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郁达夫经典小说集
￥19.99
《郁达夫经典小说集》收录了中国现代文学重要作家郁达夫的经典短篇小说作品。郁达夫是五四新文学运动的先锋人物，也是中国现代浪漫主义文学和自叙传小说的开创者之一。他的小说以感伤抒情、自我暴露、心理描写细腻著称，深刻反映了20世纪初期中国知识分子的精神困境与时代苦闷。
梨园集叶
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《梨园集叶》是一本以戏剧（特别是小戏）剧本为主的小集。本书收入作者多年来创作的戏剧、散文等作品，取材于江浙沪三地区的风土人情、民风民俗、真人真事、民间传说等内容。作品以小见大，平淡见奇，寓意深远，深入浅出。作者通过塑造了一个个平凡人物的形象，展现了他们平凡而丰富的生活状态，让人能感受到主人公心灵的美好和善良，对生活积极向上的态度，保持对美好生活的欣赏与热爱的永远美丽与坚韧的人性。书中有浓浓的亲情，真挚的友情，闪射出人性至善至真至美的光辉。
永夜星河之慕声的内心独白
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我叫慕声，一个被仙门囚禁，被世人唾弃的“魔头”。自出生起，我便背负着仙魔血脉的诅咒，在无尽的黑暗与折磨中挣扎。世人皆视我为祸患，称我为孽种，我曾以为，我的命运注定是毁灭，我的心将永远被仇恨与绝望吞噬。 直到有一天，一个名叫凌妙妙的女子，闯入了我的世界。她并非我原以为的那个恶毒女配林虞，她来自一个我无法理解的遥远时空。她带着对我的恐惧与算计而来，却在与我朝夕相处中，一点点地敲开了我冰冷的心门。
苏曼殊书札集萃
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《苏曼殊书札集萃》收录了苏曼殊于1900年至1913年间写给刘三、柳亚子、高天梅等友人的64封书信，真实记录了这位近代奇人在动荡时代的生命轨迹与精神世界。这些泛黄的信笺穿越百年风雨，展现了一个矛盾而真实的灵魂：既有“以法施生”的佛门修行，又有投身革命的慷慨激昂；既有“壮士横刀看草檄”的豪情，又有“病骨支离”的困顿；既有对拜伦、雪莱的倾心译介，又有对传统文化的深刻反思。以及，苏曼殊对佛学、文学、翻译理论的独到见解。这些信件、文字不仅是一个人命运的见证，更折射出清末民初知识分子在传统文化与现代思潮碰撞中的精神裂变。作为近代文学史上独特的“诗僧革命者”，苏曼殊以赤子之心行走于红尘与禅门间，书札中流淌的孤愤与深情，恰似寒梅著雪，成为二十世纪中国知识分子精神图谱中颇具悲剧美学的印记。
听,历史人物在说话
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作品是小典故汇编，非常有趣。融合知识性、可读性于一体。时间跨度集中在民国时期至建国前，以众多历史人物的言行片段，展现他们在重大历史事件中的立场、性格与命运。开篇从袁世凯称帝的荒唐，到段祺瑞的棋品、家教，再到张作霖的豪迈与惜才，不一而足。军阀混战时期漫长，其中不乏丑态百出，抗日战争的悲壮，知识分子的铁骨铮铮。通过这些绝无雷同的鲜活细节，我们得以窥见那个风云变幻时代的社会百态，感受历史的复杂性与人性的多样。这些历史瞬间，如同万花筒，如同一个个生动的切片，共同构建了那个时代的缩影。在品读、感受趣味的同时，它亦提醒我们不忘历史，以史为鉴，来日方长。
卢隐经典作品全集
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庐隐是一位以“问题小说”踏上中国新文学文坛的女性作家。她作为五四运动后的*代女性作家，她的思想、作品、人生追求，对唤醒中国现代女性的意识起着启蒙的作用，对现代妇女的解放起着推波助澜的作用。她的作品善长于采用书信体、日记体等小说形式体现，如：曼丽的日记、海滨故人等，真实描摹二十世纪初期女性奋斗历程，展开了小说主人公热情而坚定的人生探索与追求，并寄托丰富的情感，让读者感悟人生。通过作者的文笔，缩影了一个时代女知识青年在争取爱情、人性独立路上的抗争身影。庐隐还善长散文，杂文等，本书为庐隐经典作品全集，收录了《火焰》《海滨故人》《丽石的日记》《象牙戒指》等经典作品与诸多散文、杂文。
一本书读懂《天蓝色的彼岸》
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本书助您读懂《天蓝色的彼岸》这部疗愈佳作。跟随小哈里意外离世后的灵魂旅程，探寻其尘世眷恋与未了心愿，见证他如何学会放下与告别，飞向宁静的“天蓝色的彼岸”。七篇文章浅析原作关于生死、爱与记忆的温柔哲思及艺术魅力……助您领悟这部生命教育经典的精髓与慰藉。
解密北京大案
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本书为著名法制文学作家丁一鹤又一力作。全书选择北京地区2005年审理的大案要案，分为官场劫、黄金洞、色情关、名利场等四大类，报道了几十个案件。书中既有对庭审的真实记录，又有对各案的深层思考，是行法制教育和宣传的生动教材。
石屋余沈
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《石屋余沈》一书，记述了清末以来的掌故轶闻。记载了一些马叙伦先生的个人经历和见闻，以及对当时社会现象、文化传统等方面的思考和评论，如 “马先生汤” 的掌故等，展现了当时的社会风俗和文化氛围。
石屋续沈
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《石屋续沈》是一部具有较高史料价值的近代史笔记小说，对于研究晚清民国时期的历史和文化具有重要意义。 主要记述了作者耳闻目睹的晚清民国时期的掌故轶闻，这些掌故涉及当时的社会风貌、政治变迁、文人墨客的生活等多个方面，为后人了解和研究那段历史提供了宝贵的史料。马叙伦先生对清末民初的世事变迁颇为熟谂，因此该书在史料价值上尤为突出。
