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修道篇
住山隐修
住山隐修的个体精神意义
住山隐修的历史传统
住山隐修的社会意义
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关于人际关系
信仰与学术
如何理解信仰?
信仰需求的强弱与生命阶段有关
如何在生活中体现信仰?
学术与信仰之间的张力
学术需要信仰或者信仰情怀
信仰需要学术进行规范
如何保证信仰团体的健康发展?
如何理解佛教哲学?
解脱篇
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弘法护教篇
弘 法
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佛教与娱乐的“理”“情”“法”
佛教神圣性与娱乐的“理”
佛教徒与娱乐之“情”
佛教护法与娱乐之“法”
生活的变化与信仰的不变
正法与教法
现实的有限性与信仰的自主自由
依法不依人
浴佛节的意义
道 场
北长街27号的捐资者——朱芾煌居士
哲学教育篇
哲 学
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教 育
从教师到教育家
艺术和艺术教育之间的区分
教育事业的开展方式
最好的慈善是教育
佛教人间化运动
承担教育事业的自我心态建设
承担大事业需要自律的生活方式
学 问
普隐篇
普隐学堂
普隐行者
一
二
三
共修的意义
九华山普礼行祈愿文
学习祈愿文
普隐亭记
行者篇
2017年
菩萨蛮·和潘岳先生《冬日残荷诗》
宿杭州灵隐寺,遇慧观法师
四月入五台山竹林寺,为山西佛教研修班授课
秋日栖加拿大温哥华英属哥伦比亚大学
2018年
定风波·忽忆儿时近古仙
定风波·除夕感怀
师公的温暖
鹧鸪天·风雨潇潇摇宝铃
2019年
乡思
游太姥见高僧说法石
忆师公上人
江城子·寄潘岳先生
京城初雪
江城子·师公往生周年纪念
春意
送定明法师回闽住持黄檗
京城晨雨
普隐亭撰联
同德潮州观音阁撰联
后记
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