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赌注:海难、叛变和谋杀的故事
￥49.00
本书是著名非虚构畅销书作家大卫·格雷恩的又一力作，讲述了18世纪一场惊心动魄的真实海难及其后续在英国引发的轩然大波。 1742年，一艘用木头和布料拼凑而成、眼看随时都会散架的船被冲上巴西海岸。船里有30个骨瘦如柴的人，奄奄一息。他们有一个震惊世人的故事要讲。他们是英国皇家海军战舰“韦杰号”海难的幸存者。这艘战舰于1740年离英国，在秘密追赶满载金银财宝、人称“所有海洋最伟大的奖赏”的西班牙大帆船时，在一个荒岛失事了。船员困在岛上，饥寒交迫。数月后，他们造了这么一艘破破烂烂的船，历经一百多天，在风暴肆虐的海上航行了将近3000英里。人们像迎英雄一样向他们致意。 然而……六个月后，另一艘更破、更小的船在智利靠岸，船上只有三名韦杰号失事人员，他们讲述的故事完全不同，且坚称在巴西上岸的那30个海员不是英雄，而是叛徒。而前一组人此时也反过来指控这三个人，说他们是暴虐、凶残的高级军官及其帮凶。在诸多细节被披露之后，事情逐渐明朗，原来在岛上被困期间，船员们陷了无政府状态，就快饿死的人们形成不同团伙，为争夺这片荒芜之地的统治权而相互争斗。 关于叛变和谋杀的指控层出不穷，到底谁说的是真话？英国海军部因此召集了一场军事法庭审判。 这场审判的赌注是这些幸存者的命——无论是谁，如果被法庭认定有罪，都可能会被绞死。 本书作者以高超叙事技巧提炼了浩如烟海的历史档案材料，重现了18世纪英国战舰上隐秘世界，对人类在极端恐怖的海洋风暴中奋力抵抗的描绘、对流落荒岛者绝境挣扎的刻画、对法庭审判的描写，都可与文学经典媲美。本书为读者献上了无以伦比的阅读体验，同时揭示了韦杰号海难这一历史事件背后更深层的意义，表明要受审判的不仅是卷事件的船长和船员，还有“帝国”这一概念本身。
德博拉·利维:女性成长三部曲(共3册)
￥148.99
德博拉·利维女性成长三部曲 *部：论女性写作。2020年法国费米娜外国文学奖获奖作品。 在书中，利维努力平衡女性、母亲、写作者的三重身份，同时讲述深刻影响她小说创作的现实生活经历：童年时在南非，她因父亲遭祸而失去语言能力；青少年时在英国的廉价餐厅里，她与建筑工人和巴士司机共处，逐渐成长为作家；五十岁时，她婚姻破裂，临时起意去往西班牙马略卡岛，在他乡回望此前的人生。 第二部：论女性与家庭生活。被《卫报》评为“21世纪100部佳作”，获2020年法国费米娜外国文学奖。 “生活崩塌了。我们试图控制自己，保持冷静。接着我们却发现，自己并不想保持冷静……” 一个女人要付出多少代价，才能打破旧有界限，在一个对她不利的世界中获得一个小角色？这是历史上每个女人的故事——她们用自己的爱和劳动创造了一个家，结果是满足了除自己之外的所有人的需求。 第三部：论女性与私人财产。本书荣获《洛杉矶时报》图书奖，被《时代周刊》《华盛顿邮报》等评为年度好书。 女性除了属于自己的房间，或许更需要自己的房子。一部睿智精妙地探讨女性买房、独居、精神生活的个人纪实文集。 为什么我们总想买房？独居生活意味着什么？利维以自身为例，揭露女性渴望房产背后的心理、社会成因，点明房产不是关键，房产带来的自由、独立、安全、温暖的生活可能才是女性真正渴望的。
青春未完成
￥20.00
我到三十岁时才发现，我小时候是个熊孩子，自己都想踹自己一脚。于是情况可能是这样的：父亲把我养得很讨厌，他对我情感复杂，我也对他情感复杂。2004年春节，他喝了过量的酒，没了，死了。于是我们的问题就放在了那里，没法解决。 我带着这种奇异的伤痛踏入社会，二十年弹指一挥间。检点其间的文章，发现它们贯穿着隐约的忧伤。我想这种忧伤就是父亲的死加之于我的，我始终没有能克服。而在这二十年里，我工作，恋爱，结婚，如今也做了父亲，在这个过程中，我渐渐理解了父亲，我克服了对他的怨恨。
一本书读懂《苏菲的世界》
￥19.99
