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新生活——胡适散文
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胡适是新文化运动的领袖之一，其散文具有较高的学术及文学价值，非常值得人们阅读。为适应当下读者的需求，本选集对我社2001年版的《胡适散文》进行了整理并重新出版。本书保留了原版对散文的分类方式，删除了一些比较艰深难读的篇目。
团团圆圆
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十八岁至二十八岁，是一个女人的成长岁月里珍贵的十年，罗菲因家庭变故和个人性格的局限，经历了四段感情。与雷彪的懵懂初恋，却经不起现实残酷一击，在生存和欲望面前，人人都得低头；得到沙哥的宠爱，却高估了自己的地位，但只是对方一个戏假情真的宣泄出口；遇到谭树是一劫，一时冲动将对方当做替代品，却被这个身心变态的男人折磨得精神几乎失常；后与张川结合，在一个巨大的美丽泡沫前，看到了似乎完美的结局。终明白，世间种种，因果相循，谁的青春也经不得放纵。
人间词话
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《人间词话》是近代国学大师王国维的代表作，以传统词话的形式，融合西方哲学、文学和美学思想，对中国传统文学行了精彩而独到的评。全书以“境界”说为核心，立论精辟、自成体系，堪称中国古典文学批评里程碑式的作品。 本书汇集了由王国维亲手删改的《人间词话》手定稿64则、未刊稿50则和删稿12则，呈现了《人间词话》的全貌，并对每则都做了适当的注解和文白对译，让读者轻松地走王国维的文艺美学思想殿堂。同时还收录了王国维的两篇《〈人间词〉序》，并整理了王国维的生平附于文后，全方位展现了先生波澜壮阔的一生。
走出荒野
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谢丽尔·斯特雷德，一个普通的美国女子。6岁时，嗜酒暴烈的父亲从她的生命中消失，22岁时，亲密无间的母亲因病突然去世，自此，家不成家，姐弟间日渐疏离，自己的婚姻也摇摇欲坠。有4年7个月零3天，她都沉浸在巨大的悲痛中，迷失了自己。 一次，她偶然看到一张太平洋屋脊步道（PCT）的图片，心门倏地打开了，当即决定上路。毫无经验的她，心中只有一个想法：期盼着能至少做点什么，改变这一切。这渴望如同远方的荒野，漫无方向，她告诉自己：糟糕的已经发生了。我必须要自己探出一条路来！ 94天，1100多英里。这是谢丽尔一个人的徒步旅程，更是她由痛苦迷茫到渐渐笃定的内心旅程。一路上，她跋涉过荒漠高山，见识过长河落日，也遇见了一个个有故事的人，同时，她也一刀刀地剥开自己的痛处，毫无保留。旅程结束，她发现，连同一路的艰险，那些痛苦的记忆也都成为了过去，似乎，她在万物中，终于找到了自己的位置。
说岳全传—青少版
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《说岳全传》是流传于民间的岳家将故事的总结，是说岳系列小说的集大成之作。小小说通过叙写岳飞等奋勇抗敌、与秦桧等斗争的故事，刻画了岳家将系列人物形象,讴歌了尽忠抗敌、保家卫国的爱国主义精神，痛斥了权奸投降卖国、残害忠良的无耻行径。《说岳全传•青少版》选取《说岳全传》中有代表性的、广为流传的故事改写成现代白话，同时保留了原著叙事艺术和人物刻画技巧，辅之以较为详尽的注释和生僻字注音，为青少年理解《说岳全传》提供了较好的参照。
谈美·谈美书简
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《谈美·谈美书简》是朱光潜写给青年人的美学门书，以与朋友谈心的方式，将美学知识娓娓道来，深浅出，亲切自然，是*为经典的美学启蒙读物。其中，《谈美》是朱光潜早年留学西方时的美学思考和体悟，谈美从哪里来以及美的本质等问题，提出“人生的艺术化”；《谈美书简》则是其耄耋之年的心血之作，深探讨了美学、艺术、文学中的美和美感、审美范畴等一系列问题。本书将两书合二为一，全面系统地呈现朱光潜的美学思想，指引读者踏美学殿堂，领略一代大师风采，将人生纳艺术之中。
朝花夕拾
