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有一种成功叫忍耐
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学会忍耐，你就走进了成功之门。忍耐不仅是一种成功，还是一种人生艺术和取胜之道。没有小忍，难成大谋。忍耐不是甘于平庸，而是审时度势，能屈能伸的宽容坚忍，是不鸣则已，一鸣惊人的蓄势待发。本书详细阐述了在当下社会环境中，我们应该如何灵活运用这些理论，使自己如何通过忍耐走向成功的康庄大道。
中国意象：旅夜书怀
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古代的风，水，火，土，它们构成了一个绵长而浩荡的心灵空间，影响着我们现代都市人的思维，心灵。这四种元素是古中国的根基，衍生的水草，粟米，它们是万古尘埃聚合、汇流、分割、抵达生死，新生的所在。
宋词(国学启蒙书系列)
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宋词以其完美的艺术形式与唐诗、元曲相互辉映，同为我国古代文苑中的三株奇葩，几百年来一直吸引着广大的读者，许多名篇名句家喻户晓，脍炙人口。《国民阅读文库?国学启蒙书系列：宋词》是“国学启蒙书系列”中的一册。 在《国民阅读文库·国学启蒙书系列：宋词（双色注音版）》一书中，编者韩震等人采用活泼插图的表现方式，编选相关的精彩故事，融知识性与趣味性于一体，让青少年在诵读中轻松快乐地亲近《宋词》，更直观、真切地感受《宋词》的魅力，在阅读中积淀文化底蕴，培养良好道德品质，从而受益一生。
万事不求人(古代文化集粹)
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《万事不求人》整理了家庭实用小百科，详细介绍了与家庭日常生活息息相关的常识，涉及到生活的各方各面，如解梦、识人术、住宅观测术、美容奇术等，内容翔实，指导性、实用性强，是居家过日子随手可查的顾问和好帮手。一书在手，万事不求人。
血型与属相(古代文化集粹)
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看人要看本质，看其先天的材料，抓住本质才能更好地认识自己和别人，把握好我们的人生。血型和属相能够为您提供一定的判断依据，这本书为您提供了不同血型的人的性格特点和思维方式，以及各个属相的人的个性及适合生活的环境、适合从事的职业等，让您能迅速准确地了解自己和他人。
中国起名宝典(古代文化集粹)
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《论语·子路》曰：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”中国的传统文化认为，人的一生是由五大因素来决定的，即命、运、风水、名号、读书。名号位列其中，便可以看出名字对于人生的影响有多大。因此，起个好名字，对于以后的人生、事业、婚姻甚至是财运，都起着至关重要的作用。《中国起名宝典》就是这样一本教读者怎样起名的书，书中不但介绍了怎样给人取名，而且介绍了商务起名相关知识，还介绍了起名与中华民俗的关系，内容丰富，通俗易懂。
周公解梦(古代文化集粹)
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梦文化是中国古代文化中不可缺少的重要组成部分，虽难登大雅之堂，但在民间却流传甚广，《周公解梦》即流传在民间的解梦之书。在术数史 上，很难发现解梦之术，列于此，只因梦文化在民间甚为流传，并能从梦中预测吉凶。《周公解梦》是我国古代的文化遗产，为后人借周公姬旦之名而著，书中列举种种梦境，并对梦预测吉凶。
了不起的盖茨比
