道德经全集:洞见真谛的为人之道
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《道德经全集:洞见真谛的为人之道》实为洞见真谛的为人之道。《道德经》又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子李耳所撰写,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。是中国历史上完整的哲学著作。
菜根谭全集:修身处世的绝胜智慧
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《菜根谭全集:修身处世的绝胜智慧》实为修身处世的绝胜智慧。本书为中国古代儒、释、道,三大哲学体系的融合体。为更好地帮助读者阅读,本书采用了原文与译文对照的编排方式,同时还附有深度解读。 《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。具有三教真理的结晶,和万古不易的教人传世之道,为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身,养性育德,有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽,兼采雅俗。似语录,而有语录所没有的趣味;似随笔,而有随笔所不易及的整饬;似训诫,而有训诫所缺乏的亲切醒豁;且有雨余山色,夜静钟声,染其间,其所言清霏有味,风月无边。 身为玄门清修道士的洪应明,能摒弃门户之见,将儒、释、道三大哲学思想体系融于一炉而成《菜根谭》,其胸襟之博大为后人所钦佩。书中他将处世、为人等诸般养生法门和万古不易的教人传世之道,倾囊相授,发微言而释大义,对于人的正心、修身、养性、育德,有不可思议的潜移默化的力量,不愧为旷古稀世的奇珍宝训。
王承传日记(中国近现代稀见史料丛刊?第四辑)
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王承传,字钦尧,安徽桐城人。其《日记》为清末随出使德国大臣荫昌驻德国所记。《日记》始于光绪二十九年(1903),止于光绪三十二年(1906)。保留了当时德国政治、文化、教育、社会生活的历史资料。主要可以为研究者提供三方面有价值的史料:(一)德报中的日俄战争;(二)待清廷专使访德;(三)柏林大学教育状况管窥。
淮南子 中华书局出品
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宋代史论家高似孙在《子略》中说:“淮南,天下奇才也!《淮南》之奇,出于《离骚》;《淮南》之放,得于庄列;《淮南》之议论,出于不韦之流;其精好者,又如《玉杯》《繁露》之书。”近代梁启超说:“《淮南鸿烈》为西汉道家言之渊府,其书博大而有条贯,汉人著述中流也。”胡适说:“道家集古代思想的大成,而《淮南子》又集道家的大成。”《淮南子》,由淮南王刘安组织门客所撰。全书二十一卷,以道家为宗,融黄老道家的自然天道观、儒家的仁政学说、法家的进步历史观、阴阳家的阴阳变化理论以及兵家战略战术等各家思想精华为一体。本书约请专家以北宋本为底本,参校其他版本,精心校勘并翻译,每个对开页的左边排原文、右边排译文,堪称当今方便读者阅读的《淮南子》版本。
先秦散文选(全二册) 中华书局出品
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《先秦散文选》选录从《尚书》到《吕氏春秋》等十七部著作中二百二十余篇作品,选录原则兼顾文学性、可读性和代表性,对每部著作列出简要解题,对每篇文章加以注释和句意串讲,为大众阅读先秦散文提供了一个较为方便的选本。本书注释由董洪利、张量、方麟、李峻岫四人承担,包括全文文意概述、难字难句解析、生僻字注音、重要异文等,力求言简意赅,为读者扫清阅读障碍提供便利。
牡丹亭 中华书局出品
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汤显祖*,蔺文锐评注的《牡丹亭/中华经典名剧》是明朝剧作家汤显祖的代表作之一,共55出,描写杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事,洋溢着追求个人幸福、呼唤个性解放、反对封建制度的浪漫主义理想,感人至深。是中国戏曲史上浪漫主义的杰作。 杜丽娘是中国古典文学里继崔莺莺之后出现的*动人的妇女形象之一,她的为情而生生死死喊出了要求个性解放、爱情自由、婚姻自主的呼声,并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残。《牡丹亭》以文词典丽*称,宾白饶有机趣,曲词兼用北曲泼辣动荡及南词宛转精丽的长处。
园冶-中华经典名著全本全注全译丛书【中华书局出品】
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《园冶》是我国历史上*部*系统地总结和阐述造园法则与技艺的著作,从选址、规划与设计建筑物、叠山理水、铺装地面、选择石材和借景等方面对中国古代造园的各环节做了深入具体的总结和阐述,集中体现了中国古人的造园智慧和艺术追求。书中所附计成绘制的门窗、栏杆、铺地图式等共计235幅插图,为后世造园家提供了参考模板。“三全本”的《园冶》以日本内阁文库藏明崇祯初刊本《园冶》为底本,并收入1635年郑元勋为《园冶》补写的序言整理而成。计成在写作时采用骈俪结合的文体,且书中有不少建筑学方面的专业术语,这使书稿的注译工作有一定的难度。本书稿约请园林设计方面的专业人士进行注译,尽量将之做到通俗易懂。