一本书读懂《滕王阁序》
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一篇序文，何以令一座楼阁名垂千古？王勃，这位薄命天才，又如何即兴挥就“落霞与孤鹜齐飞”的千古绝唱？本书将为您解读《滕王阁序》这部不朽杰作。我们将重返那场传奇的重阳盛宴，探寻王勃的悲剧人生，提供详尽的原文、注释与优美译文，并逐段赏析其“三层楼”式的艺术结构……这是一本助您跨越文字障碍，领略文章背后那份失意与豪情的深度导读，感受中华文化的无尽魅力。
汉诗·大风歌
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沈德潜选编的“汉诗”以“溯源唐诗根基”为宗旨，系统梳理汉代诗歌的发展脉络，既呈现“乐府叙事”与“文人抒情”的双峰并峙，又通过评点传递其“诗教为本、格调为宗”的文学理念。帝王与英雄的政治抒情、宫廷诗的政教功能、乐府诗的社会图景、文人五言诗、叙事诗的艺术突破、民间疾苦的真实记录，都有极丰富的呈现。
离骚之时间是一把刀
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解构屈原代表作《离骚》，带领读者走进楚辞体。本文明确了《离骚》名称之来历、屈原的姓和名的源头，以及诗人为何对时间流逝充满感伤与担忧，他对名声的看重等等，是《离骚》成书的背景介绍文字。
天问之问人
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问天，神话的主体是人，便必然问人，“白蜺婴茀, 胡为此堂? 安得夫良药,不能固臧?”问成仙的人，问复仇的人，问九五之尊。答案很简单，仍然没有答案。因为很多东西，逻辑说不通。但是对人的发问，从未停歇。山雨欲来风满楼。
马一浮之记
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马一浮（1883～1967），中国现代思想家、诗人和书法家，现代新儒家早期代表人物。马一浮是引进马克思《资本论》德文版、英文版的中华*人，与梁漱溟、熊十力合称为 “新儒家三圣”。 其为学，在古代哲学、理学、文学、佛学方面造诣精深，儒释道会通一气，为一代儒宗。哲学上，他认为，中国文化的根本精神即在于“发明自心之义理”。理学上，他对于传统儒家文化，特别是宋明理学的深刻研究和体验，是时人所公认的。“义理名相论”则是马一浮独自发明的可以施之于教的对“六艺”义理的阐扬与发明，称之为新义理学说。 其为书，合章草、汉隶于一体，自成一家，儒家气象、道骨仙风、禅心佛理融会一炉，为书法大家，丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。 本书是国学大师马一浮先生作记辑录。
法数钩玄
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马一浮（1883～1967），中国现代思想家、诗人和书法家，现代新儒家早期代表人物。马一浮是引进马克思《资本论》德文版、英文版的中华*人，与梁漱溟、熊十力合称为 “新儒家三圣”。 其为学，在古代哲学、理学、文学、佛学方面造诣精深，儒释道会通一气，为一代儒宗。哲学上，他认为，中国文化的根本精神即在于“发明自心之义理”。理学上，他对于传统儒家文化，特别是宋明理学的深刻研究和体验，是时人所公认的。“义理名相论”则是马一浮独自发明的可以施之于教的对“六艺”义理的阐扬与发明，称之为新义理学说。 其为书，合章草、汉隶于一体，自成一家，儒家气象、道骨仙风、禅心佛理融会一炉，为书法大家，丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。 《法数钩玄》，此书乃其*佛学专著，是对佛家名相的整理与通释，全书次第分明，引经据典，释义精要。
唯识学概论(一九二三年)
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《唯识学概论》是熊十力早年在北京大学讲授唯识学的*部讲义。 本书从理论上概括唯识学体系，基本上依据佛家本义，忠实于在南京支那内学院所学世亲、护法、玄奘、窥基之学。
佛家名相通释(一九三七年)
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《佛家名相通释》是熊十力诠释佛学名相的著作。上卷据世亲《大乘五蕴论》、安慧《大乘广蕴论》，综述法相思想体系，讲说五位百法。下卷据《百法明门论》、《成唯识论》及窥基《述记》，综述唯识思想体系，解释唯识诸名相。全书渗透了作者《新唯识论》的思想。
新唯识论(语体文本,一九四四年)卷上
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新唯识论（语体文本）凝聚了熊十力先生20多年心血，标志着熊十力哲学体系的*终完成。全书三卷曾于一九四四年三月在重庆由商务印书馆出版，一九四七年三月由该馆在上海重印。本书为上卷。
新唯识论(语体文本,一九四四年)卷下
￥19.99
新唯识论（语体文本）凝聚了熊十力先生22多年心血，标志着熊十力哲学体系的*终完成。全书三卷曾于一九四四年三月在重庆由商务印书馆出版，一九四七年三月由该馆在上海重印。本书为下卷。
新唯识论(删定本,一九五三年)卷中
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本书系作者于一九五一年底至一九五二年删节《新唯识论》语体文本而成，一九五三年印出。此据一九五三年印本整理。作者在是书中坚持了他一贯的“体用不二”思想。本书为中卷。