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《朝花夕拾》创作于1926年，是鲁迅的*一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》，后由鲁迅改为《朝花夕拾》，享有极高的评价。 “朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期，这个词的意思是早上的花晚上来捡，指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。 本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。此文集作为“回忆的记事”，侧面地反映了作者青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。 本书除了《朝花夕拾》，还收录了《故事新编》全部篇章，以及《集外集》《集外集拾遗》《集外集拾遗》部分篇章。
南北欧现代著名作家
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作家是以写作为工作者，从事文学创作有成就的人。本书是丛书中“文学大师篇”中的一本，介绍了保加利亚、阿尔巴尼亚、塞尔维亚和黑山、意大利、罗马尼亚、希腊、西班牙、挪威、瑞典、冰岛等南北欧国家现代著名作家。
算命不求人(古代文化集粹)
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孔子曰：“不知命不以为君子，所云命者，其义在知进迟也。”古人信奉命运，自然就殚精竭虑地设计出种种预测命运的方法，以便能趋吉避凶，把握命运。一般人对于命运总是好奇的，每年总是问过好多先生，同时也花了不少钱。一有困难，就要找先生，同时还要打破砂锅问到底。鉴于此，本书编者通过借鉴古书的精华，融各家之长，采用各种奇书以及近代科学方法汇编了《算命不求人》，意在为你的命运指点迷津，让你轻松驾驭自己的人生。
万年历(古代文化集粹)
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历法是推算年、月、日的时间长度和确定它们之间的关系，制定时间序列的法则。早在古代，由于生产和生活的需要，人们就期待着知道昼夜、月相和季节变化，以及更长时间的计量方法。世界各文明古国也很早就开始根据天象观测来制定历法。万年历在我国应用历史悠久，非常具有民族特色。
中国风水宝典(古代文化集粹)
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风水是中国历史悠久的一门玄术，是研究人类赖以生存发展的微观物质和宏观环境的学说，核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和处理，以达到趋吉避凶的目的。本书全 面介绍了关于风水的各方面的知识，结合风水谈住宅的宜忌，为您选健康住宅提供了贴心的参考。
四个女人两台戏
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《四个女人两台戏》选自刘玉民剧作选，包含了《四个女人两台戏》、《走出滩地》两个电视文学剧本。其中《四个女人两台戏》共有十七集，以陆秀明、黄达云、楚雪、郭冬冬四个热心肠的妇联成员为中心展开叙事。详尽的讲诉了她们四人如何协调家庭纠纷、维护妇女儿童老人权益、与家庭暴力等社会问题斗争。四个女人两台戏，一台戏讲叙的是自己细碎的人生，另一台却映出了社会不得不重视的家庭隐患。《走出滩地》共有十八集，是根据鞠慧的长篇小说《女儿滩》改编，故事内容：二十年前的一个春日，黄河滩里一个叫苇子圈的村子里，在同一时刻，奇迹般生下三个女孩：芳草、燕子和春柳。改革开放后，燕子不肯做乡长瘸腿儿子的媳妇，为了走出黄河滩，燕子不得不为“婆家”生下了一个孩子。春柳面对泠麦蒿的引诱和进攻，与燕子合演了一出假孕的闹剧，但后却将自己的生命投进了黄河水中。芳草与东海失之交臂，却爱上了全福，但到头来，换来的却是一场空……
鲁迅自编文集：伪自由书
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《伪自由书》是鲁迅的一部杂文集，收录了鲁迅在1933年所写的杂文四十三篇，是鲁迅在特定的历史时，以杂文为武器进行政治斗争和思想批判的战斗记录，包括《观斗》《大观园的人才》《从讽刺到幽默》《出卖灵魂的秘诀》《中国人的生命圈》等。
鲁迅自编文集：呐喊