格言联璧(精)--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
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《格言联璧》是清代金缨编纂的一部格言集成。共分为学问、存养、持躬、摄生、敦品、处事、物、齐家、 从政、惠言、悖凶十一类,内容广博,语言精练,意蕴深厚,涵盖了社会人生的各方面和传统中国社会各个时代的思想精髓。 《格言联璧》的篇章编排也体现着一定的内在逻辑和顺序。大体上遵循着宋代以来君子“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”的思想脉络。每类的首要思想都是告诫人们要立德为先、修身为要,也就是说无论做什么事,先要做一个堂堂正正的人。而这种立德修身又不是靠空谈得来的,是在现实生活中通过不断约束改自己来实现的。 《格言联璧》虽然成书于清朝中晚期,但因书中的许多格言侧重生活实际,所以今天读起来仍不失实用意义。“摄生类”中的格言都有着中医理论依据,对当下人的身体保养仍大有裨益。“敦品类”“处事类”“物类”等章在为人处世方面的指导和告诫,对现在人们的交往仍有着一定的指导意义。
刘子(精)--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
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《刘子》,又名《刘子新论》,一般认为是南北朝时北齐刘昼所著。全书共十卷五十五篇,综论修身治国之要,以儒道互补的思想倾向融合法、名、兵、农等各派学说精神,以探求养性修身、强国富民之旨。全书体系完备,内涵丰富,具有深刻的思想价值,其崇学、惜时、荐贤等思想,多为后世借鉴引用。《刘子》广泛征引《左传》《论语》《庄子》《吕氏春秋》《淮南子》《史记》《说苑》《汉书》等文献,对研究六朝以前的文献典籍,也有重要的史料价值。
孤灯夜话 中华书局出品
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《吴藕汀作品集:孤灯夜话》是作者晚年的回忆录。内容驳杂,金石书画、版本考据、填词赋诗、种药养虫、人物故实、京昆弹词、社会变迁琳琅满目,人、事、物随忆随记,文学艺术、社会生活、名人轶事兼容并包,经历、见闻、感想、品评冶于一炉,读来饶有兴味。
周易:中华经典藏书(升级版) 中华书局出品
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《周易》被称为“群经之首”,由“经”、“传”两部分组成。“经”称《易经》,包括六十四卦,每卦都有卦象、卦辞、爻辞,是《周易》的主体;“传”由《彖》、《象》、《系辞》、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》共七种十篇构成,称“十翼”,又自成体系而为“易传”。本书以《十三经注疏》中的《周易正义》为底本,采取逐段逐爻注释、翻译、评析的方式,释读文本,详析义理,是兼及《周易》普及与研读的文本。
渔樵问对--中华经典名著全本全注全译丛书【中华书局出品】
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《渔樵问对》是北宋著名理学家、易学家邵雍撰写的一部别开生面的哲学论著,以渔夫和樵夫发生在山水之间、自然日常的对话为载体,替代传统说教模式,探讨天地之道、自然规律、人类社会、处世修身的运作规律与背后逻辑,儒家的人本思想与道家的天道思维贯通始终。 全书阐述的辩题包括“利害”之辩、“体用”之辩、“物我”之辩、“名实”之辩等等,分为十七章分别讨论。每一章的题解部分,概括该辩题的核心概念、渔夫和樵夫对谈的主要情节,以及邵雍通过渔夫之口表达的哲学观点。注释和译文,帮助读者扫清文本表面的疑难。 特别增加“解读”部分,针对原文中的抽象哲理,以来自其他经典的故事、典故,乃至现实中的生活场景为辅助阅读材料,加上层层拆解、通俗解读,化深奥为浅显,讲透个人修身的分寸把握、处世谋事的辩证思维、社会运转的底层逻辑。
宋词三百首全解
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词,原本是音乐文学,是为配合乐曲而填写的歌词,所以全称为“曲子词”,简称为“词”。既要按曲子节奏填词,就很难都用整齐的五言、七言来填,因为旋律总有长短快慢。所以除有极少数的例外,一首词中句子总是长短参差的,故词又称“长短句”。词还有“乐府”、“歌曲”、“乐章’’等名称,也都可以看出它与音乐的关系,只有较为晚出的“诗余,,之称,是忽略了词与音乐之间关系的。所谓“诗余”,是将词说成是诗的余绪(贬低词的说法),或以为词是由诗增减字数、改变形式而演化成的。这都是只着眼于诗词语句篇章的异同,而没有考虑音乐……
庄子全集:恣肆汪洋的修心智慧
