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能自恢彉——章太炎思想新论(菿汉丛书)电子书

章太炎把文明分为两类,一类“能自恢彉”,一类“仪型他国”。 他寄希望于中国、印度这样久大古老的文明,能根据自身悠久历史演化积累起来的文化“自性”,走出一条自主的现代化道路,为现代文明指示不同于帝国主义和殖民主义的新前途。

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作       者:张志强 江湄 著

出  版  社:上海人民出版社

出版时间:2025-09-01

字       数:14.8万

所属分类: 人文社科 > 社会科学 > 社会科学总论

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本书除绪论外共分六章,第一章《“操器物以解纷,明天倪以为量”》分析了章太炎“齐物”哲学的形成,解剖了三层平等下的齐物平等意涵。第二章《超越“虚无”》从文化价值理想和人生观这一更为“内在”的角度,探讨辛亥革命以后章太炎对儒学传统的回归,重新肯定了章太炎这一生命和思想轨迹的重要转变的价值与意义。第三章《历史的无意义与意义》从章太炎的《易》学和《春秋》学出发,讨论了章太炎的历史观及其对于化论、现代性的批判性反思。第四章《章太炎〈春秋〉学三变考论》重新梳理了章太炎《春秋》学的演变轨迹,从早年笼罩在今文经学阴影之下,到《国粹学报》时期以《春秋》为“义经而体史”,到1930年代最后定型,以《春秋》为史书,《左传》为“以史传经”,并指出章氏的“六经皆史”说,并非以六经为史料或简单的保存古史,而是贯穿着孔子的“大义”。第五章《“齐物”视域下的“学术”“道德”与“政治”》强调章太炎的学术观念以“求真”“真理”为归趣,而不服从社会、政治、道德目的。第六章《一种伦理民族主义是否可能?》,指出章太炎的“民族主义”是一种在历史中不断形成、保持放、具有道德感通性的伦理民族主义。<br/>【推荐语】<br/>章太炎把文明分为两类,一类“能自恢彉”,一类“仪型他国”。 他寄希望于中国、印度这样久大古老的文明,能根据自身悠久历史演化积累起来的文化“自性”,走出一条自主的现代化道路,为现代文明指示不同于帝国主义和殖民主义的新前途。<br/>【作者】<br/>张志强,中国社会科学院哲学研究所所长、研究员,《哲学研究》主编,研究领域为中国哲学史,著有《朱陆•孔佛•现代思想——佛学与晚明以来中国思想的现代转换》等。 江湄,首都师范大学历史学院教授,从事中国史学史、思想史和史学理论的研究工作,著有《创造“传统”——章太炎、梁启超、胡适与中国学术思想史典范的确立》等。<br/>
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章太炎研究中心

总序

绪论 能自恢彉 子其艰贞

第一章 “操齐物以解纷,明天倪以为量”——论章太炎“齐物”哲学的形成及其意趣

第二章 超越“虚无”——辛亥革命后章太炎儒学观念之转变

第三章 历史的无意义与意义——论章太炎的《易》学、《春秋》学及其历史观

第四章 章太炎《春秋》学三变考论——兼论章氏“六经皆史”说的本意

第五章 “齐物”视域下的“学术”“道德”与“政治”——中国“学术”观念现代转型的另一种路径

第六章 一种伦理民族主义是否可能?——论章太炎的“民族主义”

后记

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