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遗忘比恨疼
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雨水打湿我的脸，夹杂着我的泪水，为什么每每在这样的时候想起你？壹个人行走在无人的街道，是如此的荒凉啊！被你捧在掌心了的宝贝从你走后就这样凄凉的活着，这是不是壹种报应啊？
完美童话
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我习惯陪你悲伤陪你沉默陪你无聊陪你面对光阴如刻刀 也习惯因你沮丧因你紧张因你自豪因为你骄傲的不得了 我习惯陪你等车陪你听歌陪你舞蹈陪你挑选朴素的花草 也习惯因你伤心因你黯淡因你闪耀以为你心跳的不得了
完美与残缺
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上帝赋于了这个世界，但是却没有把它赋于完美，所以才使这个世界上事事没有完美，不管人们怎么去努力都不会做到尽善尽美，总是有缺悍。
忘忧草
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传说，有一种草叫忘忧草。它一生只能开一次花，那花比世上所有的花都要妩媚，动人。从它存在的那一刻开始，它就只为了等待，等待那个真正属于它的人。然后，为他开那朵美的花，用它的那滴泪来消逝他所有的忧愁。而花谢了，命也竭了。
拥有一颗坚强的心
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生活中有人成功，有人失败。有人能从失败中奋起，走向终的成功；有人却从成功中坠落，跌入失败的深渊。
永不坠落的爱
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所有的往事都涌进俊杰心头。从进公司的天起就被这眼前的女人所吸引，她的气质，素养无不让自己着迷，原来心灵深处一直梦寐以求的就是这样的女人，真觉得是上天对俊杰的恩赐，怎么能放弃呢？只是阿兰的盛情难却，总不忍心伤害那颗纯真而幼稚的的心，这份感情总是如此的沉重，对于梦一样女孩的情感总是让人精疲力尽的浪漫，只有和子雪才如此的轻松，如此愉悦，如此让人神往。
往事如水（中）
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中国近代史从次鸦片战争（1840）到新中国成立（1949）为止。一部中国近代史，就是一部中国人民的革命史，就是一部中华民族抵抗侵略的抗争史，就是一部中华民族打倒帝国主义以实现民族解放、打倒封建主义以实现人民富强的斗争史。在这部历史中，发生了怎样的故事，有有多少不为人知的秘密呢？
往事如烟回忆如梦
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人与人之间的距离都是这么微妙的吗？男女之间有没有真正的友情，所谓的红颜蓝颜又是哪般？也许正因为它的可遇而不可求才令人这么遐想吧。
往昔
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怀念起高三那段忙碌又快乐的日子。自己都不明白，那时会有那么多快乐的理由，只要一开口，左邻右舍都会靠拢过来。
月亮下的爱情药
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又是一个情人节的到来，可不是吗，商店为了更好的推销商品，趁此机会开展一系列与之有关的活动，什么情侣套餐，到某地烂漫一日游等等。其中销售好的就是一朵朵鲜艳亮丽的玫瑰花了，那可是情人节的标志，是情侣们彼此向对方表达爱意的*方式。仿佛少了它，情人节就少了许多烂漫的色彩！
月色下的荷塘
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看着看着，突然美丽的、柔美淡薄的月光消失了，四周围着蓊蓊郁郁的树，树间透着光，可是光却是如此的无精打采，这时的主角几乎成了热闹的蝉和蛙，可是作者却什么也没有。《采莲赋》、《西洲曲》两篇文章节选使我的心也随着作者凉了下来，虽然我很难体会作者当时的无奈和彷徨，但我的心仿佛也随作者回到了起初的不宁静……
在春天冬眠
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我目击一场爱的降临，却又看见分手的闪电。地平线就这样绕了地球一圈又从东方悄悄爬起，恋人像这东升西落，分分和和，我们不再痛惜失恋的阴霾，而是渴望下一次的恋爱。而如果是我，我想我会走不出，我没那么豁达，爱就是要动真格的，要么就不爱，要么“爱”了也不叫爱。
这山，这水，这风景
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郁郁青山，肃穆千载，那峻拔的峭壁犹如壮士的傲骨，那幽邃的山谷犹如仁者的虚怀。滚滚江河，连绵不尽，那激溅的浪花凝聚着无数智者的哲思，那不息的川流传诵着无数志士的亮节。古人，今人，乃至后人，有多少人的情多少人的魂附驻于山倾注于水，才使得那山，那水，那风景如画，如诗，如歌。
珍惜你爱的人和爱你的人
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因为爱过，所以不会成敌人；因为伤过，所以不会做朋友。如果，前世的五百次回眸才换来今生的擦肩而过，那想来已经很幸福了——其实，擦肩而过，也是一种很深的缘分。佛说：五百次的回眸才能换来今生的擦肩而过。可以一秒钟遇到一个人，一分钟认识一个人，一个小时喜欢上一个人，一天时间爱上一个人，但是却要用一辈子去忘记一个人。
真谛
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人在旅途，行路匆匆，或许我们很需要那种哲理性领悟的指引。因为我们有太多的迷惘与彷徨。
真正的爱，在自己心间
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那是一个忙碌的早晨，大约八点半，医院来了一位老人，看上去八十多岁，是来给拇指拆线的。他急切地对我说，9点钟他有一个重要的约会，希望我能照顾一下。
没有不变的
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一块坚硬的钢板，也许是坚不可摧、攻不可克的，可若把它放到冷达摄氏零下89度的南极，不要说用钎锤敲砸，就是往下一摔，立时会四开五裂。相反，一只小小的鸡蛋，也许是十分脆弱、不堪一击的，若是在摄氏零下200度左右的低温中，把鸡蛋使劲摔在地面上，它竟然会像皮球一样反弹三尺。
妙笔生花的女人们
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大凡能写出清雅娟秀作品的女作家，必定人和笔下文字一样美丽可人，这种猜想常出自单纯可爱、满脑袋奇思异想的女孩。在她们眼里，文学是美的伊甸园，女作家更是美的天使。
民国与开国时期秘闻
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中国历史太长，讲历史多离不开秦皇汉武唐宗宋祖的皇皇盛世，几乎一样长久的变乱年代则常被轻描淡写。但是，可以这样说，每一个大一统时代的光明，都在前一个变乱年代里孕育。新一段历史的起草往往不在盛世之初，而在乱世之末。刀枪剑战和巧言虚辞交加的春秋战国时代、多族碰撞与殷殷礼佛的两晋南北朝时代、更国换帝如走马灯的五代十国时代、脆弱的统一孱弱的军事与超级发达的文化并存的宋辽金蒙时代，都各有各的气质。乱象纷呈，变乱使一切俱废重组，乱世有一切重新开始的期待。乱世可展示彻底的人性，乱世中有多传奇的人与事，乱世更有故事。
辛福那么远
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六月七日，阴转多去。
通用之道
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到了近代，在内忧外患的夹击下，中国迅速衰败下去。既然连国计民生都成了问题，那里还有闲暇顾及人才，也只有龚自珍那样的诗人在一边空喊喊而已（比如说那首有名的七绝“九州风气恃风雷，万马齐暗究可哀，我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”）。结果呢，反而让资本主义体制下的西洋人摆弄起人力资源（*的说法是“人力资本”）概念来，并且还得寸进尺，堂而皇之地出口到“东土大唐”这边来供吾辈仿效，这实在是一件无可奈何的事情。