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《庄子全集:恣肆汪洋的修心智慧》是汪洋恣肆的修心智慧。《庄子》是我国先秦时期伟大的思想家、哲学家和文学家庄子的代表作。《庄子》书分内、外、杂篇,原有五十二篇,乃由战国中晚期逐步流传、揉杂、附益,至西汉大致成形。然而当时流传版本,今已失传。目前所传三十三篇,已经郭象整理,篇目章节与汉代亦有不同。内篇大体可代表战国时期庄子思想核心,而外、杂篇发展则纵横百余年,参杂黄老、庄子后学形成复杂的体系。 庄子的文章,想像力很强,文笔变化多端,具有浓厚的浪漫主义色彩,并采用寓言故事形式,富有幽默讽刺的意味,对后世文学语言有很大影响。其超常的想象和变幻莫测的寓言故事,构成了庄子特有的奇特的想象世界,“意出尘外,怪生笔端。”《庄子》在哲学、文学上都有较高的研究价值。鲁迅先生说过:“其文汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”
唐诗三百首(插图珍藏本)
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选编唐诗中的精品,以前作为家塾课本,流行很广,包括李白、杜甫、李商隐、杜牧等人的作品,展现了群星璀璨的中国诗歌*唐诗的风貌。
史通(套装共2册) 中华书局出品
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中国史籍范围之广、种类之多、内容之富、材料之详、史料价值之高,都是世界上罕见的。从《尚书》、《春秋》出现算起,有近三千年史书编纂的历史,而且绵延不断,历代王朝,无不有史。然而,关于史学自身的自觉的理论反思和系统总结,却直到唐代才真正出现。唐代刘知畿所撰《史通》是我国部史学理论著作,也是我国历史上部史学史,首次对初唐以前史学进行了全面而详细的总结和批评,是中国古代史学理论发展史上的一座丰碑。这次白云注译《史通》,采用浦起龙《史通通释》求放心斋刻本为底本,此本刻于乾隆十七年(1752),浦起龙将明清各种版本疏而汇之,博采众长,予以互正,对《史通》订讹补遗。
四书五经--中华经典普及文库 中华书局出品
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四书五经,是四书与五经的合称,是儒家的九部经典著作。“四书”指《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》,“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《左传》。它们取得“经”的地位,经过了一个相当长的时期。
国语(精) 中华书局出品
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陈桐生翻译的《国语(传世经典文白对照)(精)》以其历史性、思想性和文学性并重而在中国古代 典籍中独树一帜,历来为后人所重视。《国语》作为 各国史料汇编,记载了春秋战国时期各国政治、军事 、外交、经济、文化及习俗等各方面的历史,勾勒出 奴隶社会向封建社会转化阶段的时代轮廓,对我们研 究上古社会有重要的文献价值。
古籍整理釋例 中华书局出品
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本书收录许逸民先生近十年来,为古籍整理工作所撰写的多篇文章。全书涉及的内容广泛,既有对"古籍"概念厘定的理论思考,也有具体操作规范上的说明,同时,更有对古籍数字化等新问题的回应。经由此书,读者可以获得对古籍整理工作明确而具体的认识。 与一般古籍整理著作相比,本书*的优长,在于提供一个明确、具体、可供参考的操作指南。本书中关于"二十四史"修订工程的数篇文章,经过数年修订的实践,已经获得广泛认可,可以视为这一工程新成果的一部分。因此,本书的出版,可以视作修订版"二十四史"及《清史稿》问世的先声。 许逸民先生长期致力于古籍整理工作,书中所提示的操作指导,是作者长期工作摸索的结果,也代表着中华书局在古籍整理领域耕耘多年所形成的传统。因此,无论是对于古籍整理工作,或者编辑工作而言,本书都具有很高的参考价值。
拾遗记(精)--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
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《拾遗记》作者为东晋王嘉,字子年,陇西安阳(今甘肃渭源)人。该书本为19卷,被南梁宗室萧绮整理为10卷。《拾遗记》集杂史、博物于一体,语言华丽奇诡,具有很高的文学成就和艺术成就。《拾遗记》前九卷上自春皇庖牺,下至晋时事,以历史年代为经, 记述了帝王后妃、文人名士、宦官娼妓等各个阶层历史人物的异闻逸事。部分卷篇后有萧绮录语,对王嘉正文或补正、或辩难、或发挥、或评价。《拾遗记》第十卷则是较为典型的地理博物类结构,此卷以方位的转移为依托,历述昆仑、蓬莱、方丈、瀛洲、员峤、岱舆、昆吾、洞庭等八座仙山,以及山中的奇景异物、有关神话传说等。
孟心史日记·吴慈培日记(中国近现代稀见史料丛刊 第五辑)
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孟森日记根据纪年先后存五种:《粤行随笔》《留都交涉记》《观察蒙古郭尔罗斯后旗报告》《旅行松花江日记》《养疴日记》,此次整理各据手稿或者期刊校。吴慈培日记根据纪年先后存两种:《吴慈培日记》《贩书日记》。

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