中华名句智慧大全集电子书

序 品读中华名句，汲取贤者智慧

立志篇

丈夫所志在经国。

立身不高一步立，如尘里振衣，泥中濯足，如何超达？

立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。

志当存高远。

燕雀安知鸿鹄之志哉！

人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？

会当凌绝顶，一览众山小。

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

生当做人杰。

志不立，天下无可成之事。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

小来思报国。

磨炼篇

千磨万击还坚劲。

不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？

从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。

好事尽从难处得，少年无向易中轻。

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

人常咬得菜根则百事可做。

古人大业成，皆自忧患始。

自古雄才多磨难，纨绔子弟少伟男。

不经一事，不长一智。

一苦一乐相磨练，练极而成福者，其福始久。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

贫家净扫地，贫女净梳头，景色虽不艳丽，气度自是风雅。士君子一当穷愁寥落，奈何辄自废弛哉！

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

坚韧篇

绳锯木断，水滴石穿。

为者常成，行者常至。

能胜强敌者，先自胜者。

苗而不秀者，有矣夫！秀而不实者，有矣夫！

火不热贞玉，蝇不点清冰。

古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

行百里者半九十。

胜而不骄，败而不怨。

忘其小丧，志其大得。

岁不寒，无以知松柏。

世上无难事，只要肯登攀。

勤学篇

立身百行，以学为基。古之学者，一忍自持。

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

工欲善其事，必先利其器。

人一能之，己百之；人十能之，己千之。

吾十有五而志于学，三十而立。

当仁不让于师。

博观而约取，厚积而薄发

业精于勤，荒于嬉。行成于思，毁于随。

不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

心不外驰，气不外浮，是读书两句真诀。

吾生也有涯，而知也无涯。

少而好学，如日出之阳。

大志非才不就，大才非学不成。

青出于蓝而胜于蓝。

于不疑处有疑，方是进矣。

逆水行舟，不进则退。

循序而渐进，熟读而精思。

人非生而知之者，孰能无惑。

古书不厌百回读，熟读深思子自知。

百尺竿头，更进一步。

读书破万卷，下笔如有神。

学莫便乎近其人。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

故木受绳则直，金就砺则利。

向来枉费推移力，此日中流自在行。

学而不思则罔，思而不学则殆。

温故而知新，可以为师矣。

学不可以已。

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

读书有三到，谓心到、口到、眼到。

学而不厌。

小时了了，大未必佳。

学然后知不足。—

读万卷书，行万里路。—

勤俭篇

有事服劳，弟子之职。我独贤劳，敢形辞色。

常将有日思无日，莫待无时想有时。

宴安鸩毒，古人深戒；死于逸乐，又何足怪。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

好利者，逸出于道义之外，其害显而浅；好名者，窜入于道义之中，其害隐而深

以俭治身，则无忧；以俭治家，则无求。

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。

由俭入奢易，由奢入俭难。

生于忧患，死于安乐。

俭，德之共也；侈，恶之大也。

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

财有限，费用无穷，当量入为出。

修养篇

礼之用，和为贵。—

不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。

不学礼，无以立。

乡人饮酒，杖者出，斯出矣。

人有礼则安，无礼则危。

温、良、恭、俭、让。

文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。

不迁怒，不贰过。

宠利毋居人前，德业毋居人后，受享毋逾分外，修为毋减分中。

读易松间，丹砂研松间之露；谈经竹下，宝馨宣竹下之风。

静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

出淤泥而不染。

过而能改，善莫大焉。

宁为玉碎，不为瓦全。—

怒为东方之情而行阴贼之气，裂人心之大和，激事物之乖异，若火焰之不扑，斯燎原之可畏。

清水出芙蓉，天然去雕饰。

五色使人目盲，驰骋田猎使人心发狂，难得之货，使人行妨，五味使人之口爽，五音使人之耳聋。是以圣人之治也，为腹不为目，故去彼取此。

君子求诸已，小人求诸人。

孝顺篇

色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？

唯于父母，可以解忧。

父母之恩，与天地等。

古人忠孝，不离心头，今人忠孝，不离口头，此是何等志量。

孝悌也者，其为人之本与！—

父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

孝哉，闵子骞！人不问于其父母昆弟之言。

父母唯其疾之忧。—

生，事之以礼；死，葬之以礼。祭之以礼。—

父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。

千经万典，孝悌为先。

正义篇

君子喻于义，小人喻于利。—

见利思义。

勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。—

人固可欺，其如天何！暗室屋漏，鬼神森罗，作伪心劳，成少败多。

内省不疚，何忧何惧？

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。—

君子爱财，取之有道。

宁为松柏，勿为女萝，女萝失所托而萎茶，松柏傲霜雪而嵯峨。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