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弗·司各特·菲茨杰拉德是美国20世纪*杰出的作家之一，《了不起的盖茨比》的问世，奠定了菲茨杰拉德在现代美国文学**的显赫地位。20世纪末，美国学术界权威在百年英语文学长河中选出一百部**秀的小说，本书众望所归，傲然跻身经典行列，并高居第二位置！小说采用印象派描写手法，笔调既热烈又冷静，为奠定菲茨杰拉德在世界文学**的地位，起到了不可或缺的作用，也使菲茨杰拉德成为美国20世纪20年代“爵士时代”的发言人和“迷惘一代”的代表作家。 《了不起的盖茨比》描述的是20世纪20年代的美国。当时的空气里到处弥漫的都是纸醉金迷的气息。在一个十分巧合的情形下，贫穷的小职员尼克意外地了解到大富翁盖茨比隐秘的内心世界。看似挥金如土的大富翁，魂牵梦绕的竟是河对岸那盏小小的绿灯――灯影婆娑的闺居中，住着他心爱的姑娘黛茜。然而，残酷的现实容不下缥缈的梦，到头来，盖茨比心中的所谓女神，也只不过是俗世凡尘的物质女郎！待一切真相大白之时，盖茨比的悲剧人生亦如烟花一般――璀璨只是一瞬，幻灭才是永恒。一阕华丽的“爵士时代”的挽歌，在菲茨杰拉德笔下，竟然如诗如梦。
爱尔兰古诗选编
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古爱尔兰抒情诗大致可以分为两类：一类由宫廷或首领任命的专业吟游诗人创作；另一类来自独立的诗人——修道士或是游荡江湖的诗人。
巴比伦创世神话
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本书简要介绍了古代两河流域创世神话的发现史，并翻译了七块巴比伦创世神话泥板的全部内容。虽然本书已经出版了百年之久，但是其在学术性和知识性上仍具有重要的价值。本书作者沃利斯?巴奇爵士同时精通埃及学等多门东方学科，使得本书在论述中常有与其他文明比较的情况，增加了本书的可读性和趣味性。不论是进行专业研究的学者，还是想要了解巴比伦创世神话内容的历史爱好者，都会从本书中有所收获。
鲁迅经典最全集
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鲁迅是20世纪中国伟大的思想家、文学家。原名周樟寿，字豫才，后改名树人。从小受传统文化与民间文化的熏陶，后在求学及日本留学期间又广泛地接触了西方文化，在中国社会、思想、文化的极度震荡与变迁中逐渐形成了自己的独立人格与思想体系。作为20世纪世界文化巨人之一的鲁迅堪称现代中国的民族魂，他的精神深刻地影响着一代又一代的中国人。 如果说英国文学不能没有莎士比亚，那么中国文学则不能没有鲁迅。发轫于“五四”时期的中国新文学，无论在语言形式还是表现对象上，都是中国文学史上一座新的高峰，而*之上的领军人物便是鲁迅。他以笔为枪、以文作盾，唤醒了国人麻木的灵魂，为黑暗的天空带来一抹恒久的光明。 黎娜主编的《鲁迅经典》是鲁迅的经典作品全集，收录了鲁迅短篇小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》、散文集《朝花夕拾》《野草》中*代表性的作品以及杂文精品。《鲁迅经典》在编排过程中，我们在经典篇目中配以插图，其中既有映衬时代背景的历史照片，也有表现鲁迅生平的相关资料，还有知名画家为作品绘制的精彩漫画等，图文互助，使阅读变得清晰生动。希望这些作品能够帮助读者更透彻地了解鲁迅，开拓阅读视野，获得智慧启迪。
天真与经验——梁遇春散文
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现代作家废名评说梁遇春玲珑多态的散文，称他“酝酿了一个好气势”，“将有一树好花开”(《（泪与笑）序一》)，讲得相当漂亮，相当贴切，不温不火。本书收录了梁遇春的多篇精美散文，根据其内容的不同，分为“文艺杂话”、“随笔趣谈”、“大师小品”和“海外书话”四个部分。
千家诗(上)
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把流传较广的古代诗词加以收录。其中《千家诗》是由宋代谢枋得《重定千家诗》和明代王相所选《五言千家诗》合并而成。它是我国旧时带有启蒙性质的诗歌选本。它较为广泛地反映了唐宋时代的社会现实，影响也非常深远。
笑林广记·第二辑
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中国有笑话书的历史由来已久，但集大成者可说非《笑林广记》莫属。此书是一部流传久远，影响深广的通俗笑话总集，内含一千多个笑话，是我国笑话宝库中的一个旷世奇宝。此书在宋代就已问世，明、清两代广为流传，深受劳动人民喜爱。