“你是谁？”“世界从何而来？”神秘信件引爆少女苏菲的哲学奇旅！本书为您全景解读这部风靡全球的智慧小说。本书以澄澈晓畅又引人入胜的笔触，清晰梳理从古希腊到存在主义的西方哲学脉络，同步揭开苏菲与导师艾伯特作为“书中人”的奇幻命运与*终探问。这不仅是一部妙趣横生的哲学史，更是一场关于真实、虚构与生命意义的深刻启迪，助您轻松掌握其精髓，重燃对世界的好奇。
丰子恺的生活哲学
￥19.90
《丰子恺的生活哲学》是一部从日常生活中提炼智慧的散文精选集。丰子恺以温和而清醒的目光，观察家庭、孩子、朋友、艺术、时间与人生，在柴米油盐与世事变迁之间，勾勒出一条安顿内心的生活之道。 在他的笔下，哲学并非抽象的概念，而是如何对待孩子的一声哭闹，如何在困顿中保留一份天真，如何在纷扰世界里不失悲悯与幽默。无论是谈人生苦乐，还是论艺术修养，丰子恺始终坚持“以人心为本”，用*朴素的语言，道出*深刻的体悟。
古典文献研究(第二十八辑中)
￥68.00
《古典文献研究》是南京大学古典文献研究所主办、程章灿主编的论文集，坚持实事求是、理论与实际相结合的严谨学风，传播先进的科学文化知识，弘扬民族优秀科学文化，并促进 国际科学文化交流。第二十八辑中卷特设“纪念黄季刚先生逝世九十周年”专题，另有文献文化史研究、经学文献研究、文学及文学文献学研究、文史新研等专题，从多方面探究了中 国古典文献在文化建构上的重要性。本书文章是文史研究的新成果，对推进学术前进多有益，对引领学术风气颇有贡献。
退步集
￥26.18
《退步集》是陈丹青归国五年来部分文字的结集，三十余篇文章，话题兼及绘画、影像、城市、教育诸方面，自云“退步”，语涉双关，也可理解为对百年中国人文艺术领域种种“进步观”的省思和追问。 也许归功于长年的绘画训练，陈丹青的文字观察敏锐，细节刻画尤其生动，时有连珠妙语。书评人黄集伟说：“陈丹青虽是个画家，但很多散文家写不出他那样的文字。另外，读者们虽不是他本人，但这个海龟派笔下文化与语境的‘隔膜’与‘无助’，乃至‘欲拒还迎’的心态每个人都不难感同身受。” 在《退步集》中，有相当多的篇幅是陈丹青对当今城市建设的痛陈，大规模的城市建设将城市原有的文化生态和历史记忆无情地摧毁引起艺术家陈丹青肝肠寸断地“叫嚣”：“江南水乡已经没有了。”“今天新上海的改造，很遗憾，其整体的规划与设计在理念上是失败的，是以大面积放弃上海的居住传统为代价，全盘移植香港东南亚中产阶级的居住模式。在旧上海，‘法国’与‘上海’相处无间，在今天的新上海，既看不到‘法国’，也看不清‘上海’，‘东方的巴黎’已经自我肢解了。”“我深知这叫嚣无非是失败的哀鸣，其声调，有甚于真的失败。” 所谓“退步”，语涉双关，可理解为对百年中国人文艺术领域种种“进步观”的省思和追询。作者的文字观察敏锐，细节刻画尤其生动。书评人黄集伟说：“陈丹青虽是个画家，但很多散文家写不出他一样的文字。另外，读者们虽不是他本人，但这个海龟派笔下文化与语境的‘隔膜’与‘无助’，乃至‘欲拒还迎’的心态每个人都不难感同身受。 ·痛击教育制度针砭学界时弊 ·陈丹青：中国敢言的知识分子之一 ·2005年卓越网文化风云榜年度图书 ·2005年《新周刊》新锐榜年度图书
宋词三百首
￥8.98
《宋词三百首(超值全彩白金版)》在参考前人成果、顾及宋词发展脉络以及现代人的审美需求等要素的基础上选编而成。书中所选词作既有出自大家之手、流传千古的名篇，亦有不见录于一般选本的遗珠，是目前宋词选本中为全面的作品之一。因词萌芽于隋唐之际，成型于晚唐五代时期，所以本书酌情收录了唐、五代时的佳篇名作，以示其源流变化。书中所选词作或写景抒怀、表达人生感悟，或赠别怀人、叙写情爱相思，或咏史怀古、抒发爱国豪情。或咏物寄兴、表现壮志难酬……较为全面地展现了宋词的总体风貌。
西厢记：元代戏曲创作的最高水平(国学网原版点注，黄仕忠审定)
￥1.65