义者，宜也。以之制事，义所当为，虽死不避。

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。—

人不可有傲气，但不可无傲骨。

不为穷变节，不为贱易志。

心底无私天地宽—

见义不为，无勇也。—

曲意而使人喜，不若直躬而使人忌；无善而致人誉，不若无恶而致人毁。

降魔者先降自心，心伏则群魔退听；驭横者先驭此气，气乎则外横不侵。

一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。

善良篇

与人善言

一念之非即遏之。

作善降祥，不善降殃。

君子成人之美，不成人之恶。

天地生人，都有一个良心；苟丧此良心，则其去禽兽不远矣。

地之气，暖则生，寒刚杀。故性气清冷者，受享亦凉薄；唯和气热心之人，其福亦厚，其禄也长。

无恻隐之心，非人也—

让字为善，敬字立身。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

岂能尽如人意，但求无愧我心。

好事不出门，恶事行千里。

要得人不知，除非己莫为。

上善若水。

为善最乐。

善者，吾善之

投我以木桃，报之以琼瑶。

衔环结草，以恩报德。

受人滴水之恩，必当涌泉相报。

人恩于我不可忘

乐观篇

心不可一日无喜神。

天生我才必有用。

将相本无种，男儿当自强。

欲穷千里目，更上一层楼。

行到水穷处，坐看云起时。—

万事难并欢，达生幸可讬

一生哪有多如意，万事但求半称心。

发愤忘食，乐以忘忧。

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

亡羊补牢，未为迟也。—

素位而行，不尤不怨。

乐不必寻，去其苦之者面乐自存。

惜时篇

天地无穷期，生命则有穷期；富贵有定数，学问则无定数。

老之将至，时不再来；不学无术，悔何及哉！

盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

人生天地之间，若白驹之过邵，忽然而已。

少壮不努力，老大徒伤悲。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

逝者如斯夫，不舍昼夜。

日月逝矣，岁不我与。

时间就像海绵里的水，只要你愿意挤，总还是有的。

谦虚篇

敏而好学，不耻下问。

功名之士承以谦德，方不开嫉妒之门。

矜名不若逃名趣，练事何如省事闷。

把自己太看高了，便不能长进；把自己太看低了，便不能振兴。

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

满招损，谦受益。

露才扬己，器卑识乏。

言之者无罪，闻之者足以戒。

从善如流。

傲不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。

过，则勿惮改。

他山之石，可以攻玉。

虚心使人进步，骄傲使人落后。

谨慎篇

力能胜贫，谨能胜祸

差若毫厘，谬以千里。

千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。

物盛而衰，乐极则悲。

“聪明”二字不可以自许，“慷慨”二字不可以望人。

人无远虑，必有近忧。

可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速，孔子也。

子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

忠言逆耳利于行。

凡百事之成也必在敬之，其败也必在慢之。

船到江心补漏迟。

前事之不忘，后事之师也。

三思而后行。

病从口入，祸从口出。

知者不失人，亦不失言。

交友篇

人之相识，贵在相知。

益者三友，损者三友。

一死一生，乃知交情。

子与人歌而善，必使反之，而后和之。

君子周而不比，小人比而不周。

君子喻于义，小人喻于利。放于利而行，多怨。

交友不宜滥，滥则贡谀者来。—

己所不欲，勿施于人。

不吹毛而求小疵。

道不同，不相为谋。

与有肝胆人共事，从无字句处读书。

人有私，切莫说。

近朱者赤，近墨者黑。

二人同心，其利断金。

不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。

天时不如地利，地利不如人和。

好事须相让，恶事莫相推。

独学而无友，则孤陋而寡闻。

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

单者易折，众则难摧。

善与人交，久而敬之。

择交是第一要事，须择志趣远大者。

独柯不成树，独树不成林。

我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。

