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古代文学篇
￥19.99
多年的勤奋研究使作者积累了丰富而独特的治学经验与方法，通过对他不同时期采用不同的研究方法的分析，可以看出其思想观念的不断进步与提高，对于我们今天从事文学研究也有参考价值。
鸳鸯针
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写杭州秀才徐鹏子受尽科场之苦，终得中进士授官，反以德报前怨事；所言科场黑幕，似皆作者得之阅历。第二卷亦有入话，同*卷，正文叙南昌秀才时大来因一文钱为一小儿所窘，赖一大盗屡拯其危，后与盗立功，共登华贵事。第三卷写东昌人卜亨冒充文士，虚名所布，竞得飞黄腾达，而终至出丑事。第四卷叙南京米商范顺，因吞人寄存的米致富，后卒受报应事。
斯文变相
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透过主角冷镜微的经历，讽刺文人官吏的虚伪与腐败。
今世说
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该书仿《世说新语》体例，记录顺治、康熙两朝士大夫的言行逸事，多为作者亲历见闻。每事之末，又略注所记人物的简历，可作研究清初掌故者的稽考。
淞隐漫录
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书为作者晚年所作的一部笔记小说集。《淞隐漫录》的体裁和题材都仿照蒲松龄《聊斋志异》，但取材范围较《聊斋志异》广，包括多篇关于日本艺妓(《记日本女子阿传事》、《柳桥艳迹》、《《桥北十七名花谱》、《东瀛才女》)和欧洲美女(《媚丽小传》)的故事。
清平山堂话本
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分《雨窗集》《长灯集》《随航集》《欹枕集》《解闲集》《醒梦集》，每集两卷十篇,凡六十篇。今存二十九篇。
晁氏宝文堂书目
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《晁氏宝文堂书目》又称《宝文堂书目》，是明代晁凓撰写的书目。该书于分类体系上，打破了传统的四部分类法，以卷系目，共分作上中下三卷。
焦氏易林
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《焦氏易林》是对《易》卦的演弈。 可能是由于《管锥编》的影响，《焦氏易林》由此前不被重视一而变为研著丛出。
灵棋经
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灵棋经是中国*一部完整、系统地记述古代杂卜的著作，它对后代术数中影响*大的签书的产生和发展开辟了路径。
边塞英雄谱
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雍正未年，哈密近郊的驿路上来了一辆双套骡车，内中坐定老少二人，车沿上跨着一个身体高大的骡夫，不住把手中一根长鞭挥动起呼呼响声，人强骡壮，驾得那车和风驰一般，在沙迹上往前站跑去……
酒侠神医
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袁梧见贫女始终未向少年叩头，只谢了两句，一言不发，眼望少年，仿佛遇见亲人一样，越发疑心，当时未说。等抄手面下好，贫女乘热拿走，行时少年已早归座，朝向老好谢了又谢，朝少年只望了望，欲言又止，略一迟疑，便转身往外走去……
济公全传
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《济公全传》，是清代文人郭小亭所作的一部长篇神魔小说。主要讲述济公和尚游走天下，遇到种种不平之事，一路惩恶扬善、扶危济困的故事。以“飞来峰”、“斗蟋蟀”、“八魔炼济颠”等故事较为著名。
虎爪山王
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这一年,正是暮秋天气,关东街上忽然来了一辆镖车。车只一辆,货也不多,镖师连下手和跑趟子的竟有七八个之多……
民间文学篇
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本书收作者所作关于民间文学的文章12篇。谈了一些文学理论方面的问题，如《大众文学与为大众的文学》、《再论民间文艺》、《民间文艺的再认识问题》、《佛曲俗文与变文》、《佛曲叙录》、《从变文到弹词》、《西谛所藏弹词目录》、《民间故事的巧合与转变》；还谈了一些经典的民间故事，如《螺壳中之女郎》、《中山狼故事之变异》、《榨牛奶的女郎》、《韩湘子》。
中国佛教史
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《中国佛教史》内容“简要系统，不乏卓识”，叙述“语言畅达，不失曲致风趣”。本书虽源自日人境野哲《支那佛教史纲》，然毕竟是中国*早用近代方式所撰之佛教通史，其增补的北魏石窟造像及北京房山云居寺石经等内容，对人们了解佛教艺术的发展有很大帮助。
标准与尺度
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这是一个动乱时代。一切都在摇荡不定之中，一切都在随时变化之中。人们很难计算他们的将来，即使是*短的将来。
文学闲谈
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回国后，他生活动荡，为谋职业到处奔走，家庭矛盾也日渐激化。其间曾任教于安徽大学外文系，但又与校方不和。
梅磵诗话
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隋堤柳，岁久年深尽衰朽。风飘飘兮雨萧萧，三株两株汴河口。老枝病叶愁杀人……
岛夷志略
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《岛夷志略》是元代民间航海家汪大渊所著记述海外诸国见闻的著作。
中和集
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卷一《玄门宗旨》载"太极图"、"中和图"、"委顺图"等图式及颂文，主旨论"太极"与"道";卷二述内丹;卷三问答语录;卷四有《性命论》、《卦象论》、《死生说》、《动静说》等阐述义理;卷五、卷六收诗词、隐语，含蕴性命之说与内丹之旨。
跻云楼
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叙述寒士柳毅建功立业成仙的故事。
