万本电子书0元读

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59元6本 情史
情史
冯梦龙
¥18.99
小说集有的描述了封建统治者荒淫无耻的生活;有的展示了封建道德束缚下不幸者的遭遇;有的表现了正式婚姻以外的男女关系,它是封建婚姻制度下恋情畸形发展的实录;有的歌颂了青年男女的忠贞爱情;还有的记录了神鬼妖怪和人的关系。
59元6本 灾难的岁月
灾难的岁月
戴望舒
¥18.99
写出了个人的创痛和渴望,写出了民族的集体创痛和渴望,建立了具有个人特色的民族灾难的历史抒写。
59元6本 遁甲演义
遁甲演义
程道生
¥18.99
所列惟风后六甲、风后孤虚而已,于奇遁尚无明文。
59元6本 蕉叶帕
蕉叶帕
不题撰人
¥18.99
一个有狐精幻化搀杂在内的才子佳人故事。
59元6本 河东记
河东记
薛渔思
¥18.99
书中既大胆讽刺了皇帝和官僚们的昏聩无知以及政治的腐败,也批判了图财害命、自私残忍等恶劣行径,还塑造了一些美好的妇女形象。
59元6本 林泉高致
林泉高致
(北宋)郭熙
¥18.99
《林泉高致》是北宋时期论山水画创作的重要专著。产生在中国山水画充分成熟的时期,集中地论述了有关自然美与山水画的许多基本问题。郭熙在探求山水画的艺术美的过程中创立了“三远”说,即高远、深远、平远,在理论上阐明了中国山水画所特有的三种不同的空间处理和由此产生的意境美、章法美。
59元6本 二度梅全传
二度梅全传
惜阴堂主人
¥18.99
唐肃宗时奸臣卢杞当道,吏部都给事梅魁因忤卢杞被斩,其子梅璧逃至扬州,匿名在父亲挚友陈日升家栖身。陈日升在梅魁周年忌日借梅花祭奠亡友,不料前夕风雨冰雹大作,园中梅花被摧折殆尽,梅璧当夜作文祷天,祈求梅花再开,次日,满园梅花一盛开。
59元6本 海上花魅影
海上花魅影
绿意轩主人
¥18.99
此书为中国古典小说中首倡改革开放之书。书叙浙东西溪村魏氏家族的兴衰故事。
59元6本 富翁醒世录
富翁醒世录
落魄道人
¥18.99
小说叙述贪婪悭吝的财主钱士命为了敛财而不择手段,*终财尽人亡的故事。其意在规劝世人行善积德,“把贫富两字看得淡些,宁为君子,勿作小人”。
59元6本 悔逸斋笔乘
悔逸斋笔乘
李岳瑞
¥18.99
以忤西林被劾,戍新疆,后蒙赦归。尝述文忠轶事,有足资谈助者。裴之由庶常改官也……
59元6本 风月梦
风月梦
邗上蒙人
¥18.99
荡费若干白镪青趺,博得许多虚情假爱。回思风月如梦,因而戏撰成书,名曰《风月梦》。
59元6本 生花梦
生花梦
古吴娥川主人
¥18.99
"何花非梦,何梦非花,请颜之曰《生花梦》。"是为书名的由来。
59元6本 萤窗清玩
萤窗清玩
佚名
¥18.99
天地而生一秀士,生一佳人,奇矣。天地而生一秀士,必生一佳人;生一佳人,必生一秀士,又奇矣。
59元6本 葬书
葬书
郭璞
¥18.99
葬书是东晋著名学者郭璞的著作,全文不到两万字,却系统地阐述了风水理论。其五大理论亮点归纳为:一是乘"生气"论;二是"藏风得水"论;三是"形势"论;四是"四神砂"论;五是"土质标准"论。
59元6本 管子
管子
管仲
¥18.99
管仲(公元前645)即管敬仲。春秋初期政治家。名夷吾,字仲,颍上(颍水之滨)人。由鲍叔牙推荐,被齐桓公任使为卿,尊称“仲父”。帮助齐桓公以“尊王攘夷”相号召,使成为春秋时*个霸主。言论见《国语齐语》。
一周特价6.10-6.28 祝勇文学笔记
祝勇文学笔记
祝勇
促销价:¥8.99|¥48.00
59元6本 十分有趣 十分有味
十分有趣 十分有味
汪曾祺
¥18.99
本书是现当代著名小说家、散文家汪曾祺诞辰百年后的*散文精选集,以“有趣有味”为主题。 汪曾祺热爱生活、多才多艺,既写字,也画画,还喜欢做饭,善于从普通的日常中捕捉乐趣。一道平凡的景,经过汪曾祺的注视,便美得天真烂漫。 本书分为人间草木、人间有味和人间有趣三部分,从植物、美食、故人旧事三部分来呈现世间的妙趣与美好,展现汪曾祺先生的生活情趣和人生态度。 汪曾祺赋予花草以灵性,美食以活力,人性以温情。他的散文,闲适中蕴藏着文化,清甜中自有厚重。草木人心,自然天成;至情,至真,至性,至诚。
59元6本 仙侠五花剑
仙侠五花剑
海上剑痴
¥18.99
《仙侠五花剑》以南宋秦桧擅权为背景,述仙侠下凡除奸消暴的故事。
59元6本 忠孝勇烈奇女传
忠孝勇烈奇女传
不提撰人
¥18.99
本书是根据北朝民歌《木兰辞》和有关史书以及民间广为流传的木兰代父从军的故事敷衍创作而成的。
59元6本 鼠疫
鼠疫
加缪
¥18.99
《鼠疫》讲述的是,在一座十几万居民的小城市里,鼠疫突然来袭,夺去成百上千人的性命,并改变了整座城市的行政管理、社会秩序、道德良心。当这座城市的居民由一开始的冷漠自保转变成一致抗击鼠疫时,鼠疫却突然消失了。
59元6本 中国文化小史
中国文化小史
吕思勉
¥18.99
这是一本专讲文化的通俗史书,分门别类讲述18种文化现象。比如,婚姻是从零禁例始,其后逐渐增加禁例,缩小通婚范围而演变成今日的一夫一妻制。