笑林广记·第一辑
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中国有笑话书的历史由来已久，但集大成者可说非《笑林广记》莫属。此书是一部流传久远，影响深广的通俗笑话总集，内含一千多个笑话，是我国笑话宝库中的一个旷世奇宝。此书在宋代就已问世，明、清两代广为流传，深受劳动人民喜爱。
诗经
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《诗经》是中国部诗歌总集，原有311篇，现存305篇，古人称之为“诗”或者“诗三百”。它收集了从西周到春秋约五百年间的诗歌。《诗经》分为“风”、“雅”、“颂”三部分。《风》又称《国风》，分为《周南》、《召南》、《邶风》、《风》、《卫风》、《郑风》等15国风，共160篇，是各地的民歌，内容主要涉及婚恋、农事、战争等方面，具有很强的抒情色彩。《雅》分为《小雅》和《大雅》，是宫廷音乐，内容多涉及祭祖、祈求神灵等方面。《颂》是产生较早的古乐，语言和形式上都显得雍容、典雅。在古代，《诗经》是用来唱的，我们今天看到的只是歌词，曲谱已经失传。
孟盛评论集
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有时候我也会猛然一惊，时间为什么过得如此匆匆？童年那个调皮捣蛋的我，中学那个永远坐在角落啃书的我，现在去哪里了？我又开始怀念，课桌前面那个短发的小女生现在还好吗？黑板上的记忆怎么一下子就被擦得一干二净呢？
三国演义中的三十六计
促销价:￥0.49|￥1.99
《三国演义中的三十六计》包括胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计和败战计六篇共三十六计。三十六计在《三国演义》中运用精彩的当属赤壁之战，假使曹操谋略得当，精心筹划，以百万之师去克不足十万之师，真的有可能大功告成。如果真是如此，那么曹操就可能统一天下。不料，东吴年轻的都督周瑜，谋略得当，筹划精密，再加上诸葛亮的帮助，一举打败了曹操，使曹操统一天下的希望化成泡影。本书就为读者讲述《三国演义》中三国谋略大师的三十六计。
人性的优点全集.英汉对照
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戴尔·卡耐基，成功励志大师。美国“成人教育之父”。20世纪早期，美国经济陷入萧条。战争和贫困导致人们失去了对美好生活的向往，而卡耐基独辟蹊径地开创了一套融演讲、推销、为人处世、智能开发于一体的教育方式。运用社会学和心理学知识，对人性进行了深刻的探讨和分析。卡耐基成人教育课堂上讲述的许多普通人通过奋斗获得成功的真实故事，激励了无数陷入迷茫和困境的人，帮助他们重新找到了自己的人生。过上了快乐的生活。 接受卡耐基教育的有社会各界人士，其中不乏商界巨擘、军政要员。甚至包括几位美国总统。卡耐基在实践基础上撰写而成的著作，是人类历史上畅销的成功励志经典。他的主要代表作有《人性的弱点》《人性的优点》《美好的人生》《快乐的人生》《演讲与口才》等。这些书出版后，立即风靡全世界，被誉为“人类出版史上的奇迹”。 本套书是卡耐基的经典励志作品之一。只要不断研读本书，相信您也可以发掘自己的无穷潜力，创造辉煌的人生。
道德经注解
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天人国学的两个支点即常道非常道、上德与下德，四条原理即道生德畜、无中生有的生成论，道体德用、有无相生的本体论，知而不知、望无见有的认识论，下学上达、存无守有的实践论，一个目标即归根返本、物我同一。黎荔《道德经注释》是按照“天人国学”基本观点和方法研究《老子·道德经》的有益尝试！
先秦史
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历史果何等学问？治之果有何用耶？自浅者言之，则曰：史也者，前车之鉴也。昔人若何而得，则我可从而仿效之；若何而失，则我可引为鉴戒，斯言似是，而实不然。何则？大化之迁流，转瞬而已非其故，世事岂有真相同者？见为相同，皆察之未精者耳。执古方以药今病，安往而不贻误？近世西人东来，我之交涉，所以败绩失据者，正坐是也。然则史学果何用耶？
