徐霞客游记
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徐霞客的出游大致分为两个时期:前期北登恒山,南及闽粤,东涉普陀,西攀太华之岭,偏重搜奇访胜,写下了天台山、雁荡山、黄山、庐山、嵩山、华山、五台山、恒山等名山游记十七篇;后期的西南地区之行,则在探寻山川源流、风土文物的同时宙匙府婶,重点考察和记述喀斯特(石灰岩)地貌的分布及其发育规律。
恨海沉冤录
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因果报应的话,近来以新人物自命的以其太无根据,不相信有这么一回事,并多责骂相信的是没有常识或头脑腐旧于是一知半解及见地不透彻的人……
吴子
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吴起在政治、指导战争诸方面积累了丰富的经验,他把这些经验深化为军事理论。他治军严明,能与士卒同甘共苦,又深得部众之心。
金石缘
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一是书中暴露了封建社会的一些黑暗弊端,揭露了统治者的丑恶行径,故当权者怕引起人们联想,于现实政权不利;二是作者在序中过于夸大小说的作用,竟说"则是书充于《太上感应篇》读也可。"
红烛
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诗人问红烛,问它的身躯从何处来,问它的灵魂从何处来。这样的身躯、这样的灵魂为何要燃烧,要在火光中毁灭自己的身躯?诗人迷茫了,如同在生活中的迷茫,找不到方向和思考不透很多问题。
春花
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《春花》是中国现代著名作家王统照创作于1936年的长篇小说,写启蒙运动时代几个不同性格的青年,受到家庭与社会的影响而成为了几个不同的结局。
霜痕
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《霜痕》收录作者从1923年到1924年间的小说。王统照的小说创作按时间划分,可分为三个阶段:早期、中期和后期。
屈原全集
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屈原是个诗人,从他开始,中国才有了以文学著名于世的作家。他创立了"楚辞"这种文体。
楚辞
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《楚辞》主要介绍楚辞。"楚辞"*基本的含义,是指战国时代,我国南方楚地出现的一种新的诗体。
占花魁
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讲述了才貌双全、名噪京城、被称为"花魁娘子"的名妓王美娘与卖油郎秦钟之间的爱情故事,起初美娘看不上秦钟的出身,但历经变故之后终于明白"易求无价宝难得有情人"的道理,从青楼赎身,和秦钟走到了一起。
一个女子恋爱的时候
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书中的种种为人处世之道,乃至爱情表白、初见家长、婆媳相处的方法窍门和经验教训,在今天看来丝毫不觉过时。难能可贵的是,韬奋先生根据故事情节,与现实相结合,给出了大量精彩的“译余闲谈”,使读者在看小说的同时,对上世纪二三十年代中国的社会风俗、人情世相有全貌的了解,从中更能体会出小说中种种人物的爱情观与家庭及社会的冲突,而对这些观点与冲突的解读,于今人依然有启发作用。
韬奋漫笔
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这些“漫笔”,是作者在《生活》周刊上陆续发表过的零星杂感,每于编后有余幅时匆促间提笔写成,在我自己看来,原无出单行本的价值,现在伯昕先生既有此建议,我想零篇短简中虽说不出什么大道理来,多少可以表现作者对于所提到的问题的态度和主张,也许可以供读者诸君在思考上的一种补充或参考的材料。
你我
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用《你我》做书名,没有什末了不得的理由 至多只是因为这是近年来所写较长的一篇罢了
红雾
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张资平的作品反映“五四”时期青年男女对恋爱自由、婚姻自主的热烈追求,以及陈腐的封建伦理道德和金钱势力对他们的束缚。
长途
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《长途》中的主人公涂碧云就是这样的进步女性,小说讲述了她的自由恋爱。
西湖梦寻
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《西湖梦寻》是明末清初文学家张岱所著的一部散文作品集,全书共五卷七十二则,对杭州一带重要的山水景色、佛教寺院、先贤祭祠等进行了*的描述,按照总记、北路、西路、中路、南路、外景的空间顺序依次写来,把杭州的古与今展现在读者面前。
金莲正宗记
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在记述王重阳及北七真之前,须载此四位祖师之传记。卷二为重阳王真人(王嚞,号重阳)、玉蟾和真人(和德瑾,号玉蟾子)、灵阳李真人(失名,号灵阳子)之传记。后二人为崇敬王重阳并*早居守终南山祖庭之道士。卷三为丹阳马真人(马钰,号丹阳子)的传记。卷四为长真谭真人(谭处端,号长真子)、长生刘真人(刘处玄,号长生子)、长春邱真人(邱处机,号长春子)的传记。卷五为玉阳王真人(王处一,号玉阳子)、广宁郝真人(郝大通,号广宁子)、清净散人(孙不二之号)的传记。每传皆前记生平行谊,后系以"赞"。
飞剑记
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该小说讲述吕洞宾成仙之后,发誓度尽世人众生。他经常扮作道士、商人、秀才、乞丐、醉汉等,出入人间,显露法术,一方面擒妖捉怪,施药治病;一方面警醒世人积德行善。仙迹遍及武昌、岳阳、杭州、汴梁等地。*后度得何仙姑一人升入仙班,受封为演正警化真人。
秋之泪
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字大白,别号白屋。浙江绍兴人。与鲁迅先生是同乡好友,现代著名诗人,文学史家。
九章算术
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《九章算术》内容十分丰富,全书总结了战国、秦、汉时期的数学成就。
绣球缘
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全书叙明万历间朱能与黄素娟才子佳人历经磨难,终成眷属事。

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