花夕拾，野草，热风，三闲集，南腔北调集，伪自由书，准风月谈，且介亭杂文，且介亭杂文二集，且介亭杂文末编，集外集，坟，华盖集，华盖集续编，二心集，而已集，花边文学21本。
春天故事集：每一天都是纪念日- 2020春天故事集特辑
￥6.00
春天故事特辑《每一天都是纪念日》 这是一些平凡的人在不平凡的时期所经历的不平凡的故事，这其中有困惑，有无奈，有伤感，有苦痛，更有温暖和感动，为我们正在遭遇的疫情给未来留下了一份真实而形象的现场记忆。 2020年不同职业的人参与抗疫的故事，他们是警察、艺术家、外卖小哥、社区工作者、防疫社工、保安。他们是大时代的普通人，在特殊时期成了抗疫前线的战士，守护我们，传递温暖
半壁店村史
￥12.00
半壁店村村史在本世纪初编写完成，为村民鉴古察今、寻根问祖，了解村庄概况、民风习俗、生产生活等，提供了参考资料，是全村人的一件大事、喜事。半壁店村已有六百多年的历史。据清康熙《大兴县志》记载，半壁店村由山西移民于明初建立。村中现存有二百年以上历史的大庙遗迹，还有一棵约二百年树龄的洋槐树，可作历史见证。目前村民中健在的七十五岁以上的老人约有三十人，其中八十岁以上者约十人，年龄者九十六岁，他们都见过张氏家族建村人的坟墓，以及时间比较久远的黄氏家族、路氏家族、傅氏家族的祖坟。但是，各姓氏家族都没有传下年代较久远的家谱，村中情况也很少见诸文字记载，过去的事情主要依靠辈辈口耳相传。目前健在的老人，不仅听过前辈讲述清朝末年他们自身的经历以及所见所闻的社会状况，而且亲身经历了辛亥革命以来，尤其是抗日战争和解放战争以及建国初期发生的重大事件和经济社会的巨大变化。所以，本书有些内容主要根据文献资料记载，如行政区划历史沿革，明清时期大事发生的时间，历史上的战争和灾害，1949年以后大兴县历年的粮食产量等；有些内容以口头传说和口述为依据进行编写，如清末以来半壁店村的生产生活状况、民风民俗等。
共同体的焚毁：奥斯维辛前后的小说(哈罗德·布鲁姆“伟大的对手”J. 希利斯·米勒力作，以文学见证奥斯维辛，纪念战争中遭焚毁的生命)
￥34.00
“奥斯维辛之后，甚至写首诗，也是野蛮的。” 《共同体的焚毁》挑战了阿多诺有关大屠杀后的审美生产的著名言论，主张文学见证*的集体与个人经历的可能性。米勒在各类文本和现实间构筑起一个本雅明式的异质星丛。从史蒂文斯诗歌中的共同体思想到让-吕克•南希、德里达、德勒兹等哲学家阐发的共同体理论及相关论述，从卡夫卡的小说到与大屠杀相关的小说，再到莫里森的《宠儿》，从德国当初纳粹上台的国内变化到美国近年的形势走向，米勒辨析关于共同体的主要观，细读创作于奥斯维辛前后的小说，剖析美国令人担忧的国内外情势，以文学生动的情感特质诠释了共同体的机制与悖反，既为曾经的大屠杀及奴隶制做出见证，也提醒当今屹立于自己的摩利亚山的我们时时肩负个人选择的重任。
生活中的性格心理学系列(内向高敏者、性格拼图、内向心理学)
￥79.99
生活中的性格心理学系列(内向高敏者、性格拼图、内向心理学)
新闻业的怀乡病
￥23.28
本书是一部媒体评论集。许知远从新闻从业者的视角，聚焦《纽约时报》《大西洋月刊》《财富》《经济学人》《连线》等传媒巨擎，对它们的经营理念、发展历史、未来走向进行了有益的梳理，展现了这些传媒帝国的媒体精神。作者回看这个行业的往昔时，在书中漫生出来的尊敬、怀念，以及乡愁般的忧伤，对于今天的新闻从业者和媒体研究人员都不无借鉴作用。
当代著名作家美文典藏精选系列3(套装共6册)
￥85.99
本套当代著名作家美文典藏精选包括：《数一数那些叫思念的羊》、《你再不来，就与美好擦肩而过》、《别让纸墙挡住脚步》、《我心里永远住着一个春风少年》、《行走的风景》、《沉到河底就能采到珍珠》
先秦文选
￥28.00
先秦时期是中国文化初步繁荣的历史时期，从西周初年直到战国后期，我国的思想文化由滥觞而发展壮大，终形成诸子百家百花齐放的局面。这一时期涌现了一大批经典著作，如六经、三传以及诸子述作，它们集思想性、历史性、文学性于一体，流光溢彩，美不胜收。《先秦文选》选录了这一时期经典著作中的经典篇目，集中反映了先秦思想文化面貌和文学艺术成就。
瓦尔登湖
￥35.00
《瓦尔登湖》是美国超验主义作家亨利·戴维·梭罗的经典名著。这部散文集记叙的是作家隐居瓦尔登湖的一段时期的生活和思想活动。作品描述了田园生活的乐趣和大自然的迷人景物，充满了睿智脱俗的哲理性思辨，文笔流畅生动，发人深思，读来令人心悦诚服。该书崇尚简朴生活，热爱大自然的风光，内容丰厚，意义深远，语言生动，意境深邃。
文学回忆录：1989-1994
￥119.90
文学是可爱的。生活是好玩的。艺术是要有所牺牲的。 八十年代末，木心客居纽约时期，亦自他恢复写作、持续出书以来，纽约地面的大陆和台湾同行在异国谋饭之中，居然促成木心讲“世界文学史”，忽忽长达五年的一场“文学的远征”——从1989年1月15日课，到1994年1月9日*后一课，每位听课人轮流提供自家客厅，在座者有画家、舞蹈家、史家、雕刻家等等。 听课学生陈丹青说，“我们当年这样地胡闹一场，回想起来，近于荒谬的境界：没有注册，没有教室，没有课本，没有考试与证书，更没有赞助与课题费，不过是在纽约市皇后区、曼哈顿区、布鲁克林区的不同寓所中，团团坐拢来，听木心神聊。” 菜单出来，大家选。从古希腊神话、新旧约，到诗经、楚辞，从中世纪欧洲文学，到二十世纪文学世界，东方西方通讲，知识灵感并作。其中听的听，讲的讲，“金句”纷披，兀自燃烧。“讲完后，一部文学史，重要的是我的观。”木心说。古代，中世纪，近代，每个时代都能找到精神血统，艺术亲人。 他爱先秦典籍，只为诸子的文学才华；他以为今日所有伪君子身上，仍然活着孔丘；他想对他爱敬的尼采说：从哲学跑出来吧；他激赏拜伦、雪莱、海涅，却说他们其实不太会作诗；他说托尔斯泰可惜“头脑不行”，但讲到托翁坟头不设十字架，不设墓碑，忽而语音低弱了，颤声说：“伟大！”而谈及萨特的葬礼，木心脸色一正，引尼采的话：唯有戏子才能唤起群众巨大的兴奋。
