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九尾龟
￥19.99
作者从主人公章秋谷的视角出发，以酣畅淋漓的笔墨，描写了妓女、流氓、帮闲、腐吏、商贾、戏子等形形色色的人物，叙述了刁妓讹诈、庸臣弄权、官商勾结、公报私仇等奇奇怪怪的事件，深刻刻画了中国近代都市生活的众生相，充分反映了晚清社会政治的黑暗与腐败，具有一定的批判现实意义。
兰花梦
￥19.99
主人公松宝珠自幼女扮男装，十五岁中进士，点探花，十八岁挂帅平南，封为公主，智勇兼备，屡建奇勋。但下嫁状元许文卿后却深受封建夫权淫威的折磨，十九岁即含恨身亡。
东汉秘史
￥19.99
自王莽出身起，叙述东汉十二帝的更替，着重光武中兴的故事。
醋葫芦
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故事叙宋朝年间临安处士成珪娶妻都氏性奇妬，年近六十无子而犹不得娶妾。后在朋友周智等帮助下，偷娶婢女翠苔为妾，生一子。都氏妬劲大发，惊动天府地狱，受尽酷刑，抽去妬筋，幡然悔悟。翠苔还家，夫妻和睦，其子也高中进士。
廿载繁华梦
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作品围绕对主人公二十载繁华终成一梦的叙写，展开了对清王朝末期上自朝廷、下至民间广阔的社会生活的描绘，从而尖锐地批判现实，把以贪赃枉法、卖官鬻爵、寻花问柳、携妓纳妾为其全部生活内容的整个官场的龌龊腐朽和盘托至读者面前，使人看到清王朝的不可救药。
绣鞋记
￥19.99
莞邑进士户部主事叶荫芝，在母亲丧期归乡守孝，期满后仍逗留家乡，身贵心贪，凶暴残忍，谋夺资财，横行乡里，*终受到法律制裁的故事。叶荫芝有妻有妾，又设计骗娶张凤姐，他与黄成通的叔父黄显国合谋，以逼黄成通还其已分居叔父债务为名，任意抢夺财物，并进行人身污辱，害死人命。此外，挖坟掘墓，威逼当时人以银赎还亲人骸骨，包庇恶霸，对抗官府种种恶迹甚多。
劫余灰
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写广东南海县一对男女青年的悲剧故事。才子陈耕伯与婉贞订婚后赴省赶考。其叔仲晦乘机将他串卖去香港做猪仔,又骗婉贞到香港,途中卖给船家做妓女。婉贞借去寺院进香之际告官而得救。
武宗逸史
￥19.99
本书以明武宗朱厚照为主角，主要讲述了明武宗荒诞奇葩的一生以及和他相关的民间野史、绯闻艳事，并展现了明朝中后期百姓起义的历史。
宦海升沉录
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袁世凯出身于中兴功臣世家，承父荫投北洋大臣李鸿章，被荐为驻朝鲜商务委员。中日甲午战争后李鸿章下野，荣禄掌权，袁奉命在天津训练新军。康无谓(指康有为)、梁希誉(指梁启超)说动光绪帝变法，帝召袁令其效忠。袁密告荣禄，西太后发动政变，康梁东渡，六君子殉难。庚子事变起，八国联军侵占北京，两宫西狩，袁以反义和团有功，升任北洋总督。满洲权贵阴嫉之，终使袁兵权旁落。光绪帝、西太后去世后，又被迫辞官回籍。
清朝三百年艳史演义
￥19.99
本书以叙述仕女的孝义节烈、艺术方技等“艳迹”，反映清三百年的兴衰变化。从陈圆圆、李香君、董小宛写起，生动地描述了柳如是泪洒虞山、十三妹为父昭冤、吕四娘誓报家仇、醋海风波贝子恋凤英、香消玉碎乾隆器香妃、赛金花重温旧梦，小凤仙恸器情人等等，直写到瑾妃归葬西陵结束全书。
浪迹丛谈
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这部笔记涉及内容很广,它杂记清末时事、嘉道间人物事迹以及清代的某些典章制度,兼及古代名物、史事的考订,古代诗词、碑铭、书画的评骘,此外还过录了一些作者同师友唱和赠答的诗作。所记以作者道光间游宦所见所闻为主,亦有谈诗论文,考订名物等内容。因所记多身经目击,故颇翔实有据。
绣云阁
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小说叙紫霞真人弟子虚无子受命下凡，投生尘世为李三缄，云游天下，除恶布善，教导世人，以复大道本体；紫霞另一门人虚心子因妒忌虚无子，亦投生尘世，是为常七窍；情节沿着两条线索发展，至结尾时，李三缄与其六十九位弟子均因道心坚定，飞升仙界，入居紫霞真人所造之绣云阁。
归莲梦
￥19.99
集中描写女大师白莲岸别师下山，学得神通法术，赈济饥民，创白莲教，占领柳林寨起义，纵横数省，*后终于失败。
龙凤再生缘
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《龙凤再生缘》又名《龙凤配再生缘》，根据清道光年间陈端生二十卷四十四回弹词本《再生缘》改写而成。叙述孟丽君女扮男装高中状元与夫婿皇甫少华团圆的故事。情节曲折，扣人心弦。
革命军(红色经典)
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《革命军》清末邹容所著，宣传革命思想的著作。以激昂文字，呼吁推翻清王朝封建统治，倡导建立民主共和国，激发了民众的革命热情，为辛亥革命造势。?
