甘肃省图书馆古籍善本书目(精)全二册(试读本)电子书
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一部古籍善本书目编制水准的高下,主要看如下三: 一是看每条款目著录得准确与否。款目是书目编制的基础,平日编目若能注意将每条款目都著录得很准确,则这部书目就有了成功的基石。甘肃省图书馆已经走过百年。早在1924年,甘肃省公立图书馆便以四部分类法编制过《甘肃省公立图书馆书目初编》;1925年,又编印《甘肃省公立图书馆保存类书目》。两部书目中均含有古籍善本。1949年之后,甘肃省图书馆又经职事人员反复斟酌磨,分别于1981年和1992年,编制出油印本《馆藏地方志目录》和《馆藏善本书目》。1996年,正式出版《甘肃省图书馆藏地方志目录》。2007年,“中华古籍保护计划”实施后,甘肃省图书馆在普查登记过程中又对所编款目一步加以核查校正,并于2015年正式启动《甘肃省图书馆古籍善本书目》的编制工作,足见其对款目著录已经千锤百炼,并以几代人信实的业绩呈献给同行与读者。 二是看分类是否恰当、得体、到位。南宋郑樵曾言:“学之不专者,为书之不明也;书之不明者,为类例之不分也”,又云“书守其类,人有存设而学不息”,“类例不明,图书失纪”(宋郑樵《通志》卷七十一《校饊略》第1《编次必谨类例论六篇》)。可知科学分类在书目编制中的重要作用。今见甘肃省图书馆编制古籍善本书目所使用的类表,较之《四库全书总目》《中国古籍善本书目》《北京图书馆古籍善本书目》等,在结构设计、类目设置、次第部居诸方面,都有所创新,亦更为合理,这是对传统学科发展在认识上的一次飞跃,也是古典目录学在图书类分上的不小步。 清代章学诚在《校储通义》内篇卷二《焦蛇误校汉志》第十二中曾说:“自刘、班而后,艺文著录仅知甲乙部次,用备稽检而已。郑樵氏兴,始为辨章学术,考镜源流。”此话虽然揭示出目录学与目录著作的功能特质,但在具体书目编制过程中怎么体现这一,始终是我们后人在编目实践中经常思考的问题。半个多世纪以来,在多部古籍善本书目的编制实践中,才逐渐悟出所谓“辨章学术”,盖在分类是否科学。分类得当,学术自然分明;若类例不明,学术也就无法辨章。纵观《甘肃省图书馆古籍善本书目》的类表,显然是在这方面做了大胆的探讨和尝试,这是目录学的步。 三是看分类款目的组织。所谓款目组织,指所有款目著录、分类均已完成并各人其类之后,怎么将这些款目有序组织起来,这是编目过程中一个纷繁复杂的环节。组织原则各部类不完全一样,要依据书的内容属性给予相应的组织编排。如经部书款目各其类之后,首先是要将正文之属各书款目排在首位,均属此类者,要按《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》等部居。同是礼类之书,一定以《周礼》《仪礼》《礼记》为序。同属于《周礼》者,要依加工者的时代编排。同一时代的加工者,要依加工者生卒年编排。都有生年者,依生年早晚编排;无生年者,依卒年早晚编排;生卒年皆无者,按成书早晚编排;生卒年及成书年皆不明者,依编撰者大体生活时段编排。而史书则要先按体裁类分,除正史之外,凡属纪传体者,均要先按通代、断代分列。通代史书要按各书所记时代起讫早晚编排;断代史书,要按所记朝代先后编排;记载同一断代的史书,依撰著者时代早晚编排;同一时代之人撰著同一断代之史事者,依撰著者生卒年原则编排。诸如此类,不胜枚举,其纷繁复杂,不言自明。然惟有将这些都做到了,章学诚“考镜源流”之目录学功能才能得以体现。《甘肃省图书馆古籍善本书目》在这方面做得较为严谨,因此可以说是一部成功的善本书目。<br/>
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