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自序
第一章 国学就是中国传统学术文化
一 “国学”一词在国难中产生
二 欧洲巨变让中国相形见绌
三 坚持封建专制的明清社会走向衰败
四 鸦片战争：一场由外贸逆差引发的战争
五 今天的中国人又回头青睐国学
第二章 文化的定义、作用和分层
一 文明与文化的区分
二 文化的定义
三 文化的作用
四 文化的四个层次
第三章 民族的心态文化
一 生产方式决定民族的心态文化
二 相应的思维语言决定民族的心态文化
第四章 儒道佛是中华民族的传统学术文化
一 儒道佛文化就是中华民族的“心”
二 儒道思想融入《易经》
第五章 印度佛教传入中国及其中国化
一 释迦牟尼创立佛教
二 中国人为何接受佛教
三 让佛教立足中国的汉明帝
四 使佛教广为传播的“两帝一僧”
五 佛教中国化——慧能创立禅宗
六 “不作”“不食”和《百丈清规》
七 唐肃宗的“购牒出家”政策
八 中国人找到了直接去西方极乐世界的净土宗
九 佛教人物及其演绎的中国化
十 佛教对中国语言、文学和理论体系的贡献
第六章 道家文化的出现和发展
一 道家文化是老子和庄子创立的学说
二 诸子百家中唯一讨论世界本原的学说
三 道教的产生
四 道教的贡献
第七章 儒家文化的出现和发展
一 “儒”的含义及起源
二 儒家文化的主要内容
三 佛教中国化迫使儒学哲学化
四 宋明理学就是融佛入儒
第八章 儒道佛文化的追求及其和谐运用
一 对人的关怀是儒道佛文化的追求
二 执政者在社会治理上对儒道佛文化的交替运用
三 儒道佛文化让中国人的精神世界有回旋余地
第九章 “内圣外王”是传统文化的大智慧
一 “内圣外王”的来历
二 “内圣外王”的内容
三 追求“内圣”
四 追求“外王”
五 “内圣外王”的对举
第十章 家训家风是古代中国立国之基
一 “家国同构”与“家国异构”的中西差异
二 家训家风是古代中国国家治理的基石
三 中国古代家训名句
第十一章 清官文化和清官品格
一 中国古代选官制度
二 中国历代官吏的待遇
三 清官的定义
四 儒家文化决定了中国人的清官情结
五 清官的“三清”品格
六 中国历史上的著名清官及其趣谈
第十二章 社交文化——人情、面子、关系
一 社交文化的中西差异
二 “人情、面子、关系”的内涵
三 古人如何理解“人情、面子、关系”
四 中国人如何灵活运用“人情、面子、关系”
五 传统文化对人际交往的影响
六 中西社交礼仪差异
七 要做人际交往中的君子
第十三章 太极图文化影响中国财税走向
一 寓税于价的专卖
二 价外税以价内税形式征收
三 分税制走向综合分成
四 事权和支出责任难分清
五 名义工资和津补贴
第十四章 提高自身的人文素养
一 提高哲学素养
二 提高历史素养
三 提高文学素养
四 提高品格素养
五 读书写作是提高人文素养的途径
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