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《呐喊》是鲁迅1918-1922年所作的短篇小说的结集，收有《狂人日记》、《孔乙己》、《药》、《明天》、《一件小事》、《头发的故事》等14篇作品。当时正值五四革命精神高扬时期。作者创作小说意在描写“病态社会的不幸的人们”，“揭出病苦，引起疗救的注意”，并为新文化运动“呐喊”。作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对封建制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存的浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。
鲁迅自编文集：且介亭杂文
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《且介亭杂文》是鲁迅的一本杂文集。本书收集鲁迅1934年所作杂文三十六篇，包括《关于中国的两三件事》《拿来主义》《“以眼还眼”》《说“面子”》等。“且介”即取“租界”二字各一半而成，意喻中国的主权只剩下一半。这些杂文不仅技巧圆熟，论证丰富，而且作者对于马克思主义理论的运用，也大都经过融会贯通，遵循杂感的特点结合在具体的内容里。
鲁迅自编文集：而已集
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《而已集》是鲁迅1927年所作杂文集，1928年出版。面对反动军阀大肆屠杀革命党人和进步人士，鲁迅先生既愤恨，又无能为力，“这半年我又看见了许多血和许多泪，然而我只有杂感而已。泪揩了，血消了，屠伯们逍遥复逍遥，用钢刀的，用软刀的。而我只有‘杂感’而已。连‘杂感’也被‘放进了应该去的地方’时，我于是只有‘而已’而已。”
还吾庄子——《逍遥游》《齐物论》新解
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《还吾庄子》以现代人的观点全面阐述了《逍遥游》和《齐物论》，全书知识丰富，解说详尽，通俗易懂，不失为一本让人觉得不得不看之书。读中国书不能不读《庄子》，不能不读《逐吾庄子》。
中国意象：旅夜书怀
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古代的风，水，火，土，它们构成了一个绵长而浩荡的心灵空间，影响着我们现代都市人的思维，心灵。这四种元素是古中国的根基，衍生的水草，粟米，它们是万古尘埃聚合、汇流、分割、抵达生死，新生的所在。
有一种成功叫忍耐
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学会忍耐，你就走进了成功之门。忍耐不仅是一种成功，还是一种人生艺术和取胜之道。没有小忍，难成大谋。忍耐不是甘于平庸，而是审时度势，能屈能伸的宽容坚忍，是不鸣则已，一鸣惊人的蓄势待发。本书详细阐述了在当下社会环境中，我们应该如何灵活运用这些理论，使自己如何通过忍耐走向成功的康庄大道。
皇帝的旧衣
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如果有皇帝们那年有报刊杂志，会出现多少篇记录他们经历和心路的报道？想一想都巴不得赶紧读到呢。 那么，就由时拾史事的记者，不，作者，高成，报道出这一切吧。 “时拾史事”是由一群历史爱好者共同运营的历史自媒体，在微信公众号、网易云阅读、今日头条等平台都有账号。它专门关注正史当中的八卦事，用诙谐的语言讲历史的细节，把枯燥的历史还原成生活中的街谈巷议。
我这一辈子(收录央视节目《朗读者》濮存昕所读老舍名篇《宗月大师》一文)
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弗洛伊德：“人类是充满欲望并受欲望驱使的动物。” 这是一本深刻解读我们自己和他人的书。 看透一个人，不要看他说什么，也不要看他做什么，要看他为什么，即他的行为是出于哪种欲望。这些欲望潜藏在人们日常的行为中，人们的行为总是受一种或多种欲望的驱使，谁都逃不出这些欲望。 作为澳大利亚社会学研究者中的翘楚，休·麦基一生都在倾听人们心中的梦想、恐惧、热情、希望与绝望。他充分展示了他作为人类内心记录者和解读者的超强技能，为你解读10种隐藏在人们行为背后的原始欲望。