水至清则无鱼，人至察则无徒。

隐忍篇

能忍辱者，必能立天下之事。

故量有浅深，气有盈缩；易浅易盈，小人之腹。

吃亏是福。

小不忍则乱大谋。

忍一时风平浪静，退一步雨过天晴。

养气之学，戒乎躁急。

富侮贫，贵侮贱，强侮弱，恶侮善，壮侮老，勇侮懦，邪侮正，众侮寡，世之常情，人之通患。识盛衰之有时，则不敢行侮以贾怨；知彼我之不敌，则不取抗侮而构难。

不以害人，则必自害，不如忍耐，徐观胜败。

坎坷之世道，若不得一耐字撑持过去，几何不堕入榛莽坑堑哉？

忍激二字，是祸福关。

仁德篇

德者，才之主。

以德报怨。

强恕而行，求仁莫近。

巧言令色足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。

德者，事业之基，未有基不固而栋字坚久者。

君子上达，小人下达。

德不孤，必有邻。

道听而途说，德之弃也！

夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

圣贤自有中正之道，不亢不卑，不骄不谄，何得如此也！

见贤思齐焉；见不贤而内自省也。

不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安人，知者利仁。

宽容篇

相逢一笑泯恩仇。

大其心，容天下之物。

炎凉之态，富贵更甚于贫贱；妒忌之心，骨肉尤狠于外人。

己之困辱宜忍，而在人则不可忍。

海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。

上不怨天，下不尤人，故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。

处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人是利己的根基。

盖有得有失者，物之常理，患得患失者，目之为鄙。

记人之善，忘人之过。

君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。

心旷则万钟如瓦缶，心隘则一发似车轮。

成事不说，遂事不谏，既往不咎。

喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。

嘲人者必会自取其辱。

大足以容众，德足以怀远。

人之过误宜恕，而在己则不可恕。

人之有德于我也，不可忘也；人之有愧于我也，不可不忘也。

利刀割肉疮还合，恶语伤人恨不消。

人之有技，若己有之。

将相额头跑得马，宰相肚子能撑船

不以物喜，不以己悲。

孤光自照，肝胆皆冰雪。

诚信篇

不学桃李花，乱向春风落。

以信待人，不信思信—

一言既出，驷马难追。

诚者，天之道也；思诚者，人之道也。

尽信书不如无书。

言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。

信人者，人未必尽诚。己则独诚矣疑人者。人未必皆诈，己则先诈矣。

修辞立其诚。

人而无信，不知其可也。

失信不立。

不精不诚，不能动人。

精诚所至，金石为开。

务实篇

季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

千里之行，始于足下。

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

绳锯木断，水滴石穿，学道者须加力索；水翻渠成，瓜热蒂落，得道者一任天机。

毛羽未成，不可以高飞。

问渠那得清如许，为有源头活水来。

热不必除，而除此热恼，身常在清凉台上；穷不可遣，而遣此穷愁，心常居螺窝中。

尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。

有失不戒，有益不劝，玩物丧志，人之通患！

积财千万，不如薄技在身。

欲速则不达。

少成若天性，习惯如自然。

临渊羡鱼，不如退而结网。

知而不能行，只是知得浅。

知之为知之，不知为不知，是知也。

鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

君子欲讷于言而敏于行。

智慧篇

好誉人者谀，好人誉者愚。

和若春风，肃若秋霜；取象于钱，外圆内方。

休与个人仇雠，个人自有对头。

一念犯鬼神之禁，一言而伤天地之和。

贫而无诌，富而无骄。

话说多不如少，唯其是勿佞巧。

判生死于呼吸，争胜负于顷刻。

路径窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分与人尝。

不战而屈人之兵，善之善者也。

仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。

不以规矩，不能成方圆。