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童蒙止观
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书中主要叙述修习"止观"的十种次第，即具缘、诃欲、弃盖、调和、方便行、正修、善根发、觉智魔事、治病和证果。
狐狸缘全传
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本书叙书生周信聪明儒雅，风流飘逸，与青石山九尾狐玉面仙姑相恋，终因病不起。
后宋慈云走国全传
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书叙宋神宗时，左丞相陆云忠之子陆风阳赴京探父，路遇右丞相庞思忠之子庞云彪强抢民女，陆凤阳上前制止，失手打死庞云彪，致使其父被赐死、其姑正宫娘娘陆后打入冷宫，自己仓皇出逃。
照世杯
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叙苏州才子阮江兰不得上流女子赏识，却在青楼中得遇知己;一无赖儒生欧滁山骗人终被无赖所骗;商人杜景山受到迫害，往安南交易猩绒，终于幸免于难;土财主穆太公开厕所发财，其子学赌博居然进学成名。
石洲诗话
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以朝代为序，分人评述，一至五卷集中评论了唐、宋、金、元的诗歌。第六卷主要用来纠正王士禛对杜甫诗的评述。
蝴蝶媒
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世事伤心甚，天公难借问。奇才不值半文钱，困、困、困！闲检遗闻，忽惊佳遇，试编新听。富贵今非命，成败何须论。一春长莫向花前，恨、恨、恨！当日隋皇，后来唐主，异时同尽……
白雨斋词话
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30岁左右,始专心治词10年。他的词作传世不广,但感情沉厚，不背风骚之旨。
侠义风月传
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叙述御史铁英之子铁中玉"既美且才﹐美而又侠"﹐曾为援救韩愿妻女﹐只身打入大夬侯养闲堂。
中国人的生存规矩
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一个人要在社会上生存，必须遵从社会的生存规矩。在中国历朝历代中，皇帝有皇帝的生存规矩，官员有官员的生存规矩，百姓有百姓的生存规矩，每一个人都在当时社会制定的游戏规则里挣扎着，生活着。
历史的镜子
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本书共选辑了作者在各个历史时期所发表的有代表性的历史论著
礼记
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《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究先秦社会的重要资料 ，是一部儒家思想的资料汇编。
白骷髅
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这是一个寒冬的早晨，天色十分阴晦。虽在辰已之交，那一轮寒日还未露面，大地上阴沉沉的，空中愁云漠漠。遥望天边，尘昏雾涌，一片混茫，只影绰绰隐现着几所村舍土墙，极少见到一个人影……
独手丐
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叙述奇侠独手丐席泗及其弟子沈鸿、姜飞等武当、秦岭派的人行侠仗义的故事。
窦娥冤
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写窦娥被无赖诬陷，又被官府错判斩刑的冤屈故事。
搜神记
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《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集。
双灯记
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乃是大明正德年间，有两部大臣，一位是家住常州府无锡县南门内，姓赵名明，表字飞熊，官拜户部尚书；夫人王氏所生一女，名唤兰英小姐。
我是猫
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淋漓尽致地反映了二十世纪初，日本中小资产阶级的思想和生活，尖锐地揭露和批判了明治“文明开化”的资本主义社会。
梦溪笔谈
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《梦溪笔谈》是沈括晚年所作笔记文字的结集，是他一生学问*精华部分的结晶，内容涉及天文、数学、物理、化学、生物、地质、地理、气象、医药、农学、工程技术、文学、史事、音乐和美术等方面的内容，以及一些逸闻轶事、杂记琐谈等。
洛阳伽蓝记
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《洛阳伽蓝记》是北魏时期流传至今的一部重要典籍，它以洛阳大小佛寺的兴废为经，串联起当时许多政治、人物、风俗、地理以及传闻故事，编织出一幅北魏时期洛阳城绚丽多姿的历史图卷，对后世理解北魏时期洛阳都城的建制、佛寺的建筑和历史古迹等都具有十分重要的价值。
赵树理文集:布谷鸟
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赵树理一生创作了大量的文学作品，有小说、戏曲、诗歌、杂论等200余万字。他的小说，大多以华北农村为背景，反映农村社会的变迁和存在其间的矛盾斗争，塑造农村各式人物的形象，开创的“山药蛋派”，成为新中国文学史上非常重要、非常有影响的文学流派之一。代表作有《三里湾》《小二黑结婚》《李有才板话》等。2019年9月23日，赵树理长篇小说《三里湾》入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。为了反映赵树理的文学成就，拟出版《赵树理文集》8卷。 《布谷鸟》为赵树理的诗集，取其中一篇《布谷鸟》为书名。众所周知，赵树理是鼎鼎大名的小说家，但在创作小说的过程中，他还写过很多颇为有趣的诗，这些诗都是赵树理内心想法的真实流露。本诗集收录了《一副面孔》《耳畔》《萤火虫》《布谷鸟》《敌区归来寄乐三》《小学生不学日本话》《在吉林左家特产研究所参观驯化的鸟兽口占》《看了鬼子的“灭共青团章程”》等八十余篇赵树理的诗歌。这些作品创作于1928年至1966年，也有赵树理主要作品。
变形记
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《变形记》的主人公格里高尔·萨姆沙是一名旅行推销员,以微薄的薪资供养薄情寡义的家人。有一天他突然变成了甲虫,再也无法对家庭做出一丝贡献。父亲恶狠狠地用苹果打他,母亲吓得晕倒,妹妺厌弃他。渐渐地,萨姆沙远离了社会,在饥饿中孤独痛苦地死去。