《国学备览》是一套中等规模的古籍丛书。该书经选了先秦至晚清二千多年中国文化史上具有代表性的名著81部，按传统的经、史、子、集四部分类法编排，涉及文学、艺术、历史、地理、科技、蒙学等，既有《大学》、《心经》等短篇名著，也有《史记》、《聊斋志异》等宏章巨制。全书所收均为善本全帙，并经海内外百名专家（庞朴、汤一介、白化文、冯其庸等）整理审阅，随文配有1500多幅相关插图，每部分均撰写了简明提要。这套电子书将以精装精排精编为目的，不断更新书中出现的各类问题，让每一位拥有这本书的国学爱好者都能有更好的阅读体验。对于读者的每一次反馈，我们都合理采纳，精益求精。
戴望舒诗全集
￥5.00
本书收录了戴望舒的全部诗作+所有译诗，不仅包括了一位传奇诗人和他所有传奇的诗，还囊括了雨果、普希金、叶赛宁、波德莱尔、洛尔迦等*大师珍贵译作，是一部完整展现戴望舒创作轨迹、艺术风格、翻译成就的诗歌全集。它集中反映了戴望舒在诗歌创作和翻译过程中的思想变化历程，有利于你对戴望舒及其作品进行宏观的把握和微观的理解。另外，书中的语言朗朗上口，风格哀婉、清新隽永、意味深长，让你在阅读之中如沐春风，也会让你在淡淡的哀伤中品位人生的意义。
杨绛：永远的女先生
￥29.25
本书为怀念杨绛的纪念文集，共收文章四十篇。其中既有政界显要和文化名人，也有研究人员和杨绛的亲友。这些文章对杨绛的散文、小说、评论、戏剧等各种体裁行了分析和评论，杨绛的亲友对杨绛的生活起居、性格习惯做了介绍和回忆；本书对杨绛的文学创作和思想发展做了全面的论述和总结。
一千零一夜
￥15.99
《一千零一夜》又名《天方夜谭》，阿拉伯民间故事集。相传一国王痛恨王后与人有私，将其杀死，此后每日娶一少女，翌晨即杀掉。宰相女儿为拯救无辜女子，自愿嫁给国王，每夜讲故事，以引起国王兴趣。她的故事一直讲了一千零一夜，终使国王感化。故事内容包括神话传说、寓言童话、婚姻爱情、航海冒险、宫廷趣闻和名人轶事等等。
图解传习录
￥7.96
《传习录》由王阳明弟子所记，是王阳明问答语录和论学书信的简集，包含了王阳明的主要观点，是儒家一部具有代表性的哲学*作，“传习”一词源出自《论语》中的“传不习乎”一语。该书卷上主要阐释知行合一、心外无物等观点，经由王阳明亲自审阅。卷中收集了八篇王阳明亲笔写的书信，除了回答有关知行合一、格物说等问题之外，还讲了王学的内容、意义以及宗旨，另还附有两篇阐释王阳明教育观点的短文。卷下主要是说致良知，虽未经王阳明本人审阅，但较为具体地展示了他晚年的思想。 《图解传习录(全彩图解典藏版)》从现代人立身处世的需要出发，以通俗易懂的文字深入阐释了王阳明在立志、修心、仁爱、至诚等方面修身处世的人生智慧，以期帮助读者正确地理解王阳明的言论及其心学的基本宗旨。 ?
中国时代.卷一
￥23.99
西方如何认识中国？他们如何发现中国，发现同样的一件事的背后与我们认知不同的部分。本书试图探究美国人对于中国历史的记录方式，以及他们如何看待中国，如何围观中国的方法。 了解他国对中国历史的研究，可以开阔我们的视野，进而引发多层面更深入的思考。为此，我们需要一本原始的，没有任何修饰的美国人对于中国历史的记录方式，不管这是一种偏见还是洞见，不管是一种真知还是误读。 这本美国人撰写的参考消息式的中国现代史，对我们认识正在快速前进的中国有着积极意义！ 100万字，25位学者，历时八年，六本美国主流报刊编就的一部美国观的中国现代史，中国人了解美国主流媒体刻录中国的方式与观察。
周作人经典作品：书房一角
￥6.99
周作人在序中说：本书所收凡四部分，即是一，“旧书回想记”二十八则，二，“桑下丛谈”四十四则，三，“看书偶记”六十一则，四，“看书余记”五十八则，共计一百九十一则也。 《书房一角》收录了周作人将近200则读书随感，内容短小而灵活，有些甚至不足十行，且涉及古籍众多，在很大程度上反映了周作人对中国传统文化的思考辨析，也有对家乡绍兴风俗、人物等的介绍，从中可感知周作人对故园的思念，也是一本绝佳的风俗志。他将现代思想融入到古籍的评点中，读来滋味非常，有别于其他读书随感
冲突与悬念：小说创作的要素
￥27.00
