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闲话红楼:大观园的后门通梁山电子书

封面主推荐语 ◇著名文史作家十年砍柴精心修订,《闲话红楼》初版十年之后再版;著名历史学者雷颐郑重推荐,经历时间淘洗的经典。 ◇这是一部中国社会史,也是一部中国文化史,每个人在里面都能找到精神、审美和价值观的自我投射。 ◇截选清孙温绘《红楼梦》插图50幅,经典黑白风格细腻呈现。 封底精选推荐 ◇大观园的命运和主人的命运 大观园和世上所有园林一样,它们的命运与主人的命运一样。大观园内耀武扬威的主子们主宰不了自己的命运,他们必须依附比自己更有权势的人,而他们从来不是真正的主子,主子也是奴才,奴才在另外的更卑微的奴才面前又成了主子。

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纸质售价:¥20.00购买纸书

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作       者:十年砍柴

出  版  社:现代出版社

出版时间:2020-04-01

字       数:14.5万

所属分类: 人文社科 > 文化 > 文化理论与评述

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《闲话红楼:大观园的后门通梁山》是一本解读中国历史和社会现实的著作。作者通过解读《红楼梦》中人物的性格、命运,以及宁、荣二府走向衰落的过程和原因,极力挖掘、剖析了以“大观园”为缩影的中国社会的深刻内涵和以“红楼”中人为代表的中国文化的深层基因,以期透过不变的基本人性和喧嚣的社会表层去观照、思考、审视社会现实和现实中的人。 本书区别于其他的《红楼梦》解读作品而更注重社会性和文化性,可以说是一本社会史和文化史的经典文本。作者以历史作家的视角和冷静客观的思维去认识和看待“红楼”中的人和事,哀其不幸而又报以同情之理解,精准而细致地道破了中国人的集体性格、中国社会的复杂、中国文化的丰富等,而每个人却又总能在“红楼”中找到精神、审美和价值观的自我投射,旨在启迪现实中的人们能重新审视中国社会和中国文化。<br/>【推荐语】<br/>封面主推荐语 ◇著名文史作家十年砍柴精心修订,《闲话红楼》初版十年之后再版;著名历史学者雷颐郑重推荐,经历时间淘洗的经典。   ◇这是一部中国社会史,也是一部中国文化史,每个人在里面都能找到精神、审美和价值观的自我投射。   ◇截选清孙温绘《红楼梦》插图50幅,经典黑白风格细腻呈现。     封底精选推荐 ◇大观园的命运和主人的命运 大观园和世上所有园林一样,它们的命运与主人的命运一样。大观园内耀武扬威的主子们主宰不了自己的命运,他们必须依附比自己更有权势的人,而他们从来不是真正的主子,主子也是奴才,奴才在另外的更卑微的奴才面前又成了主子。   ◇贾府女人当家的无奈 贾府的女人当家,并非说明女人的地位高,恰恰证明女人在那个时代被政治权力和经济权力排斥。凡是自己的命运攥在别人手心中,自己不能主张自己权利的人,都是奴才——不在于他们的贫富与贵贱。   ◇奴才是怎样炼成的 在皇权社会,做奴才是拿人格来博取生存资源,奴才不管功劳多大依然是奴才,识时务、知退是本分,否则忘本、得意之时便是引火烧身之时。晴雯早夭的悲剧之源,是她不正确地认识自己的位置。她违背了大观园的游戏规则,大观园哪能容下没有多少奴性的奴才?   ◇抄检大观园的启示 大人物争夺权利总是先怂恿、默许群众相互斗争,斗得热火朝天之时,大人物可以心照不宣地相互让步,*后客客气气你好我好,而冲锋陷阵的群众却被出卖了,轰轰烈烈的斗争*后吃了自己的儿女。   ◇探春改革注定失败的宿命 贾府的权力架构没有根本的变革,既得利益者掌握了比改革者更大的政治资源,那么纯粹通过经济上的变革,想富国强兵*终会是“千里东风一梦遥”。   ◇边缘人的生存哲学 刘姥姥、贾芸他们聪明地审时度势、察言观色和趋利避害,说符合自己身份的话,做符合自己身份的事,寻找各种各样生活中的“空隙”谋取生存之本,具有在社会底层生活的人生智慧。   ◇从大观园到梁山泊 宝遁黛死,浊世容不下自由的魂灵;谁也不可能是永远的“求乞者”,谁也难以做永远的施恩者。连奴才都做不稳的人,他们只能做暴民;从大观园到梁山水泊,便是古代中国残酷的历史循环。  <br/>【作者】<br/>十年砍柴,本名李勇,湖南新邵人,著名文史作家,毕业于兰州大学中文系。历任法制日报记者、出版社编辑部主任、新媒体主笔等职,兼专栏作家、公众号作者。出版著作有:《晚明七十年:1573—1644,从中兴到覆亡》(2007年)、《皇帝、文臣和太监:明朝政局的三角恋 》(2007年)、《闲话红楼:大观园的后门通梁山》(2009年)、《闲看水浒:字缝里的梁山规则与江湖世界》(2010年)、《城走了十八年:一个70后的乡村记忆》(2011年)、《自由与宽恕:曼德拉传》(2013年)、《找不回的故乡》(2014年)、《历史的倒影》(2015年)等。<br/>
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再版前言

初版代序 宝遁黛死,浊世不容自由魂

第一章 园林与人间命运

元春省亲:一束盛世焰火

大观园为什么非盖不可?

从《红楼梦》的过节说起

贾府的“大而全”之弊

守法因人而异的恶果

贾府女人当家的解读

贾府“转型”的失败

大观园的题字

从平安州不平安谈商人转型

贾府子弟失败的婚姻

无处不在的“八卦”

哪些人在看“不健康的文艺作品”?

“学堂霸凌”事件如何处理:成人势力大比拼

第二章 奴才是这样炼成的

傻奴才的悲哀

乖奴才的实惠

奴才的攀高枝和烧冷灶

袭人假赎身和晴雯真撕扇

贾府“扫黄”风暴的结局:群众斗群众,吃了自家女

不甘为奴的香菱是高贵的

说说平儿这个“老板助理”

鸳鸯作为贾母“私人秘书”的悲哀

没跟对主子的司棋

丫鬟对小姐:建在共同利益上的忠诚

知足和谢恩:合格奴才必备素质之一

贾府奴才的生活幸福吗?

从宝玉初试云雨情看以色事人的学问

第三章 不能主宰自己命运的“主子”们

你是那块多余的石头吗?

凤姐两副面孔的缘由

“傲”与“豪”:两个孤女的生存武器

癞蛤蟆最想吃天鹅肉

林家遗产处置和“木石前盟”

探春的“包产到户”注定失败

王熙凤为什么要设小金库?

那些小老婆生的

从乌进孝进贾府谈地主形象

两次寿筵的权与情

贾琏的底线和私有财产保护

贾雨村恩将仇报的必然性分析

王熙凤借的是一把“倚天剑”

贾母:既然无力回天,不如及时行乐

第四章 边缘人空隙中的生存

刘姥姥的智慧与善良

“以丑事人”的小品演员

求乞者与施恩者的角色转换

“红楼”的后门通梁山

三个穷青年的“出头之路”

尼姑道婆的“公关职能”

芸哥儿的“文才”

门子犯了什么错?

做清客“帮闲”的学问

从倪二谈“仗义多从屠狗辈”

附一 演义红楼

迎省亲兴建大观园 恃权势强拆众民居

管理物业奴仆成主 维权无门贵胄为僧

附二 葬花人已去,我的青春不再来

代后记 看不完的“红楼”

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