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大人之学 初学德之门 三纲领:明德、新民、止于至善 八条目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下

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作       者:曾参

出  版  社:江苏凤凰科学技术出版社

出版时间:2018-09-01

字       数:9.1万

所属分类: 人文社科 > 哲学/宗教 > 哲学

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《大学》原本是《礼记》中的一篇。宋代人把它从《礼记》中抽出来,与《论语》《孟子》《中庸》相配合,便成了“四书”之一,是讨论古代教育理论的重要著作,宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于让百姓仁爱敦睦、明理向善。<br/>【推荐语】<br/>大人之学 初学德之门 三纲领:明德、新民、止于至善 八条目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下<br/>【作者】<br/>曾子(公元前505年—公元前435年),名参,字子舆,春秋末年鲁国南武城(山东嘉祥县)人。中国古代思想家、教育家,儒家思想的正宗传人。曾子师从孔子十余年,是孔子晚期弟子之一。他勤奋好学,颇得孔子真传,在修身和躬行孝道上颇有建树,是孔子学说的主要继承人和传播者,在儒家文化中具有承上启下的重要地位。后世尊曾子为宗圣,与复圣颜子、述圣子思、亚圣孟子并称“孔门四圣”以孝著称。提出“吾日三省吾身”(《论语》·学而)的修养方法。认为“忠恕”是孔子“一以贯之”的思想。提出“慎终(慎重地办理父母的丧事),追远(虔诚地追念祖先),民德归厚”,“犯而不校(计较)”等主张。《大戴礼记》记载有他的言行,相传《大学》为他所著。后被尊为“宗圣”。<br/>
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前 言

一、经 总论“三纲领”和“八条目”

大学总论

1. 德行,引领我们抵达人生美好的至境

2. 回归心灵的纯净透明

3. 深隐于事物内部的“道”

4. 正心修身,格物致知

5. 从思考开始

6. 修身为本

7. 立大本

二、传 统论纲领旨趣,细论条目功夫

第一章 明明德

1. 道德是公众的认同

2. 高尚的品质与生俱来

3. 远古的昭示

4. 道德的人

第二章 新民

1. 每天都有一点进步

2. 公民必需的觉悟

3. 改变命运

4. 接受新思想的陶冶和洗礼

第三章 止于至善

1. 民为邦本

2. 举止所宜

3. 找到自己的位置

4. 诗意人生和人生的诗意

5. 历史,永远写在人民的心里

第四章 本末

抓住事物的根本

第五章 格物致知

1. 以民为本

2. 智慧的境界

3. 学习与思考

第六章 诚意

1. 谨守内心的诚笃

2. 诚于中而形于外

3. 惟有德行,使我们心身安泰

第七章 修身正心

1. 修身必先正心

2. 在心灵之外

3. 美好的心灵是我们永远的航标

第八章 修身齐家

1. 人性中与生俱来的弱点

2. 加强修养的理由

第九章 齐家治国

1. 为治之道,必有先务

2. 治国以重民为要

3. 德泽化育

4. 家庭和睦,是成就一切事业的基础

5. 我亲爱的兄弟姐妹们

6. 融融亲情温暖我们前行

第十章 治国平天下

1. 上之所倡,下必兴焉

2. 处在各种关系的焦点

3. 摆正自己的位置

4. 高处不胜寒

5. 民心乃天命

6. 德行为先

7. 品德与财富

8. 财以德聚,民以德附

9. 天理昭彰

10. 能够陪伴我们一生的只有德行

11. 仁爱与亲情给我们以温暖和信心

12. 选才任用的标准

13. 唯仁德之心能臧否人物

14. 在贤与不肖之间

15. 公德不容违背

16. 忠义立身,诚信为本

17. 财富的积累,必须取之于道,必须用之于道

18.善治国者,藏财于民

19. 德义相辅,上下同心

20. 以仁义为纲

21. 治国平天下之道,在于仁德

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