由詹姆斯·斯科特·贝尔所著的《冲突与悬念(小说创作的要素)》帮你制造张力，让你的读者上钩。 书中收录了让作品变得精彩的各种方法，帮你推动故事情节，让读者欲罢不能。作为一名惊悚小说作家兼写作指导，詹姆斯?斯科特?贝尔将告诉你如何描绘场景、创造人物、开发故事曲线，让你的故事从头至尾充满冲突与悬念。 通过向成功的小说和电影学习技巧，本书帮你：1.给故事的开头、中间和结尾配置适当的冲突。 2.通过人物的内心冲突制造悬念。 3.为故事的视角人物建立冲突。 4.平衡次要情节、闪回、背景故事，推动故事向发展。 5.在对话中使张力*化。 6.在修改的时候增进悬念。
红楼梦导读
￥20.99
邓云乡与魏绍昌、徐恭时、徐扶明并称“上海红学四老”。本书是关于古典文学名著《红楼梦》的经典普及读物。红学家邓云乡以其深厚的红学功底，一方面从宏观上为我们介绍了《红楼梦》的阅读范围、版本流传、诗词、语言文字等内容，另一方面，精选了其中比较有代表性的十三回内容，进行了深入浅出赏析，引导读者如何去阅读。
树犹如此
￥27.30
《树犹如此》是白先勇的散文自选集，主要收录他回忆个人经历、亲友交往的文章。其中纪念亡友的《树犹如此》将至深痛楚沉淀六年，被称为“以血泪、以人间纯真的感情去完成的生命之歌”。另收两篇写友人的新作：画家奚淞修佛之旅《寻找那一棵菩提树》，救助上万艾滋孤儿的杜聪《修菩萨行》。可见白先勇近年心中所系。《树犹如此》作品多成于白先勇“五十知天命”之后，董桥曾“惊讶他已然像自在、放下的老僧，任由一朵落花在他的掌心默默散发瞬息灿烂”。写至友王国祥、三姊先明，平实中蕴藏波澜壮阔，人间悲悯。桂林、上海、南京、台北，文化乡愁叠加，难觅归处。在倾注心血和青春的同人杂志《现代文学》，白先勇以文会友，情笃一生。他也关心年轻人的成长困境，艾滋病患的挣扎和勇气。生命繁华之欢喜，伤逝消亡之不舍，白先勇的天真执着和无可奈何，在散文中化为真实的有情世界。
莎士比亚悲剧喜剧全集(第4册)
￥1.99
本套书共分为六册，悲剧三册和喜剧三册，收录了《哈姆雷特》、《奥瑟罗》、《李尔王》、《麦克白》等11部悲剧和《威尼斯商人》、《仲夏夜之梦》、《皆大欢喜》、《第十二夜》、《温莎的风流娘儿们》等12部喜剧，均按照莎士比亚写作时间的先后依次排序。这套书采用朱生豪先生的译本，久经考验，值得广大读者阅读收藏！
朗读者.II：全3册
￥61.20
本书为中央广播电视总台文化类节目《朗读者II》同名图书，共分三辑。全书共收录62位朗读者的珍贵访谈，71篇古今中外经典文本。董卿专为本书读者录制“为你朗读”。书中“走朗读亭”版块定格真挚心声，“导演手记”分享幕后故事。全书嵌AR技术，149张照片1400分钟视频。
文学回忆录：1989-1994
￥119.90
文学是可爱的。生活是好玩的。艺术是要有所牺牲的。 八十年代末，木心客居纽约时期，亦自他恢复写作、持续出书以来，纽约地面的大陆和台湾同行在异国谋饭之中，居然促成木心讲“世界文学史”，忽忽长达五年的一场“文学的远征”——从1989年1月15日课，到1994年1月9日*后一课，每位听课人轮流提供自家客厅，在座者有画家、舞蹈家、史家、雕刻家等等。 听课学生陈丹青说，“我们当年这样地胡闹一场，回想起来，近于荒谬的境界：没有注册，没有教室，没有课本，没有考试与证书，更没有赞助与课题费，不过是在纽约市皇后区、曼哈顿区、布鲁克林区的不同寓所中，团团坐拢来，听木心神聊。” 菜单出来，大家选。从古希腊神话、新旧约，到诗经、楚辞，从中世纪欧洲文学，到二十世纪文学世界，东方西方通讲，知识灵感并作。其中听的听，讲的讲，“金句”纷披，兀自燃烧。“讲完后，一部文学史，重要的是我的观。”木心说。古代，中世纪，近代，每个时代都能找到精神血统，艺术亲人。 他爱先秦典籍，只为诸子的文学才华；他以为今日所有伪君子身上，仍然活着孔丘；他想对他爱敬的尼采说：从哲学跑出来吧；他激赏拜伦、雪莱、海涅，却说他们其实不太会作诗；他说托尔斯泰可惜“头脑不行”，但讲到托翁坟头不设十字架，不设墓碑，忽而语音低弱了，颤声说：“伟大！”而谈及萨特的葬礼，木心脸色一正，引尼采的话：唯有戏子才能唤起群众巨大的兴奋。
