木兰奇女传
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本书是根据北朝民歌《木兰辞》和有关史书以及民间广为流传的木兰代父从军的故事敷衍创作而成的。其中,有的人物和情节还受到了唐代、明代传奇的影响与启发。书中写木兰从军十二载,转战千里,备觉艰辛,后因屡建奇功而被封为将军。然*后竟蒙冤涉进武则天乱国案中,不得已剖心自杀以表对朝廷的忠诚,结局惨烈异常。木兰从军的故事早已流传古今,家喻户晓。
案中冤案
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咱们中国,有这么两句格言,是天网恢恢,疏而不漏。这两句话中,所含的意义,就是言其人要作了恶事,纵然一时侥幸,能够逃出法网,但是叶落归根,依然逃不出天网去。所谓人间私语,天闻若雷,暗室亏心,神目如电,少不得默默中有个道理,总会有报应临头的那一天。
中国人的精神
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《中国人的精神》是“晚清怪杰”辜鸿铭的一部具有世界影响的名著。
治世余闻
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《治世余闻》记载明孝宗弘治朝的见闻所记诸事多为作者亲历,可与正史相比照,有极高史料价值。
未名微澜
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本书共计32篇文章,所写的内容是作者对人生的所思所想、所感所悟。作者以贴近生活的清新文笔为读者展现了生活中可能会遇到的问题,亦提出了克服困难的方法。文字聚焦于生活中一件又一件的平凡小事,针对生活中的种种现象,给读者以启迪。
中国俗文学史
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《中国俗文学史》全书共十四章,包括何谓“俗文学”、古代的歌谣、汉代的俗文学、六朝的民歌等内容。《中国俗文学史》以资料丰富性和研究翔实性,构成独辟蹊跷的史著特色,以立论独创性和文学可读性,形成著述宏博深湛的文笔。
农桑辑要
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《农桑辑要》是元朝司农司撰写的一部农业科学著作。中国元代初年司农司编纂的综合性农书。成书于至元十年(1273)。其时元已灭金,尚未并宋。正值黄河流域多年战乱、生产凋敝之际,此书编成后颁发各地作为指导农业生产之用。
道德真经传
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《道德真经传》是(唐)陆希声创作的宗教哲学类书籍。
金石录
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若夫岁月、地理、官爵、世次,以金石刻考之,其抵牾十常三四。盖史牒出于后人之手,不能无失,而刻词当时所立,可信不疑。则又考其异同,参以他书,为《金石录》三十卷。
遂初堂书目
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《遂初堂书目》是南宋藏书家尤袤所撰私家藏书书目。 是中国*早的版本目录。
崇正辩
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《崇正辩》是宋代胡寅撰写的文集。
砚笺
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宋高似孙撰。四卷。首卷记端砚,二卷记歙砚,各附以诗文,原有砚图42式,已佚。三卷记诸砚品,共65种。四卷录前人之为诸砚所作诗文。此书备采各家之说,叙述详实。
蜀碧
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此书记载明末张献忠军在四川的活动,起自明崇祯元年,止于康熙二年,对于研究明末民变有一定的价值。作者记事多据传闻,因而所记不尽可信。
国故论衡
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《国故论衡》是章太炎重要的国学著作,分小学、文学、诸子学三卷,系统论述文字音韵学、文学、文献学、周秦诸子学、经学及佛道之学等,在中国现代学术史上有着极其重要的影响。
书目答问
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《书目答问》是张之洞撰写的一本举要性目承书。《书目答问》一书,是作者因诸生不知“应读何书”及“书以何本为善”而为其开列的学习经史词章考据诸学指示门径的导读目录(一说系张委托缪荃孙代撰)。收录者多为重要书籍,所选版本亦从当时习见者中取其不缺少误者为主,而不追求所谓的宋椠元刊。
泰州旧事摭拾
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泰州素有"汉唐古郡、淮海名区"的美称,正史、地方志而外,有关泰州的历史资料,历代笔记中也很不少。清代夏荃和民国时的夏兆尘,先后辑有《梓里旧闻》八卷和《梓闻余录》四卷。
养生四要
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养生之法有四,曰寡欲,曰慎动,曰法时,曰却疾。记述的气功养生内容多为实例,不同于一般泛泛之谈,所论切实可行,无玄虚妄诞之论,很是可贵;对药饵养生形成比较完整的体系做出了贡献,指出中和平衡既济的制方原则,收载了大量的治疗疾病和强身的方剂。可谓摄生保健延年益寿的专著,说理透彻,选方精当,对后世养生学的发展有着积极的影响。
龙文鞭影
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《龙文鞭影》举凡天文地理、政治军事、文学艺术、医卜星相、帝王将相、才子佳人,无所不有;从时代来说,上到三皇五帝,下到明末清初,无所不包。书中记载的各种轶事、掌故,一方面可供读者酒后茶余引为谈资,另一方面也是增进读者对传统文化的兴趣、进而扩展阅读领域的契机。
水浒后传
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主要写梁山英雄中尚存的李俊、燕青等三十二位英雄再度起义,由反抗贪官污吏,转为反抗入侵的金兵,惩治祸国通敌的奸臣、叛将,*后到海外创立基业的故事。
摄山志
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《摄山志》清代文人陈毅撰写的一部有关栖霞山的志书。栖霞山是乾隆在南巡时所建行宫中*大的一座。该皇家建筑在咸丰年间毁于一场战火,现仅存遗址。
教子要言
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《教子要言》是中华传统文化传家教子之精华,讲述了家庭教育之切要。

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