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通志堂丨以儒学为方法(一部具有理论雄心的儒学研究专著)电子书

一部具有理论雄心的儒学研究专著 摆脱“以儒学为对象”,强调“以儒学为方法”的研究路 深论述儒学在中国古今之变中的重要作用,从宏观视角理解儒学、理解中国历史

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作       者:李若晖 著

出  版  社:上海人民出版社

出版时间:2025-07-01

字       数:22.8万

所属分类: 人文社科 > 社会科学 > 社会科学总论

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本书对于儒学的研究,重在探索在中国研究中建构自身的方法论。本书从社会结构、政治制度、伦理道德、哲学思想四个维度出发,试图扭转当前儒学研究中的一些不良倾向,努力重建儒学的整全面相。作者指出,社会行为的公共性即为政治,包括政治哲学与政治制度;社会行为的个体性即为道德,包括道德哲学与道德范式。道德和政治构成了一定人群的基本行为模式。而对行为模式予以解释,对道德提供论证的是哲学思想。何以能够以此行为模式行事的根基,则是与伦理道德和政治制度相适应的社会形态。本书对儒学的四重结构行了系统的剖析,并由此深论述了儒学在中国古今之变中的重要作用,以及发挥出这一作用的条件。由此,作者强调,儒学不是研究的“客观”的对象,而成为理解中国、面向未来的研究方法。<br/>【推荐语】<br/>一部具有理论雄心的儒学研究专著 摆脱“以儒学为对象”,强调“以儒学为方法”的研究路 深论述儒学在中国古今之变中的重要作用,从宏观视角理解儒学、理解中国历史<br/>【作者】<br/>李若晖,中国人民大学国学院教授、经学研究中心主任。主要从事中国哲学、中国德性政治史、中国古典语言文献研究。著有《老子集注汇考》《不丧斯文:周秦之变德性政治论微》《久旷大仪:汉代儒学政制研究》等。<br/>
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序 儒学与中国的方法透镜

绪论 儒学:由对象到方法

第一节 儒学的现代境遇

第二节 思想与制度

第三节 儒学作为方法

第一章 儒学的制度之维及中国哲学之成立

第一节 “中国哲学”作为传统思想之棺椁

第二节 “创造历史”与创造未来

第三节 文之得丧任诸己

第四节 “汉家制度”与“治出于二”

第二章 第一维度:社会结构

第一节 家内结构

第二节 丧服与昭穆

第三章 第二维度:政治制度

第一节 古代中国地方力量“自下而上”的运作:重论费孝通“双轨政治”

第二节 寓封建于郡县:论费孝通“双轨政治”的历史真实

第四章 第三维度:伦理道德

第一节 “伦”的语义与哲理

第二节 “无父无君”之孝:曾元养曾子之哲学分析

第五章 第四维度:哲学思想

第一节 论正常之恶:郭店竹书《鲁穆公问子思》的哲学分析

第二节 人何以能质疑鬼神:上博竹书《鬼神之明》中的人之知

第三节 论非暴力被动强制:古公亶父避狄之哲学分析

第六章 儒学:真实认识中国

第一节 重返费孝通思想的历史视野

第二节 贱籍与身份社会

第三节 中国古代对于君主专制的批判

第七章 余论:儒学与中华文明之未来

第一节 儒学必须补课

第二节 儒学与血缘

第三节 皮锡瑞与“王朝经学”之终结

参考文献

后记

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