一个情妇的日记
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《一个情妇的日记》是庐隐创作的经典小说，以女性视角展开，通过主人公美娟的内心独白，深刻展现了作为第三者陷入痴恋的痛苦与挣扎。作品以细腻笔触刻画了女性在情感与道德间的撕裂，揭示了旧时代知识女性在追求爱情自由时面临的困境，成为庐隐“伤痕文学”中探讨女性命运的代表作之一。
风雨星辰
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本书是一本散文集，其中有游记、忆文、评述；有山水、风俗、人情；有人物、人生、故乡。从国内到国外，从自然环境到人文思想，从文化习惯到人生态度，表达“一方水土养育一方人，一地一风雨，一人一文化，文化是精神也是物质，归根结底还是精神”的主题思想。
苏曼殊书札集萃
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《苏曼殊书札集萃》收录了苏曼殊于1900年至1913年间写给刘三、柳亚子、高天梅等友人的64封书信，真实记录了这位近代奇人在动荡时代的生命轨迹与精神世界。这些泛黄的信笺穿越百年风雨，展现了一个矛盾而真实的灵魂：既有“以法施生”的佛门修行，又有投身革命的慷慨激昂；既有“壮士横刀看草檄”的豪情，又有“病骨支离”的困顿；既有对拜伦、雪莱的倾心译介，又有对传统文化的深刻反思。以及，苏曼殊对佛学、文学、翻译理论的独到见解。这些信件、文字不仅是一个人命运的见证，更折射出清末民初知识分子在传统文化与现代思潮碰撞中的精神裂变。作为近代文学史上独特的“诗僧革命者”，苏曼殊以赤子之心行走于红尘与禅门间，书札中流淌的孤愤与深情，恰似寒梅著雪，成为二十世纪中国知识分子精神图谱中颇具悲剧美学的印记。
便宜货(名家文学经典)
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《便宜货》讲述了一位军中*长混乱不堪的个人生活。其任职不到两年，身边的女子如走马灯轮换，且每次都将花费记录在账本上，金额从二十元到七十元不等。在他看来，女人如同玩物，价值连麻将都不如。每得到新欢，旧爱便会被抛弃。腐朽堕落深入骨髓。本集另两篇《傻子》《名人的打猎》，一个写了一个实在的底层老实人悲惨的一生，帮助他人，无私无求，*后却沉尸河中。《名人》篇比较诙谐，官员在此打猎，百姓不得擅入。是一幕官场猎场众生相微缩景图。三篇文笔极其犀利，如同利刃直抵心房。
发宋陵寝
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《发宋陵寝》是古代文献中，明确写及盗皇族墓的很早的一篇文章。行文以元初西域僧人杨琏真迦盗掘南宋皇陵为核心事件，展现了宋元政权更迭中的一幕转瞬即逝的悲剧。1285年，江南佛教总管、藏教僧侣杨琏真迦借元廷权臣桑哥之势，率众掘毁绍兴宋六陵，将高宗、孝宗、理宗等六帝及后妃陵墓洗劫一空。珍宝遗失无数，宋理宗更以倒悬尸身沥取水银、割取头颅制作法器。无数行为今日看来都令人发指。这场持续数月的劫掠，让宋王朝颜面尽毁，文物散佚殆尽。整场盗墓事件背后暗藏的复杂政治博弈、宗教狂热、文化符号等都引发了后世长久思考。
道家思想与道教
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本文是关于道教的讨论，严谨、内容丰富。成于1927年5月。它深入剖析总结了儒道两家思想，重点阐述了道家思想及道教的形成。 许地山认为，道家思想源于《易》，主张顺应自然、无为而治，追求简易生活，其 “道” 强调与天地万物同流同化。道教则融合了多种原始思想，如术数、巫觋宗教等，在发展过程中吸收了阴阳家、五行家、神仙家等学说。阴阳五行影响了道教对宇宙、人生和自然现象的认知；神仙家的长生思想与道家融合，形成独特的修仙理论。此外，道教还受到墨家感应论的影响，构建了庞大的神灵体系，逐渐发展成具有复杂礼仪和思想的宗教。 作者*后总结道——道教的成分，虽然非常复杂，可是教中一切礼仪与思想都可以找出他们的来源。好像北京的磨刀匠，同是一种职业，而他们当中有摇惊闺叶的，有吹喇叭的，或者做其他的，从他们的幌子可以知道前者是从前为闺秀磨镜或绣剪的，后者是从前为军营磨军刀的，现在两样职都变一样了；道教的形成也是如此。中国一般的思想就是道教的晶体，一切都可以从其中找出来。
